篇一：白岩松真的错了吗

白岩松真的错了吗？

2015-06-24加右

白岩松近日在出席梧桐书屋“思想午餐”时，回答了中传学生一系列问题。关于节目中将肃宁枪击案中的警察用“死亡”而非“牺牲”所引起的舆论风波，他首度进行了回应。

在6月9日播出的央视“新闻1+1”节目中，主持人白岩松在提到河北肃宁特大枪击案中牺牲的公安干警时，用了“死亡”二字，此后引起巨大的舆论风波。

从节目播出后，一些警界人员通过微博微信公众号等平台，指责批评白岩松，要求其道歉。更有警界人士公开发文，要求与昔日偶像绝裂。

白岩松就此回应称：每个行业要有每个行业的准则。做新闻不是做感动中国，做新闻是做新闻，而感动中国是一定会到来的尊敬。我从2002年做《感动中国》到现在，采访的警察不计其数，为多少警察热泪盈眶过，那一切都是假的吗？这一瞬间，难道当我去坚守新闻准则的时候，我就变成了警察的对立面？

白岩松还特别强调，（当时）没说他是不是精神病人，也没说他到底是自杀还是被击毙的等等，都是未知的。当所有事实未清楚的时候，必须首先采用中立的词汇，这是新闻的准则。

白岩松还认为，出现这样的一个风波，这是一个需要社会去思考的问题。

警媒冲突向来是一个焦点。既理解白岩松的自辩，也可换位想想警界的反弹。其实每一个群体都有共同体的情感，当警界人士面对媒体人士口中的“死亡”——而不是他们所期待的“牺牲”的时候，当媒体人士面对同行只因一个中性客观的词语受到的激烈批评的时候，他们各自的情感，恐怕差不多是一样的。

白岩松6月9日的电视节目

王辰瑶：语境错位下的新闻批评

白岩松错了吗？

在我印象中，这位出口成章、分寸感很好的新闻评论人极少身陷是非。然而这一次，舆论汹汹，好像千夫所指似的。对一档新闻节目有质疑，这太正常了，新闻批评本来就是常态化的，它可以视为是记者与新闻用户的一种基本的互动关系。

但是，这一次的批评，我觉得不正常，它不但无助而且会损害新闻媒体与被报道者、新闻用户的良性关系。这是一种不能接受的、错位的批评。

不知道转发质疑白岩松微信文章的网友中有多少人看过这期被批评的节目——6月9日的《新闻1+1》。我很好奇，在完整看过之后，还有多少人会认为白岩松错了。在这里大概回顾一下这档节目的内容：

演播室——白岩松点出报道事件为“昨晚到今天凌晨”在河北沧州发生的一起恶性枪击事件。他对这个事件的描述是：一位村民用双筒猎枪打死四人打伤五人，其中“有两个警察不幸死亡，另有两个警察受伤”。（这是第一句被人诟病的话）由此，他提出的问题是，这到底是什么原因引起的枪击案？过程又是如何？

现场小片——前方记者进一步解说事件、采访肃宁县公安局刑警大队长，确认犯罪嫌疑人用的是双管猎枪。

演播室——白岩松引用河北沧州公安局官方微博的信息，该信息称“犯罪嫌疑人已经死亡”但没说是被击毙还是因为什么原因死亡，白岩松对此提出疑问。

连线——白岩松与记者的对话，提问犯罪嫌疑人到底有没有精神病，是否被击毙、他的枪从哪里来等。现场记者根据掌握情况有限地进行了回答。比如记者说，有村民说此人有精神病，但没有得到警方认可。

请注意：到这里为止，节目已经报告了截止6月9日晚关于这一事件所能得到的信息，尽管有记者在现场，但信息仍然是有限的。因此白岩松在这时点评说，

尽管我们知道了一些信息，但问号好像反而增多了。他由此追问，这个人到底是不是精神病（是否出于精神病的发病期），枪从哪里来，为何枪法如此之好。

问号太多了。

这时他说出了第二句后来被人诟病的话“到底是什么原因让这样一个55岁的老汉突然端起了猎枪？”

