匾墙型门楼建筑艺术特征 本文关键词：门楼，建筑艺术，特征，匾墙型
匾墙型门楼建筑艺术特征 本文简介：［摘要］作为近代扬州传统民居门楼建筑的典型代表，匾墙型门楼建筑具有鲜明的艺术特征，堪称扬州传统民居建筑瑰丽的珍宝。通过对这些高大伟岸的门楼建筑艺术特征进行深度解析，一方面可充分了解扬州传统民居门楼建筑在造型、尺度、比例、材料、工艺、装饰等方面的典型艺术特色及传统审美倾向，从而为传统民居建筑的保护、开
匾墙型门楼建筑艺术特征 本文内容：
［摘要］作为近代扬州传统民居门楼建筑的典型代表，匾墙型门楼建筑具有鲜明的艺术特征，堪称扬州传统民居建筑瑰丽的珍宝。通过对这些高大伟岸的门楼建筑艺术特征进行深度解析，一方面可充分了解扬州传统民居门楼建筑在造型、尺度、比例、材料、工艺、装饰等方面的典型艺术特色及传统审美倾向，从而为传统民居建筑的保护、开发与设计提供重要的参考资料；又可据此试图探寻扬州传统文化的根脉，从而在传承与发展之间构建起贯通的桥梁。
［关键词］清代扬州；匾墙型门楼；典型；艺术特征
“楼”，从木，从娄；“娄”意为“双层”，因此，“楼”的本意应为“双层木构建”。《说文》中即有“楼，重屋也”的释意。顾名思义，门楼即指设于门上的重屋，其最初的功能是供守卫进行瞭望和警戒；后来，借其高耸巍峨的气势和形象特征，民居建筑中逐渐用“门楼”概指体量较大的门体建筑，且上部也不一定设有重屋[1]。扬州老城区遗留有大量明清至民国时期的传统民居，当地以“门楼”泛指形象较为鲜明的门体建筑，一般用于民居大门、仪门和腰门处。根据门楼的立面造型和平面布局形式不同，扬州传统民居门楼建筑主要有平直光素型、叠涩飞檐型、匾墙型、凹入型和八字凤楼型五种。这五种门楼体量大小不同，结构简繁各异，其中匾墙型门楼以其体量高阔、形制完备、质丽工精、形象伟岸俊杰而备受当时扬州富商豪绅的青睐，广泛应用于明清时期大型民居的大门（又称总门）、仪门（俗称二门）等处，成为扬州传统民居门楼建筑的典型代表。从扬州匾墙型门楼的造型、尺度、比例、材料、工艺和装饰等方面，我们可深入解析扬州传统民居门楼建筑的艺术特征。
1匾墙型门楼建筑立面形体比例及造型特征
1.1门楼立面形体组成
匾墙型门楼因其上半部铺砌成匾额状而得名。门楼整体平整高阔，楼身凹凸程度、顶部上檐高度皆与两侧墙体相平。除黑色的木门和门槛之外，匾墙型门楼主要由楼檐、砖砌楼身、门枕石三部分构成。楼檐起自叠涩条（一般三到五层，由檩条及垫板部位简化而成），上设三层飞檐；最下一层为仿木作磨砖斗拱或花式飞檐，上面两层为方形檐椽和飞椽；三层出檐由下至上逐级加长，探出长度总体一般不超过35cm，俗称三飞式出檐，如图1、2所示。砖砌楼身由上至下一般可划分为三段，即上部匾额部分、中部额枋部分及下部门洞部分，其中方阔的匾额及横向额枋是门楼的视觉中心及装饰重点。匾额上部或承小额枋（俗称楞枋），或直抵楼檐下的叠涩。匾额一般四边围以砖条边框或饰以连续的拐子锦，匾堂满镶磨砖龟背纹锦（亦称六角锦，寓意“六六大顺”）或斜角锦（当地称之吊角萝底砖），居中处做海棠形或莲瓣形开光，内缀立体砖雕；匾堂四角多镶嵌角花；亦有整个匾堂满镶磨砖而无其他缀饰。