语言美审美教育研究 本文关键词：审美，研究，教育，语言美
语言美审美教育研究 本文简介：【摘要】本文从语言的精确美、语言的形象美、语言的音乐美及语言的模糊美等四方面阐述了语言美的内容，同时从三个方面对实现语言审美教育进行了探讨，以期供语文美育工作者借鉴。【关键词】语言美；审美教育；语文教育我们的学生有时有好的思想，好的写作素材，就是缺乏用美的语言来表达，找不到恰当的词汇来展现，可见语言
语言美审美教育研究 本文内容：
【摘要】本文从语言的精确美、语言的形象美、语言的音乐美及语言的模糊美等四方面阐述了语言美的内容，同时从三个方面对实现语言审美教育进行了探讨，以期供语文美育工作者借鉴。
【关键词】语言美；审美教育；语文教育
我们的学生有时有好的思想，好的写作素材，就是缺乏用美的语言来表达，找不到恰当的词汇来展现，可见语言在表达中的地位和作用。我这里说的语言美，是指那些具有审美价值和审美意义的语言，是指那些能唤起我们审美愉悦和审美情趣的语言，主要指的是语言的内容美，而非语言的形式美。
一、语言美的内容
语言的内容美主要包含语言的精确美、语言的形象美、语言的音乐美和语言的模糊美等。第一，语言的精确美。语言的精确美是指用词非常准确、精炼。在叙事状物、表情达意时能找到那“唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词”（福楼拜语）。只有精确美的语言才能表现出语言的力量，其他的语言美必须以语言的准确精练美为前提，只有在语言的准确精练美的基础上才能谈其他的语言美。语文教材中有很多语言精确美的典范。课文《风景谈》（茅盾）写高原夜色晚归时有这样一段话：“这时候忽然从山脊上长出两只牛角来，随即，牛的全身出现，掮着犁的人形也出现。”一幅生动的生活剪影被这个“长”字点活了。本来辽阔的原野，深重的山脉都沉浸在朦胧的月色中了，“忽然从山脊上长出两只牛角来”，于是静穆的气氛被动态的图画打破了，它带着种田人的惬意和倦意进入读者的视野。“长出”二字既展现了晚归者的渐进过程，用得精确而新鲜，充分显示了语言的优美。若改成“现出、显出、露出”则失去了画面的灵气和语言美的韵味。又比如《陈奂生上城》中，当陈奂生花了高价五元入住了招待所之后，获得精神满足、得意非凡时，是这样描写他的步伐的，“他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门。”一个“划”字，一个“荡”字把陈奂生那愉悦的心情和轻松的快步描写得活灵活现，跃然纸上。像这样具有精确美的语言在课文中还很多，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，“僧推月下门”中的“推”字，都是语言精确美的典范，能给我们带来意味深长的审美情趣。第二，语言的形象美。语言的生动形象美是对语言的高一级要求。生动形象美的语言在准确反映内容的同时，能让读者产生一种美感，勃发一种情趣，能以强烈的艺术魅力吸引读者领会文章的内容，开启读者跨越式的思维，甚至有时还会给人产生一种音响感，光泽感。课文《至小丘西小石潭记》（柳宗元），我们读后好像是在游览一个有山有水的园林，又好像是在听一首悠扬悦耳的乐曲。作者选用了一些生动形象美的语言，能触发读者丰富的联想。如写潭水与鱼群，“潭中鱼百许条，皆若空游无所依。”“空游”二字明写鱼群的动态，暗写水的清澈、透明，读后好像那游动的鱼群刚从你眼前闪过。又如写远去的潭水“斗则蛇行，明灭可见。”先用两个比喻，像“斗折”，像“蛇行”，写出了水貌的静态美和动态美，然后透过视线和溪水的交错，借光线的明暗，写出水白的光亮，远去的潭水波光粼粼，熠熠生辉，及其生动形象。再如课文《沁园春.长沙》中的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”句，鱼不能翔而言翔，鱼之活泼可想，长空不可击而言击，鹰的矫健如绘，一个“竞”字把万物在这寥廓、爽朗的秋天里不停地争斗着、发展着的景象，鲜明而独特地表现出来，用词生动形象，富于感染力，反复吟咏，可以悟出令人振奋的哲理。为了达到语言的形象美，常常借助于比喻、夸张、拟人、借代、通感、词类的活用等修辞手法来增强其艺术效果。语言的生动形象美并不是要堆砌华丽的辞藻，只要选择那些富有生活气息、富有表现力的语言，准确、传神的表情达意，就可以收到预期的效果。第三，语言的音乐美。语言的音乐美是指语言的音调和谐悦耳，节奏鲜明动听，富有韵味。正像谢榛在《四溟诗话》中所说：“诵之如行云流水，听之如金声玉振。”恰到好处运用节奏，能使语言抑扬顿挫，错落有致，曲尽回环跌宕之妙。恰当地运用平仄押韵，特别是双声和叠韵，能充分调动语言的音乐美，使“诗句更完美，更嘹亮，更动听”（臧克家《精炼，大体整齐，押韵》），起着声情并茂的作用。任何文体的语言都讲究平仄的排列，只有合理地平仄排列的语言，才能悦耳动听，才符合自然和生活的旋律，才具有美。