因为现场的信息已经穷尽，虽然留有一系列疑问，但节目没有可能进行回答。因此，接下来，节目转向了对两个问题的讨论。第一个问题是讨论非法枪支，第二个问题是讨论警察在配枪后的训练情况。节目用了一系列新闻背景，表明这两个问题都是真实存在的，自制枪支和弹药的情况屡见不鲜，而基层警察的射击训练水平一直偏低。节目后半段，白岩松与公安大学警务实战主任的连线主要都是围绕这两个话题展开。

这期节目的报道逻辑是不是已经很清楚了？它是一个典型的事件调查+问题反思的思路。事件调查部分，新闻关心的是谁、什么情况下、为什么会发生这起枪击案，因此在一系列提问后，白岩松会问出“到底是什么原因让这样一个55岁的老汉突然端起了猎枪？（请注意这句话的重音在”“到底是什么原因”）问题反思部分，报道关心的是非法枪支管理和警察的用枪能力，因此节目的报道框架是把这起事件首先定为“悲剧”，并且援引大量类似事件反思有没有可能“避免”悲剧的重演。

它的报道角度不是警察的出警（有多么英勇），而是直接陈述“两死两伤”的灾难性后果，并且直接跳到对现象的讨论，因此完全谈不上对牺牲警察的不敬。再说节目中已经多次用“牺牲”来描述了，不论是记者的报道，新闻小片的解说还是白岩松在演播室援引公安局微博时，都使用了“牺牲”。

还要怎么说？在我看来，这期节目中“死亡”和“牺牲”在语义上根本没有什么分别。比如，节目字幕既出现“肃宁特大枪击案，警察两死两伤”，又出现“肃宁特大枪击案，两名警察牺牲”。可见，在这期节目的语境中，这两个词本就是通用的，无论是“牺牲”还是“死亡”，本身都没有包含什么感情色彩。

分析至此，我想说说为什么这次对白岩松的批评是一种不可接受的新闻批评，因为它完全错位了。在脱离节目语境的情况下，单列出对警察用“死亡”，而对犯罪嫌疑人用“五十多岁的老汉”，两相对比给人一种主持人“别有用心”的感觉。这是一种相当恶劣的评论。

之所以它会传播和发酵，我认为有一个很重要的原因是网络传播生态很容易造成的语境错置。当看到有人发出这样的帖子后，警察群体很容易觉得受伤害——正如一个被传播10万次以上的微信文章所说的，警察出生入死的时候，你们记者在干什么？记者在干什么呢？记者在奔赴现场、采访专家、援引大量新闻背景，试图在与时间赛跑的情况下尽力还原事实，厘清问题，呼吁社会关注，避免悲剧再次发生。难道这不也是一种守护？而这守护与关注的对象里当然也包括了警察群体的安危。

通过剪切、拼贴，我们可以用任何人的原话制造出各种各样的“意思”，然而再对它加以抨击，炮轰，有意思吗？往小了说，不过是一地鸡毛。往严重了说，它可能造成高度的社会不信任。

最后还要吐个槽。白岩松没有错，但白岩松的东家真是错得离谱。为什么要把这期节目从新闻1+1的网站上撤下？如果说此前暂停播出的通知是“正常的节目调整”，那么这种偷偷撤下节目的行为是什么？心虚？息事宁人？得，正好把本来“不实”的批评给“做实”了。有点担当的boss就应该在节目网站上贴一个告示：欢迎新闻批评，请先看节目！

篇二：白岩松谈学医、医德、医暴

[社会课堂] 白岩松谈学医、医德、医暴 提到白岩松，大家一定都不陌生。他是央视记者，也是全国政协委员，还是前卫生部聘的健康宣传员。他一直很关注医改相关信息，也做过很多医患纠纷的专题、演讲。他的见解受到广泛赏识。我们汇总了一些他关于学医、医德、医暴、医改等问题的见解。您是否同意他的观点呢？

学医：医生是功德无量的职业

4月12日白岩松来上海交大演讲，火爆程度超乎想象。

有学生表示，现在医疗环境比较差，您说现在这么多杀医事件，对于我们来说在这种情况下依然要保持冷静，继续前进。您又说有的时候坚持就是一种失败。我们在这条路上要学10年甚至更久，从您的角度来说我们到底应该何去何从？