中部额枋部分一般由仿木作磨砖立砌龙门枋、垫板及大额枋组成；龙门枋与大额枋之间的垫板俗称夹堂板，多雕饰吉祥花卉图案；龙门枋两端下部多缀以雀替形雕饰；有的仪门门楼中部只设一道龙门枋。龙门枋及额枋或满雕四季花卉（俗称通景），或镶嵌人物故事立体砖雕，或整体光洁简素，不事雕琢。横向龙门枋下部为门洞部分。整个门洞由上部一道磨砖对缝贴面立砌的青砖额枋和两侧门垛组成。门垛与青砖额枋相交处的雀替造型及装饰是匾墙型门楼建筑形体轮廓及装饰特色所在，多由四皮青砖将尾端砍斫、雕刻并叠涩形成丰富的曲线形态，或用方折形的砖雕角花进行镶嵌装饰；其中用青砖叠涩而成的雀替造型具有层次鲜明、收放有度、饱满舒展、富于弹性的特征，使门楼整体造型既简丽规整而又包含有灵动和弹性，是扬州本土审美倾向的突出体现[2]。不同于平直光素型门楼，匾墙型门楼的门垛大多只用青砖磨砖对缝、精工扁砌而成。门洞内装设门框及活动门槛，两扇黑漆或褐色木门相对而掩，平直光素，少有装饰。匾墙式门楼的门洞下方两侧各设一条门枕石（俗称抱鼓石）与门槛垂直相交。扬州传统民居门楼的门枕石多由白矾石制成，整体由外侧石鼓、中间石腰和内侧石槽三部分组成，如图3所示；其外侧石鼓一般有长方形（有说其代表文官宅邸）、圆形（有说其代表武官宅邸）和方柱上圆雕小狮子三种，当地多喜用长方形石鼓，图案以花鸟鱼虫、祥符瑞兽和几何纹样为主，整体造型端方、装饰朴雅，堪称扬州传统居住建筑匾墙式门楼典型的造型特征[3]。门枕石中间石腰可起固定门槛的作用，内侧石槽用于插承门轴。根据门楼功能及位置变化，门楼楼身与墙体的分界形式亦有所不同。一种是以一丁一顺的方式砌筑突出于墙面约一砖厚的门垛，门垛上部端头做成山墙墀头的形式，墀头处立体雕刻挂耳如意或镂空雕刻吉祥花卉图案，两墀头之间一般联以三层叠涩，然后在叠涩条之上做三飞式出檐，最外一层飞椽上排布勾头瓦当和滴水，如此使整个门楼立面主体结构与带山墙的建筑檐面相类似，结体厚重，气度雄浑，因此此种形式一般用于住宅的大门门楼处，如图1所示。另一种是在门楼与两侧墙体之间竖向扁砌精工打磨的叠涩砖条，砖面质感细腻、凹凸饱满有度，叠涩线条主次分明、层次清晰、线条流畅；叠涩砖条上部以半圆形海棠花托与檐部相接，形似承接门轴的轴碗；叠涩砖条下部以磴形砖饰托底，造型方圆有度，线条柔婉有力；楼身两侧的叠涩砖条光洁精丽、圆润细腻，因此多为仪门门楼做法，如图2所示。
1.2匾墙型门楼建筑立面尺度与比例
匾墙型门楼整体宽度一般在2.5～3.5m之间，最高大的门洞一般也不会超过3.5m；门楼高度约为4～5m，整体长宽比例在1.5～1.7左右。根据门楼高度变化，匾墙型门楼的门洞净口尺度也有所不同，但通常宽度范围约在1300～1700mm之间，一般占门楼总宽的二分之一，高度则为门楼整体高度的1/2左右，其尺度比例与门楼整体尺度比例、人体尺度比例均协调合度；构成门洞的门垛宽度各为门楼总宽度的1/4。由横向檐枋及龙门枋框出的匾额约占门楼总高的三分之一，自身长宽比例2：1左右，方正舒展，端雅稳健，既不过大显得门楼累赘沉重，又不因过小而显得寒酸局促。