篇一：50字读书笔记大全
《宝葫芦的秘密》读书笔记50字
《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。同时也告诉了我们：天上不可能掉馅饼，真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。
可爱的鼠小弟读书笔记50字
可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字
今天我读了《小鹿学长跑》。 清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。 这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字
《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。 窗边的小豆豆读书笔记50字
苹果树上的外婆读书笔记100字
《苹果树上的外婆》------几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪却没有，这令他很难过，然而有一天，安迪的外婆不声不响地从天而降，坐在了苹果树上。她的打扮很奇怪，戴着一顶用羽毛装饰的帽子，长裙下边露出镶着白色花边的裤子，外婆带着安迪去游乐场，套野马，海上冒险。她的脑袋里总有些稀奇古怪的想法。嘿，这个外婆可真有趣!后来，安迪邻居家又搬来了一位新奶奶，她有许多事情需要安迪帮忙，安迪很幸福。最让我惊叹的是安迪的这一段时间里竟然会有那么多巧合!后来又一想，故事没有了巧合，就没有了生命。只要有了巧合，故事就能说下去。 苹果树上的外婆读书笔记100字
篇二：《设计道》读书笔记
（52）莫里斯对设计理想的态度。
设计物进化的逻辑是对缺点的改进及对新需要的满足。是对更好的追求。“设计理想”更是人类精神理念的外化，所谓“身体需要是社会的基础，精神需要是社会的装饰”。设计本身就是一种尝试拉近器具缺点与理想的过程。而“乌有乡”里有需要吗？起码，莫里斯的需要是压抑的，它只让人们满足最基本的需要，不许“纵欲”，这是对人“需要”的轻视。
中国近代设计师的贡献。
1926年，愈剑华明言：“图案之讲求，刻不容缓！”1935年傅抱石将“工艺”分为“艺术的工艺”和“产业的工艺”。1947年，雷圭元论述到：图案事业，是文明社会新兴实业之一种。1953年，庞薰琹出版了《图案问题的研究》。
（87）工艺史和设计史的区别。
工艺史是偏重于装饰艺术的、贵族的、文人的、宗教的，这与考古遗存的发现有很大关系，凡是保护较好的，还在挖掘的墓葬大部分是贵族墓，一般老百姓的墓都没有好的随葬品。在工艺史上很少注意到一个人生活中所必需的器物用品。它们是整个生活过程中所依存的，最具功能性的工具。设计史却会注意这些并且将此作为重点。由此可见，设计史更注重的是平民的生活艺术和造物，工艺史更注重装饰的、趣味的、美术的；设计史更注重的是功能的、使用的、日常的。 qín
从社会形态上看：工艺是以农耕经济作为背景的，设计是以工业经济作为背景的；工艺是以手工生产为特征的，设计是以机器生产为特征的；工艺是以单件生产为标志的，设计是以批量生产为标志的；工艺是个性化的形态，设计是标准化的形态。（89）
（102）现代主义和后现代主义。
从根本上来说，后现代生活不过是现代生活的进一步延续和深入发展。在西方发达国家，后现代社会是在二战后开始逐渐形成的，人们也把它称之为丰裕社会、消费社会、后工业社会等等。
在19世纪末到20世纪上半叶，一股激进的、革命的思潮在整个资本主义文化领域四处泛滥，人们把它称之为先锋派或现代主义。现代主义文化思潮一方面是对骤然到来的现代化生活的过激反应，另一方面也是对资本主义的一次总的拒绝和抗议。在现代主义文化思潮中酝酿诞生了带有乌托邦色彩的现代主义设计，其代表人物如柯布西耶、格罗皮乌斯、米斯.凡.德.罗等。20世纪60年代以来，现代主义设计遭到了后现代主义设计的挑战。后现代主义设计，也即标题中所说的“后”设计。“后”设计作为一种小众化的标新立异，和“后”生活中弥漫着得消费和享乐气息，是息息相通的。（102）