白岩松回答：“选择学医的是你不是我，因此当初一定有你的理由，刚走了这么远你就放弃当初的理由。第二个学医为什么这么长？有人开过这样一个玩笑，说当兵18岁，结婚男的22，为什么？因为敌人比女人好对付。学医为什么这么长，因为其它的领域学短点损害没那么大，学医是要对付生命的，所以要学得足够长。中国有两个职业后面带德，一个是教师，一个是医生，就是师德和医德，一个是维持人们的精神健康，一个维持肉体健康。这个职业本身就是功德无量的职业，但是往往也是受苦最多的职业，上帝牛吧，钉十字架上了，因为你有这个职责，否则怎会加德字呢？”

提议设立“医生日”，旨在尊敬和反省

作为全国政协委员，两年来他唯一一个相同的提案是设立“医生日”。他说：“的确从设立教师节之后，85年国务院下发通知，以后原则上不再设立相应的针对某一个职业的节或者日。但是问题是社会不断的在前行，问题、挑战变得越发明显。中国有两个职业带德，一个是师德，一个是医德。教师节起到很好的作用，社会尊重这个职业。可是现在我们的医患关系到了什么地步？在这种情况下，我建议设立医生日。一方面，形成社会对维护我们生老病死的医生职业的尊敬，另一方面，也让医生去思考、反省，如何把自己的职业做得更好。”

医德是对医生最高的评价

而有关医德，白岩松去年在西安曲江举行医学研讨会时讲过这样一个故事——1976年时，我爸一直在咳嗽，偶尔吐血，但是一直没治，后来去天津出差，我妈就嘱咐他一定要去看看病，结果医生一看病知道坏了，是癌症，但是他没有直接告诉我父亲，而是告诉他你必须住院，我爸就急了，把火车票掏出来给他看，那医生说，不行，你等一下我去找我们的领导，就在医生找领导的时候，我爸给跑了，结果晚上我爸在火车站等车的时候，发现门口停着一辆救护车，下午给他看病的医生看到他，急匆匆地跑过来说，赶紧上车。对医生最高的评价，不是你治得好，而是在治得好的更高层面，还有医德。

解决医患关系不能用恨和暴力

白岩松说，现在去医生中去调查他们比较喜欢的名字，自己是第一，因为每次出现杀医的情

况他都会跳出来。我们所有的一流人才都将陆续告别这个职业的时候，受影响的将是我们的患者。

此言非虚，近几年来出现重要医患暴力事件时，白岩松都是第一时间站出来。2011年，北京同仁医院喉科专家徐文被曾经的患者持刀追杀，《新闻周刊》做了一期《医患之伤》的节目，白岩松对着镜头诘问：“医患关系的紧张就能演变成病人对医生的恨吗？解决医患关系不能用恨和暴力，医生不是我们的敌人，而是保护神。”2012年3月份，在哈尔滨医科大学附属第一医院发生那起震惊全国的“哈医大实习医生被杀案”当周，白岩松就以最快的速度在CCTV新闻频道《新闻1+1》栏目中做了一期直播专题《杀医生——我们可能也是“凶手”！》。去年温岭王云杰事件后，《新闻1+1》连续做了两期专题《医院，救人命而不该出人命！》和《救医生的命治医生的心病》。

其实，白岩松做过的医疗节目远不止这些，医疗纠纷、医患矛盾……他常常会第一时间出现在镜头前，有真情、有感悟、更有理智地沉思：“医学是科学，既然是科学，那就得要用科学的态度去对待，目前的世界上还不是所有的病都可以能够治好。因此很多的病，医生在面对它的时候，需要冒一点点的风险，承担相当大的压力，但是正是冒一种风险，有勇气，然后为患者换来更大的健康和生命的机会。可是在目前的医患关系的这样的一种巨大的压力之下，很多的医生是但求无过不求有功。时间长了，他一点险都不敢冒，可是最终倒霉的不还是我们患者自己吗？难道我们就不能用科学的精神，去理解一下医学这个行当吗？”

白岩松说，最近出现了无理由杀医的情况，这是以前没有过的。耳鼻喉科的杀医最多，因为这个是感觉最深的。现在出现了无理由伤医，他到那说我就是想捅一个医生。所以这是大的自私的范围。你也许今天健康，你能保证你一辈子健康吗？他曾多次在公开场合表示：“当全社会形成了对医院、医生的一种逆反，甚至站在对立面的时候，最终的受害者其实不是医生，而是潜在的每一个有可能的未来的患者。”