与匾墙型门楼配合使用的长方形抱鼓石高度一般在700～820mm之间，大致为门洞净口高度的1/3，厚度约为260~300mm左右，四面均雕刻有四方连续或适合纹样，亦是匾墙型门楼重点施加装饰的部位[4]。向外凸出、通身雕花的白矾石抱鼓石与门楼上部出檐首尾呼应，比例合度，既与深色素门起到鲜明悦目的对比作用，又成为门楼美丽的缀脚，使整体形象起伏有节而又端雅稳重，充分体现出扬州传统的审美倾向；抱鼓石正立面高宽比接近1.68，比例端方，平展方正，恰似一张纸帖，亦折射出扬州当地崇文尚礼的传统文化意识。
1.3门楼整体造型特征
显而易见，匾墙式门楼以端正规整的长方形为其鲜明的造型特征。门楼尺度高阔，门洞尺度适宜，整体比例明确，造型稳重端方。简洁流畅、纵贯顶地的叠涩砖条或山墙似砖垛强化了门楼的垂直线条，使门楼更显得高耸而伟岸；而门楼檐口磨砖三层飞椽匀停齐整、累叠有致、出檐适度，有效加强了门楼明晰简洁、端雅劲健的形象特征。整个门楼形象集雄峻与规整合一，含蓄端雅而又收放有度，既体现出匾墙型门楼建筑的艺术特征，又折射出杨州传统的审美倾向。
2匾墙型门楼建筑材料与工艺特征
2.1建筑材料特征
扬州传统民居匾墙型门楼建筑所用主要材料为青砖，系用粘土高温烧制而成，用于墙体砌筑的称为板砖（俗称条砖、标准砖），规格不一，较宽厚的砖体其规格尺度有280×160×80mm，270×105×40mm等，尺度较小的可为220×80×45mm，215×90×35mm。用于匾堂外看面、仿木作龙门枋或额枋表面进行立砌装饰的，则可根据所需形状和尺度定制加工。质量好的青砖外型尺寸规整，质地颜色均匀，硬度高，耐冻融性好，用指节叩击可发出金属声。砖体表面的青灰砖色是后期水焖干处理的结果，因此每块砖于青灰中隐含有丰富的色彩微差，磨光后则可在青灰中透露出荧紫的明亮和土黄的温暖，使砖色更加朗洁明净、含蓄自然，赋予门楼建筑以呼吸和生命的特质。
2.2砌筑工艺特征
扬州传统民居匾墙型门楼的砌筑工艺为精美高超、工艺精湛的磨砖对缝清水砌筑技术，是扬州砖砌技术的最高体现。砌筑之前，每块砖都要经过“剥皮、铲面、刨平、磨光、对缝”等工序，以使砖面光洁如砥[5]。砌筑时在墙体内分层灌灰浆，灰浆内或加有糯米汁以使其更为牢固。无论是门垛的扁砌，还是匾堂的斜角镶嵌，皆砖砖精工水磨致光洁细腻，块块对缝砌筑使缝细如丝，甚或难见砌缝，使整体浑然一体。磨砖对缝技术充分体现了水磨青砖光洁细腻的质感和含蓄丰富的色调，使整面墙于优雅的蓝灰中荧紫炫黄，呈现出温润清丽而又峻朗绝伦的风度面貌。使用磨砖对缝清水砌筑技术的匾墙型门楼远望明洁伟岸、紫气氤氲而又生动典雅，近观质地饱满、细腻平滑，且随着岁月的打磨而日益饱含着历史与记忆的厚重和温暖。
3匾墙型门楼雕刻艺术特征
3.1雕刻材料