大众文化和民间文化的不同，在于后者是特定地区的民众在世代的传承中“酿造”出来的独具韵味的生活形式，而前者却是以工业的方式批量制作出来的“文化商品”。在一个“后现代”的消费社会中，市场几乎占据了人们全部的生活，包括文化、消遣和娱乐。消费绝不
仅仅是在提供生活必需品，而是在提供一种身份，一种梦想和一种生活方式。
一战前后到二战期间的现代主义，也被称做先锋派。典型的先锋派如俄国的构成主义，意大利的未来主义，德国的包豪斯，它们坚决摒弃了唯美主义的多愁善感，一心拥抱现代性，歌颂机器和技术。 后现代主义是折衷的、混合的，以错乱为美。（113）
（115）对功能主义的误读。
功能主义，并不是不要美，不要确立鲜明的“风格”，而是不要纯属装饰性的、附加的美，不要已经死去的风格。简而言之，“应该消除一个误会，这就是把艺术跟崇敬装饰混为一谈”。（115）
艺术来自于劳动和生产，而不是来自于奢侈享乐，艺术家要创造未来，而不是复古恋旧，这或许是先锋派所提倡的功能主义的思想精髓。（116）
（121）对后现代主义建筑思潮的理解。
以多元化来对抗现代主义的“纯粹”，以现实的复杂性来对乌托邦主义的“理想”，以历史的延续性来对抗先锋派的“断裂”，是贯穿在后现代主义建筑思潮中的一条主线。
后现代主义对折衷主义的一致偏好，来自他们对现代主义的一致拒绝。文丘里用“少即是无聊”来挑战现代主义“少即是多”的信条。（121）
（123）功能主义
功能主义，也即“形式服从功能”【沙利文】；简约主义，以米斯.凡.德.罗“少即使多”的口号最为经典。功能主义放弃的并不是外观，而是不恰当地点缀或可有可无的装饰。功能主义所选择的外观，其实依然是一种艺术化的外观，这种外观从表面上来看是数理的，其实终归还是和不可量化的审美直觉相联系。（123）
什么是后现代主义？
后现代主义主张与传统对话，但后现代主义并不是复古主义。同样，后现代主义虽然大肆借鉴通俗文化的图式和风格，但后现代主义也不是媚俗主义。
哲学家赵汀阳《关于后现代的一个非标准表达》
其实，后现代主义和现代主义一样，对这个世界依然是不满意的，但是，乌托邦的幻想和充满激情的批判，已不足以用来表达“晚期资本主义社会”深切的无奈感，这就是导致后现代主义的“批判”是一种软弱的批判，或者说，是一种无理想的批判。
后现代主义的批判武器主要是解构和挪用：
（1） 挪用【appropriation】：“把大众的“文本”错误地放置到一个
不宜的“环境”里去，这样一种“情景错置”似乎是后现代的一个基本手法”。
（2） 解构【deconstruction】：“后现代在某种意义上似乎是一种脱
敏剂，它把不共戴天的矛盾表达为左右为难的悖论，总的技艺
可以说是“解构”，具体手法可以有各种花样，比如多义化、岐义化、变态化、情景化、误读、诡辩、错乱、反讽、搞笑等等”。 杜尚于1917年向“独立艺术家展”提交未遂的小便池，开了挪用和解构手法的先河。1956年，他的门徒理查德.汉密尔顿制作了一副小型拼贴，名叫《究竟是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力》，这幅作品把如此之多的商业图像从日常生活里挪移出来，放置在艺术的框架内，从而形成了对现代消费社会的解构和反讽。
波普艺术仍然是一种先锋艺术、小众艺术，只不过它所处的时代环境以及它背后的情绪理念，都已经和20世纪上半叶的先锋艺术大异其趣。
波普设计与消费主义的紧密关联，确立了它作为后现代设计鼻祖的地位。
后现代设计的实质是大众社会中的小众设计，它的受众主要是年轻人和“小资”，而不是一般的民众。这样一种小众化的市场定位，使得后现代设计更加强调创作者的个性，而不是公共性，更加强调产品的怪异，而不是通俗易懂、老少咸宜。以意大利的“孟菲斯”为例，1981年9月18日，“孟菲斯”举办了小组成立后的首届展览，“他们的那些“非实用”物品：不可置书的书架、坐着屁股不舒服的椅子、像小玩具似的器具被世界各地模仿，一时间“孟菲斯”成为新风格、新文化、新创意的代名词”。（126）
（131）人体工程学的诞生以及传统人机关系的改变。
篇三：读书笔记建筑
读书笔记
对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑
理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空
