精编观八佰战争电影观后感参考例文【一】
电影开场就布局了两个场景，充满和平和喧嚣的x河对岸以及形成强烈鲜明的宛如废墟，荒无人烟的四行仓库。很明显，河的一端是充满希望和繁华的“天堂”，而另一端则是遍布残缺楼房，荒凉的“地狱”。
我想，影片中贯穿全程的一个线索，就是白马。白马的出现，是四行仓库人们心中的一道光，照亮了人们心中的希望。白马的白，新，亮和四行仓库的黑，破，旧产生了鲜明的对比，象征着在四行仓库这种黑暗，破旧，充满绝望的逆境中有了一丝照入的希望。这也象征着人们内心开始从对死亡的畏惧转换成不惧艰险，奋勇向前的决心。而最后，纯亮雪白的白马，身上染上了鲜血，在路上奔驰，这难道不是人们用献血染成的希望吗?希望从头到尾都没有消失过，反而因为人们的英勇奋战，不惧艰险更加熠熠发光，重燃中华民族的民族精神，唤起人们心中的家国情怀！
影片从开始到结束，展现了我军几百个人防守四行仓库四天的经过，见证了士兵们从刚进来的稚嫩敏感到了成熟勇敢的蜕变。或许每个人心里都有害怕死亡的那一面，但是当家国破碎展现在人们眼前的时候，所有害怕都烟消云散，剩下的只有满腔热血。其中让我印象深刻的是，团附谢晋元在面对坚持防守两天和升起国旗面对日军更加猛烈的进攻时，毅然决然选择了后者。显然，在谢晋元眼中民族荣誉感和唤起民族危亡意识比单纯的防御更有效。而之后用鲜血护住不倒的国旗，也正向河对岸展示了正如何香凝先生所说:国人皆如此，倭寇何敢的壮言。
而影片最后，接到了撤退命令后，在日军的猛烈射击下，四行仓库的士兵撤离到对岸的途中，我们也看到了对岸人民密切注视着民族同胞的生死存亡，纷纷献出自己的努力，这一过程也是唤醒民族同胞同仇敌忾，团结对外的高潮。尽管看似并不成功的撤退，却带来了最成功的结局。士兵们所展现的精神给中华民族的病打了一剂良药，只要有活着的士兵冲出重围，就能唤起部分中华民族的精神意识，而在人民群众的推动下，这种意识势必是大势所趋，也势必会带来最终的胜利！
精编观八佰战争电影观后感参考例文【二】
在“九一八”这个特殊的日子里，组织学生观看电影《八佰》，进行爱国主义教育，目的是让学生铭记民族的苦难历史，勿忘国耻，奋发学习，为中华民族伟大复兴贡献力量。
2020年9月18日晚上7点30分，电影开播。断壁残垣、战火连天的场景一下子就让全场静悄悄的，瞬间安静下来。电影《八佰》取材于1937年淞沪会战的最后一役，导演管虎将视角聚焦在战争中底层小人物身上——他们都是有父母子女，有兄弟姐妹的芸芸众生，这些普通士兵克服对死亡的恐惧，展现出一幅英勇顽强的抗战群像。在观影过程中，同学们一次次被影片中跌宕起伏的故事情节、鲜明生动的人物形象所吸引，一次次被影片中的情节感动落泪，一次次被中国军人和人民群众为了抵抗外敌侵略、拯救民族危难而不惧牺牲的精神所震撼。
八百壮士固守四行仓库，用热血和生命守家卫国的故事深深感动和震撼了学生。“老师，你哭了吗?”走出电影院，这是学生问得最多的一个问题。“普通士兵挥洒民族气概，小人物舍生取义哭倒学生是我真实的感受！”这就是老师的答案。到了泪点，整个影院抽泣声一片，中华民族的无畏精神是不可磨灭的。
看完电影后的学生被片中平民英雄的坚守感动，也被他们的家国情怀与民族大义振奋，有学生真挚表达：“电影《八佰》，特别棒特别感人的一部电影。这些感动，来自民族苦难的共情，也来自同胞向死而生的义气，小人物在家国大义面前，舍生取义。他们大多数没有名字，但他们真实地活过。”一位学生在返回的路上说：“看到那么多战士壮烈牺牲前喊娘，忍不住流泪，愿世界和平，永不再战。”我们生活在这个幸福的时代，没有战乱，没有饥饿，我们很多同学却不好好读书，沉迷手机，活在网络世界；也有同学在学校不想努力学习，只图安逸享受；更有同学在教室不认真学习，不尊重老师……我们不指望一部电影能够改变什么，我们只愿大家有所触动即可，哪怕是一丁点的都不枉费13元的电影票钱。