砖雕是匾墙型门楼重要的装饰手法和构成要素。扬州传统砖雕的原料为青灰水磨砖，但制作过程繁琐，对材料质地及制作技术的要求极高。首先，将精选的无砂碛泥土多次过滤并沉淀，得到上层泥浆后，对其进行反复揉踩以制得泥筋，然后将泥筋做成砖坯、晾干后入窖烧制，尤其在封窖时要用水浸烧，以使砖色转呈青灰。用于雕刻的成砖，其抗烈度一般控制在650°至860°较好。雕刻前需把青灰砖用磨石进行沾水细磨，以获得平整如镜的质地效果。
3.2雕刻工艺
雕刻的第一道工序称为“打坯”，由富有经验的老艺人主刀凿出画面轮廓、位置、深浅和大致层次；然后由助手进行第二道工序：“出细”，即进行精雕细刻，使人物，楼台、树木、花果形象鲜明、立体突出；最后是修整阶段，从整体全局出发，对重点细部进行精雕，同时修饰或粘接相关局部，然后拼排成整体，最后做榫以便于安装。
3.3雕刻部位与图案造型特征
匾墙式门楼砖雕图案一般施加于匾额、龙门枋、雀替、角花处，砖雕内容主要为祥瑞的动植物、具有教化寓意的人物典故场景、几何纹样和古董器物形象，其中以植物花卉题材应用最为普遍，多配套组合应用以表达美好期许和远望。门楼雕饰图案布局匀停，留白适度；雕饰手法多采用深浮雕，形象立体，主体形象明确而突出，但构图的平面性较强，空间景深一般不超过三层；雕饰线条生动流畅，形象饱满腴丽，气度闲适自然，既不繁密局促又不生硬懈怠，观之令人感觉轻松舒适；有些雕刻造型充满律动的回旋线条，体现出西方造型艺术的影响痕迹，如图4所示。
4结束语
匾墙型门楼建筑尺度高阔，比例舒展均衡、砌筑精丽，质感饱满，构图强调竖向线条，整体呈现雍容健劲、端雅明朗的面貌；门楼砖雕图案造型生动自然、层次清晰、主次鲜明，形态舒展而丰满，洋溢着生命的欢愉和安闲，使门楼建筑富有文化哲理寓意和清俊优雅的视觉魅力。在屋檐的衬托下，在适度雕饰的陪衬下，高超的砌筑工艺使整个门楼堪称为一座由砖体雕琢而成的、具有华贵雍容气度而又有峻拔端雅气象的艺术品。随着时间的流逝，在市井人烟日复一日的摩挲熏染下，这些伟岸俊朗的艺术品逐渐变得沧桑暗淡，线条模糊；但依然挺立于或弯曲幽深、或开阔喧闹的街巷中，与高耸古旧、参差错落的封火山墙一起，在现代气息里积淀着城市丰满深厚的历史文化内涵，构建着城市生活的空间韵味和美学意象，使扬州传统民居建筑呈现出鲜明的地域特征；而渗透其中的对建筑艺术的高度追求也充分折射出扬州传统文化中关注生活本质、以人为本、立足当下、极力追求美好的现世生活的人生观和价值观，由此，我们可从某种程度上探寻到城市发展所依赖的文化根脉，也可据此建立起贯通传承与发展之间的重要桥梁。
参考文献
[1]韦明铧.扬州掌故[M]，苏州：苏州大学出版社，2001：45-47.
[2]马家鼎.扬州文选[M]，苏州：苏州大学出版社，2001：20-25.
[3]张理晖.广陵家筑——扬州传统建筑艺术[M]，北京：中国轻工业出版社，2013：62.
[4]陈从周.杨州园林[M]，上海：上海科技出版社，1983：19-22.
[5]赵立昌.老建筑分类档案[N]，杨州：《扬州晚报·楼市周刊》，2007年12月5日.
作者：张理晖 单位：扬州工业职业技术学院
匾墙型门楼建筑艺术特征 来源：网络整理
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