间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的
了解。让我懂得了建筑的内在涵义。常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建
筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化
的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙
匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科
学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建
筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适
用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经
济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名
美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需
要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只
有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑
特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，
梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征:
（一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展
的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系
性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的
主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少
立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，
举架。（六）屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。（七）中国建筑大胆地用朱红作为
大建筑物屋身的主要颜色。
（八）在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它外表形状上稍稍加工，
使成为建筑本身的装饰部分。（九）在建筑材料中大量使用有色琉璃砖瓦：尽量利用各色油漆
的装饰潜力木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。 这些也都是中国建筑系的特征。这一切让我更好的了解了中国的建筑了解了中国建筑的
深刻内涵。中国悠久的历史有着自身特有的建筑特色，但是在今天，我们需要更多的创新和
实践，更多的将外国的建筑特色与中国古代的特点相结合，设计出更加符合时代特点的建筑
形式。不仅具有民族性更具有艺术性。 建筑最重要的是设计，在《建筑：形式空间和秩序》中介绍了，如何设计空间，如何用
点、线、面来设计空间。在《建筑：空间、时间秩序》在序言中就讲到了设计首先是一种意
识很强的目的性的努力设计师首先必须把问题的现有条件详加整理，弄清来龙去脉，收集相
关的资料加以消化。丹麦诗人兼科学家p.海恩这样说过：“艺术在于解决问题，当人们在解
决问题以前是不可能有什么模式的。问题的形式就是答案的一部分。”建筑的形式都是有点线
面三者共同构成的，因此了解三者的特点是十分必要的 。在书中较详细的讲述了点线面三者
的几本特点，例如：1.点能和它所处的范围之间，造成了一个视觉上的紧张关系。2.一条线
的方向影响这它在视觉构成中所发挥的作用。一条垂直线可以表达一种与重力平衡的状态；