电影中，一条x河分隔了仓库与租界，地狱天堂，形成强烈对比，给予观众强大的视觉冲击力，我不由感叹：南岸灯红酒绿车水马龙，北岸炮火连天尸横遍野，这种直观视觉冲击太过于震撼，珍惜现在来之不易的生活。在今后的日子里，同学们一定铭记历史教训，珍惜和平生活，立足学习，锤炼本领，奋发有为，以千万个“小我”之力，为中华民族伟大复兴作出自己应有的贡献。
精编观八佰战争电影观后感参考例文【三】
看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。
就好像是透过屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。
在这部电影中，没有准确的主人公；确切地说，每一位奋战到最后战士都是主人公。
面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自己身上，面对子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自己的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都是无畏的英雄。
一开始，百姓隔岸观火，硝烟弥漫到眼前，却依旧毫无警戒之心；但这其中有一直忧心耿耿的民众，他们一直在做自己能做的事。这让所有人都看见，这场战斗不是这单单四百人的战斗，是全中华民族的战斗。
而在最后，向租界撤退之时，他们面对弹雨无所畏惧；我坐在椅子上，看见他们身后溅起的血雾，脑中忽然浮现鲁迅先生的话：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”
是的，在这血色之中，我真正看见了希望，那希望穿越时间，燃烧在我胸口之左；这八佰人，是真真正正的中国人，他们前行在血雾之中，唤醒了沉睡的、麻木的人民。
八佰，不止是八佰人，更是八佰精神。
精编观八佰战争电影观后感参考例文【四】
电影出现的人物众多，能被记住的角色多达十几二十个，却一点不凌乱，很多情节点通过个体以及几个群体间自由切换的视角下得以完整顺畅呈现，不得不说，管虎导演为这个故事选取的视角以及所做的视角转换是一剂叙事的良药。一部热血沸腾的爱国教育片，让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀！
淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下四百二十余人固守x。在生与死的抉择中，“八百壮士”愿为和平、奔赴沙场，发出了不当亡国奴的怒吼。他们以血肉之躯誓死坚守，彰显了中华民族宁死不屈的气节。开头，一条河隔着四行仓库和租界。河的这边断壁残垣满目苍痍，河的那边万家灯火歌舞升平。八百壮士，真实又热血。不是神剧，他们是真实的人，会死，会害怕，也想逃，一堆男人在一起也想讨媳妇，也看着对面一河之隔的美女眼神发直。这群真实的人，守着一个仓库，守护x群众的信念。明知是死，还拼尽全力的样子，有着让人无法直视的美。我们都知道现实，可是若在现实里完全丢失了理想，就真的有点无趣，是吧?！
战场的刻画从小角色入手，角色有成长，最后家国之情是自然的流露。电影首先展示他们是普通的真实的人，伴随着他们亲历了一些事情，最后都成长为英雄。坚韧的抉择与觉醒在重压下更显弹性， 每一个底层士兵的人性被解析重构，中华民族抵抗外侮的民族气节未曾改变。我歌颂每一位英雄。
无论从何种角度解读，2020年能够在影院看到《八佰》都意义非凡，久违的热血浪漫，愿世间再无喧嚣。
精编观八佰战争电影观后感参考例文【五】
影片《八佰》影院正式放映以来，如同战场上枪炮齐鸣、流弹横飞，各种评论各种角度夹杂各种思维管涌刷屏，各类媒体平台“无人不道看片回”！
针对影片带来的震撼、对历史的反思和联系当前的思索，太多的影评分析精辟而深迥，值得深思借鉴。当然少数依然嘴硬的的影评家还在纠结所谓政治正确爱国，对比，我的态度是，您至少先去看了影片，然后再评论吧?