课文《春》（朱自清）是体现语言音乐美的典范之作。开头两节以反复句“盼望着”起始，而后的句子长短错落，平仄自然变化，音调抑扬有致，节奏舒缓自如，一串排比句和“了”字句的运用，不仅增强了语言的韵味和节奏感，而且将作者盼望来春天的喜悦之情淋漓尽致地表达出来。作者娴熟地运用了大量的叠字，如“偷偷地”“嫩嫩地”“绿绿地”等，状物抒情，自然活泼，亲切柔和；作者还大量运用轻声，儿化以及齐齿呼、合口呼、撮口呼的字，轻柔优美，犹如缕缕春风，活泼自然，既适合描摹春天的旋律，读起来又朗朗上口。第四，语言的模糊美。在文章中，经常会碰到一些不清晰、亦此亦彼、似是而非、甚至发生歧义、很难做精确的理解和做定量定性分析的语言，从理论上分析这些语言现象是错误的，或不准确的，但这些语言仍能传递信息，交流思想，为读者所理解，甚至有时还会更委婉含蓄、风趣幽默、生动形象地表达意思，丰富文章的内涵。我们把这种语言现象称之为语言的模糊美。比如说生病去医院不叫“看病”，而叫“看医生”；发生火灾时不是去“灭火”，而是去“救火”；疲劳了不是去“消除”，而是说“恢复”；去野外见阳光，不叫“被太阳晒”，而叫“晒太阳”等，这些语言表面很难理解或不符合语法规则，但更能含蓄委婉地表达内容。历代文学家都十分讲究行文含蓄曲折，他们有时写而“不满”，弦外有意，有时句式变形，运笔迂曲，使作品形成若干的“空”与“曲”，并以此来激发读者广泛丰富的联想，产生有限中寓无限，严谨中现活泼的艺术效果，体现“空山闻鸟语”“曲径通幽处”的艺术魅力，越是伟大的作品，留下的空白越大。对这些“空白”的理解是模糊的，而这种模糊又是非常美妙的，让人浮想联翩，产生无限的艺术魅力。
二、语言美的审美教育
面对如此美妙的语言，要领略其中之精髓，刚靠老师的分析讲解，靠标准化的模拟考试，不仅难以达到理想的效果，还会忽视学生学习的主体性和主动性，违背语言学习的规律，产生与之相悖的学习效果。那么如何才能达到语言美的审美教育呢？笔者认为，可从下几方面入手。多诵读，培养学生自能读书的能力。以语言为媒介的美，非读不能体其情，非读不能察其意，非读不能见其美，非读不能赏其趣。只有反复诵读，在诵读中感受、思考、联想、体验而悟明道理，受到熏陶，获得美感。有些美的语言，尤其是模糊美的语言，老师很难讲深讲透，即使讲深讲透，学生也不一定能接受。只有学生反复诵读，朗朗入口，才能心领神会。读得烂熟于胸，张口就出，信手就来，才能培养学生驾驭语言美的能力。实践证明，没有靠老师讲就能出语言大师的，只有靠反复诵读，才能终成大器。唐代韩愈自幼读书“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇”，如此“兀兀以穷年”；白居易“昼课赋，夜读书，间又课诗，不遑寝息矣”，以至于“口舌生疮，手肘成胝”；现代的鲁迅、郭沫若等语言大师都是因从小读过古今中外很多好书，才能成为一代文豪。而现在过分强调考试的标准化，强调分析理解，忽视学生的诵读，导致学生有想法但表述困难，这就是语言不丰富所致，而获得丰富的语言主要靠诵读。强调学生的诵读，并不否认教师的作用。教师的作用在于指点语言审美教育的方法，督促学生养成诵读的好习惯，解决语言审美教育时碰到的疑难问题。教师必须牢记把语言审美的主动权交给学生，放手让他们诵读课文，想问题，求领悟，培养学生自能读书的能力。多想象，多思考，培养学生独立思考能力。多诵读，是从语言美的语音入手，引导学生感受美，学习美。但仅此是不够的。还要多想象，多思考，培养学生的思考能力。多想象就是在读的过程中，想象语言美描绘的画面，把自己的思想情感带进画面，达到忘我的境界，喜怒哀乐应景而生，形成神与物化的审美感受，这就是所说的“入得书”。多思考，就是思考作者所创造的语言美的妙处，为什么要这样写，而不那样写，如果换一种写法又有什么不同，而且思考作者这么写的目的是什么，意义何在。对语言美作客观冷静的分析，而不只是陶醉于美妙之中，这就是古人所说的“出得书”，不至于“死在言下”。多练习，培养学生创造语言美的能力。学习和欣赏语言美的目的，一方面是陶情养性，美化人生，另一方面是借鉴运用，创造更多的语言美。只读不写只能成书橱，练习能强化审美教育的实践性，促进知识的迁移，形成必要的审美技能和熟练的审美技巧。学生在观察生活、体验生活时，经常把自己的所见所闻、所思所感，用美妙的语言描绘出来、记叙出来，久而久之必能培养创造语言美的能力。在语言美的审美教育中强调学生自能读书的主体性，并不否定老师在审美教育中的主导性。这里强调学生多动嘴，多动脑，勤练习，是为了把语言美的审美教育主动权交还给学生。只有学生真正成为学习的主体，语言美的审美教育才能达到预期的目标。
作者：张雄 单位：广州工商学院
语言美审美教育研究 来源：网络整理
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