反之斜线是动态的，在视觉上的活跃因素，可以使之处于不平衡的状态。3.面首要的是识别
它的特征和形状，它决定与形成面之边界的轮廓线。面起着限定容积界限的作用。面是建筑
设计中最重要的因素。
经过一个学期的读书，让我学到了很多建筑方面的理论知识，让我学到了建筑的真正涵
义和其内在的美。让我对建筑产生浓厚的兴趣，更加了解建筑。我们不仅要用理论来武装我
们的头脑，在读书中养自己的灵感。我相信一句话“书中自有黄金屋”，在书中我可以找到建
筑的灵感，吸收其中的精华并用于自己的设计中，使自己的设计更加丰富。在以后的时间中
多读书，更看书，充实自己的头脑，将理论和实践相结合，更具有创作的灵感。篇二：《建筑
设计空间构思方法》读书笔记《建筑设计空间构思方法》——读书笔记 广义的设计，通常是指通过分析，综合与创造满足某种特定功能系统的一种构思活动。
事实上，建筑在创造人们所需要的生产，生活，娱乐和文化的空间时，是在进行着一种城市
组织结构的延续工作。以往较多的注重解决建筑的内系统（内部空间），现已被同等重视内系
统与外系统（外部空间）所代替，即环境系统设计，包括环境艺术设计。 第一篇 序列设计方法论 序列系统有如下意义：序列系统是一种开放式的构架，可以不断的更新和补充设计内容；
它能提供后一个脉络，通过识别建筑物的各元素，然后再使其组合起来；有利于把复杂的设
计问题简单化。
建筑设计的本质就是编序的过程。 有元素，性质，准则组成的序列可分成机能，空间，几何学，环境系统，外壳等五种序
列系统。五个系统在设计时同时使用。
一 机能
机能系列中最重要的是使用建筑物的活动方式。这些活动在图纸上将变成面积分配，空
间及材料的运用，表面及出入口的安排，以及编入关系序列。活动不单是在建筑内部，还有
杂建筑物附近及四周的活动。从内外活动中确定其重要活动和次要活动。 机能准则包含各种相同性质聚集而成的活动集群以及因为行动顺序而产生的有序活动。
把活动分群分区，从而可能出现在垂直剖面和水平面上。
二 空间
设计建筑时，空间编序前，建筑师必须决定于各种不同类型活动的分离聚散，并应恰好
地将活动包含其中并与活动和谐。然后依据平面面积的要求和剖面所需的空间尺度来研究空
间的实际尺寸。这些空间必须容纳除人以外的附加面积。空间的高度既是对平面面积比例的
反映，也应反映出人类心理层次的舒适程度。 空间形状取决于活动模式，得出一个可能是不规则的理想空间形状，再由其它序列系统
修正它。
尺度是空间最重要的性质，包括一般尺度，纪念性尺度，震撼性尺度等。建筑入口是体现建筑序列的关键部位。（后面将专门谈到入口设计）
三 几何学
几何学研究几何序列与建筑物表面，边缘，高度等之间的关系。 建立几何序列的目标是使建筑物各元素之间尽可能达到有机的几何关联。空间一几何关系组成的系统是线和点。空间可以沿一条线或沿线的两侧安排，也可以沿着几条线安排。空间与线型之间的相对
距离形成的体系，可以用来作为空间与线型发生序列关系的基础。 点可以是一个空间，也可以是一个区域。 几何组合可以造成强烈的次序感，在所有的建筑元素之间形成高度的几何关联性。因活
动分析所形成的空间性质要与几何序列空间的排序完全一致。 空间的一般形态有立方体，圆拱，半拱，圆柱体，半圆柱体，拱廊，金字塔形和晶体。
这些 形态中可能有一些点或位置比较特殊，可能会形成视觉的焦点，在设计中要注意。有些
空间形态可能富有较强的方向性如果不得已必须维持一个不规则的空间，最好能将该空间与
其它形态的空间分隔开。线型方案容易产生动线。空间形状及几何图形的选取，有可能与基
地或气候状况有关。
四 环境系络
建筑设计必须是能够反映周围环境的设计。 系络的本意是“编结在一起”，使各元素之间通过环境状况产生次序关系，通过某些相似
的性质彼此编序在一起。
基地状况和气候是系络元素聚集的主题。为使建筑与周围环境形成系络系列和调和状态，
可应用集群，族群以及各种配合。基地状况包括基地形态，需保留的植物，主要视景，人车动线等。建筑设计可根据环境
条件决定其外墙与造型的协调性和对立性。
五 外壳
外壳序列是创造建筑空间周围的遮蔽，与结构，出入口机器封闭面有关联。
六 结论
在机能，空间，几何学，环境系络，外壳五个序列系统中，各元素之间彼此相关。 将设计视为序列系统的观点，以及将设计情境分解为机能，空间，几何学环境系络以及