很多人说白岩松为什么格外经常为医生说话，白岩松回答道：“我一直说中国人太聪明了，想想看中国的古人用四个字就概括了人的一生，叫生老病死，请问生老病死哪一个环节跟医生没有关系呢？越是一个文明和现代的社会里头，如果每一个人的生老病死都能与医生、医院紧密相关的话，说明这个社会的现代程度是足够高的，我永远忘不了我的一位同行，他在中国的大西北不断的拍照片，拍的就是大西北有很多的母亲是如何当母亲的过程。结果你会发现，相当大比例的母亲在贫困地区的母亲生下自己孩子的时候，不是在医院，而是在自己的家里。当太多老人要告别今天的世界，离开医院回到自己家里，不是为了安静、安宁，而是交不起那个费用。小病扛着，中病吃点药，大病重新扛着。这是我们现在很多贫困地区农村医疗的一个基本现状。因此千百年的角度看下来，不管是西医还是中医，如果没有医生付出的辛苦的努力，人类的文明是如何传承下来的。而如果没有现代医学不断的进步，没有医生们辛苦的努力，我们的人均期待寿命又是如何从30到40、到50、60、一直到70，我们目标直奔着80而去，世界上有相当多国家预期寿命已经超过了80。在它的背后，在文明不断演进的背后，其实是医学的进步和医生付出的艰苦努力。”

因此，白岩松说：“我觉得学医应该有更大的心脏，你要有上帝的这种准备，我不钉十字架谁钉。第二条你一定爱听，我们一定要通过医改快速走向让医生成为中国中产阶级中最重要的支撑。医生的收入都是排在靠前的。所以这两个我希望你并存，一方面不钉十字架谁钉。另一方面社会不多给你钱谁多给你钱，那就好了。”

用改革解决改革中的问题，理解、抚慰医生

白岩松不只一次地表示：“我们的医疗体制改革，必须加快推动了，因为正是医疗体制当中存在着很多的障碍，让大家在这个障碍没被破解的时候，把相当多的问题都直接推到了医生的身上，医生成了我们推延改革的?替罪羊?，所以还是要用改革解决改革行进当中存在的问题，越快越好。”

去年他在“2013中国医院论坛”演讲中曾经谈到医学的三大价值，其中之一就是需要抚慰医生的内心，必须通过制度一系列改革使医生的内心真正的得到安全感，让它不必在制度督促下做被千夫所指的恶人，或者是不喜欢的人，您觉得一个医生愿意动手术做麻醉师只挣几块钱，不得不通过其他的方法帮着医院，以及帮着自己多挣一些钱，如果他作为一个优秀的麻醉师本身可以享受作为一个中高端阶层的人该享受的利益和收入的话，他一定清正廉洁，每个人内心都愿意清正廉洁，因为他拥有安全感。当他要突破清正廉洁的时候，因为现实中很多问题逼迫原想清正廉洁只靠技术吃饭的人，不得不去面临社会的所谓千夫所指，所以我认为每一个绝大多数医生都是无辜的。这种必须形成社会一种巨大的沟通和理解，形成全社会向前推动力，才会使医生内心得到越多抚慰。

两年以前，白岩松在《新闻1+1》上的一段对国人的呼吁，曾让无数的医护人士动容：“我们要对我们的医生，我们医生的守护人可能说上一句，中国所有的医生，我爱你们！真的，你们辛苦了！我们每一个人都会生病，都会期待你们对我们的这种救护，但是相信爱会慢慢的生长，仇恨只是一时的事情，是这个特有阶段的中国所会出现的一种事情。”

时至今日，我们仍然坚信。我们热爱世界，热爱医生！

篇三：对白岩松主持风格的解析

对白岩松主持风格的解析

摘要

随着社会大众对电视节目的艺术审美、价值取向、思想深度等方面的不断追求。电视节目的风格日渐成为决定该节目成败的关键因素之一。优秀的电视节目主持人正是凭借其突出的个性魅力和深厚的知识素养所折射的风格特色吸引着受众的关注。中央电视台新闻评论节目主持人白岩松的风格辐射出特有的光彩，其主持艺术、直播艺术、采访风格、评论艺术和生活艺术因为独具特色而备受好评。