影片《八佰》制作水准已经得到绝大多数电影业内专业人士的解析和好评，被赞为“顶级的制作，疯狂的构思，极限的创作力”。票房也是屡刷国产影片票房的多项纪录，成为近期票房贡献最高的一部电影，应该说为战疫期间的影院回暖破冰先拔头筹！这也是观众最为津津乐道的。
有专家把这归纳为影片唤起经历疫情的共情；有文章指出是近期列强肆意打压激发的民族主义情绪。不过，《八佰》不是《战狼》，影片掀起国内人们情感波澜或理性思考之潮，更多的反想是电影还可以这么看！电影是自嗨！电影不光自嗨！电影不是历史，电影反映历史！电影带来娱乐，电影又不仅仅是娱乐那么简单！
纵横捭阖的好莱坞大片宣讲的常常都是一个道理：美国的主流价值观与意识形态。帝国主义理论确定的两大主要目标：“经济上是要为其文化商品攫取市场，政治上则是要通过改造大众意识来建立霸权。”对比，在影片《八佰》没播出来，就一直持洪水猛兽论的专家可以放心了，中国观众还是能分的清好坏是非，还是能加大历史和现实的理解！
影院里常常是从掩鼻抽泣到哭成一片，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。应该说，影片最大的激发了悲壮的血性！一种舍我其谁的勇气，一种大义凛然的牺牲，一种慷慨激昂的斗志！一种久违的家国情怀和抗争意识，凝聚了中国军民齐心抵抗外辱的共同情绪，慷慨激昂。
电影是历史的艺术浓缩，影片展示的历史，并没有美化国民政府和旧社会！八百壮士孤军坚守，象征意义远大于军事意义。在日本公然违背国际条约公侵略中国。蒋介石却错误认为“友邦”的同情与干预是迫使日军停止进攻，坐下来和谈的唯一办法。淞沪战场只是他向国际社会表演的秀场。
一个弱国的悲剧，就是幻想自己陷入危难时强国会“尽义务”出手援助。国难当头，山河破碎。十四万人齐解甲，更无一个是男儿！可怕的不是无男儿，可怕的是临阵政府的腐败无能。首鼠两端，心存幻想，又怎能坚决斗争?于是该坚决进攻的时候突然叫停，该紧急撤退的时候，又突然让部队再坚持几天。错误判断，皆基于没有丢下西方国家干涉日本的幻想。为此付出的代价是：20个德械师全部葬送在黄浦江畔，空军也折损了大半战机，海军舰只几乎全部自沉封锁长江航道，抗战初期库存的弹药装备全部耗用在淞沪之战…
有影评家总结，《八佰》的特殊之处就在于，它所呈现给观众的不止是战争的残酷、军人的英勇，还有丰富的社会场景、政治博弈，以及生死存亡面前的人性挣扎，是一种经过冷峻的审视与反思的爱国主义教育。
更有学者指出，《八佰》是一部反映培养中国公共精神的缩影。当时的士兵，还没有形成国家的概念，操着x口音，东北口音，x口音，x口音，x口音的汉子，就这么来了x帮打仗。x河对岸租界的华人也不认为老蒋的军队代表国家。她们还在打麻将，跳舞，讨论老蒋走了，英国人会继续保护她们。她们眼里的老蒋，并不代表国家。
影片一开始，更多民众完全一副事不关己的架势，民众的麻木和冷漠，实在是因几十万国军在面对日军时一败涂地，甚至只要日军吼一声，就彻底溃败。然而当亲临一个个士兵抱着手榴弹与日军同归于尽，对岸的吃瓜群众，内心都燃起了熊熊斗志，民众的信念与态度的改变，才是这场战斗真正的价值与意义所在，也是“八百壮士”的壮举能够超越时间感染人们的根本原因。
有一种爱国心像一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。另有一种爱国心比朴素的爱国心富有理智，更坚定和持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。这是在托克维尔在《论美国的民主》所称“理智的爱国心”。
在侵略和反侵略的斗争中，公共精神也在不断发育。这种精神激发了民众的爱国主义情感。老百姓开始慢慢的理解了一件事，我们不是x人，不是x人，不是东北人……我们是中国人。如果说八百壮士在当时是一场秀，那么这场秀最大的作用不是秀给国际友人，而是给当时人民树立了保家卫国的丰碑。以致后来，那个最初卖情报的记者、杜月笙手下的混混排队签生死状，冒着狙击闯桥；同样的一支部队，同样的88师士兵，在抗日战争中溃败窝囊，却在抗美援朝中神勇善战，屡立战功。因为他们明白自己是为国而战，为家而战！
电影毕竟是电影！四行仓库大楼今天依然矗立在x河畔，弹孔及战火的痕迹依然，历史的记忆依然。战争因何而起?英雄为谁流血?历史和现实交织！家国情怀，个人的命运永远与国运紧紧相连，唇齿相依。
大国博弈，优胜劣汰，将伴随着我们民族复兴的全过程，斗争只会越来越尖锐，环境只会越来越复杂。而今，在面临依然嚣张跋扈的列强的步步紧逼，任何国民都无法置身局外！无论是对x的制裁，对华为的打压，对字节跳动的“霸凌”，科技战，联手打压和攻击频频加码。
所幸，现在的中国，再也不是当年的中国，现在的中国人也不同于当年的中国人了！放弃幻想，秉承血性，在中国共产党的统一领导下，全国人民团结一致，不断充盈自身的优势和潜力，内生动力，外辟新局，以发展求得竞争的主动，为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。这是历史和人民的选择！