关键词：白岩松，主持风格

一、白岩松风格的构成要素

反应机敏、语言犀利是白岩松突出的主持风格，他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗，而自成一派，严谨、睿智是人们对白岩松一贯的印象，能做到温和而严肃，不怒而含威，恭敬而安详，这实在是一种由内而外的气质，智慧的高度修养。新闻评论节目主持人所从事的工作是集选题、构思、采访、写稿、编辑、播音于一体的高难度职业，与播音员的照本宣科以及记者的单纯采写有着明显的差别&，他们从事的是一种新闻有声语言创作。 因此，必须要熟悉电视节目流程的任何一个环节，并且要做到“三到位”(选题到位、采访到位、评论到位），另外，新闻评论节目主持人所具备的知识应涉及到各个学科、各个方面，要当一个“杂家”(只有博学多才的主持人才能在应对各个层次、各个方面的人物和问题时得心应手。电视新闻评论节目主持人的形象要想真正树立起来，就必须具备广博的知识储备。

1、题贴近时代脉搏

白岩松的选题反映出他强烈的社会责任感，对国家民族命运的深切关注，以及对社会、生活的深刻了解。同时，选题也贯穿了他对人和人性的关注， 正因为如此，节目主体内容才极大的感染了观众，唤醒了人们的良知，使他赢得了观众的青睐。比如，选题中时效性强，老百姓非常关心的时事，也有关系国计民生的重大问题（如环保、经济等)。还有对大众百姓生活哲学的思考，如面对贫困、体验幸福、敬业精神成功与挫败等。

2、材料运用得体

在议论的切入点上，他往往从贴近性、相关性、体验性几个角度入手， 从老百姓身边的事谈起，因而显得亲切自然；能从本次节目内容中找到的内在逻辑角度，或由当天某一重要新闻引发评论，顺应观众的思路和感受，显得流畅统一；能选择有典型意义的个人经历和内心体验做引子，易于引起共鸣，显得真切感人。 白岩松很少就事论事，即便是一事一议也绝少泛泛而论。对具体的新闻事件，他善于从宏

观的角度去探究，其视角的广度和认识的深度都令人信服；对错综复杂的事物#他能够透过现象看本质。那种多事一议的论述，有许多新鲜的信息，为观众提供事件的大背景，给人以开阔的视野#使你尝到一种俯瞰的快乐或警觉、眼界的提升，使人学会以理性的目光透视事物，追求哲学的思考就是寓于在这样直白，或易于接受的形式里。

3、语言表达生动

白岩松的语言准确、简洁、通俗、流畅，还特别注重具体和抽象的结合，故事与哲理的结合，感性与理性的结合。他介绍所见事物的一般性和特殊性，不刻意渲染，对观众所熟知和有历史价值的东西予以强调，重视变化和矛盾%，善于对比和类比。在新闻事实中发现疑问，引导观众思考。

二、白岩松的直播艺术

现场报道是最能真实地展现新闻事件发生发展过程的一种报道形式，无疑是最具时效性和竞争力的电视新闻表现手段，同时又是最能体现出镜记者自身综合素质和业务能力的一个环节，它由于传播方式上的贴近感和亲和力而备受观众欢迎。在现场报道越来越多地被运用于电视新闻报道的今天，作为出镜记者，要增强自身的“软实力”，除了自身所具备的天赋以外，取长补短并善于“借题发挥”，保证现场报道的质量和出镜效果是至关重要的。

白岩松的现场报道之所以精彩生动，还在于他善于从细节入手来拓展自己的表述空间，因之其新闻现场报道总是别具一格，亮点突出，让人记忆深刻，回味无穷。 又如在2008年汶川大地震报道中, 白岩松在绵阳九州体育馆采访灾民临时安置点时，出镜现场抓住了场馆外墙上贴满“寻人启事”，这个最有说服力的“信息物”引出现场报道话题，向观众描述道：“地震不仅震毁了我们的房屋建筑，还让灾区无数个家庭承受着难以想象的精神煎熬，在那个特殊时刻、特殊地点，这样的”寻人启事”所负载的信息意义非同一般! 它不正是汶川地震这场巨大灾难留给我们的巨大伤痛这一事实的真实写照吗？”可见即兴发挥充分体现了白岩松思维的敏捷和对新闻事实的准确把握!

姓名：肖飞

班级：电气2012级3班

2013年11月8日

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