外壳等，都是为研究设计，并有助于设计方案的完善，合理。 第二篇 系统化设计法
1.建筑有若干可以调配的元素，其定义是“建筑是构成的，可用的，经过塑造的空间”。
2.按一定规则进行设计构思，并逐步判断，归纳，筛并，对各要素分别整理，对任何思
路都表示欢迎。
3.建筑空间在概念上存在着两个因素：空间和空间界面。空间具有三个特性：可以从它
的界面上感受到；处于空间中的人和空间界限因素之间存在着可以感受和可以测量的关系；
空间只能从多个观点的移动将各局部加以总和才能感受到，把握空间感受的方法是“空间注
记”，直观的方法有照片，图，录象，或影片等方式。语言分析表示可以区分质的描写，对照
的描写，量的描写。空间注记可以采用如下参项：用户，活动，空间形态，人群（通过空间
的人），人工物。
4.信息美学观点。建筑师的工作就是在建筑设计中研究编辑出用户可识别的信号索引，
使之成为一种有使用价值的信息。人对环境与建筑的感受，除了建筑物，器皿和装饰的视觉
传递与情感转换外，本人的感情也传递到被看者身上。这与建筑的艺术质量无关，因此感受
学说把属性区分原始的属性和外来的属性。感受学说从实验出发，得出了一系列造型法则的
心理学原则，即闭和法则（认为闭和的图形更易于显现和被视为完整图形），接近法则（认为
相距较近的两个线或点更容易构成图形），对称法则（对称的特别容易收到图形效果）。
5.感受学说是从存在的整体出发，局部是“形”。若干个“形”合成为“造型”。由此得
出如下结论：不能孤立的看待建筑学中的造型。每个建筑是在更大一层关系中的局部，它形
成和限界相邻的空间，它可能是城市，居住区或风景区的局部---建筑的形体与空间是和一定任务
相关联的，并手结构，技术，施工，造价等条件的制约。因此，造型的概念不仅指建筑本身，
也可以是一个大的区域。
6.造型是建筑学的中心，塑造则是配置与安排各局部成为整体的过程。系统化设计方法
的前提是把整体划分成若干较小可以一目了然的“局部域”，并把这些局部放入整体造型的全
部联系之中。质量是通过局部的配置与安排来实现的。
第三篇 从空间出发设计建筑日本卢原义信的《外部空间设计》全面概括了各种空间理论并提出了新创见：
1.外部空间是比自然更有意义的空间，是由人所创造的有目的的外部环境，地面和墙壁
是外部空间设计的决定性元素。
2.以意大利人作为起居室的意大利广场为例，如果把周围的房子无顶搬开覆盖到广场上，
那么内部空间的顺序将颠倒，原来的外部空间就成了内部空间。卢原先生依据这种内部空间
可以转换的可逆性，提出了“逆空间”概念。“逆空间”的主要设计元素是墙壁和地面。
3.从空间论观点看来，满足人的使用意图，有计划创造的内部空间，即从首先确定外围
边框再转向内侧整顿秩序，是一种有积极性的空间。反之，在自然界中发生的，以内侧向外
增加扩散性空间，是一种消极空间。当两幢建筑距离与高度之比小于2时，他们之间可能会
形成中和空间。
4.建筑物与建筑之间相互影响有作用的数值是d/h小于3（d为间距，h为建筑物高），
广场中的d/h在1-2之间时，空间较平衡紧凑；当d/h小于1时，建筑之间干涉过强；当d/h
大于2时，建筑之间过于分离。
5.外部空间的要素为尺度和质感。外部空间可以采用内部空间尺寸8至10倍的尺度，较
为适宜，其行程距离可以采用20或25的模数制。
6.建筑空间可以分成两种类型：一种是把重点放在以内部建立秩序离心式的修筑建筑上，
可称之为”加法空间“；一种是把重点放在从外部建立秩序向心式的修筑建筑上，称之为”
减法空间“。 卢原义信的基本论点就是从小环境的角度，探讨建筑外部程序本身的设计方法，从而完
善了空间论设计方法，与此同时，外部空间论的意义还在于明确了建筑应从环境设计开始进
行设计的基本论点。建筑内部空间的设计应和建筑群，城市总体环境相一致，并成为城市大
空间系统中的子系统。在量的空间体验与衡量上。提供了建筑外部空间设计的具体手法。 第
四篇 从语言体系中寻找设计方法
1.从设计方法论角度来看，不受约束的为内容和功能服务是”重赋语义“的重要内容。
除功能原则不便之外，其它均从零点开始，在内容和语义上重新深入分析，发挥建筑上每一
构件单元的特色，传出更多丰富多彩的信息。
2.非对称性是现代建筑语言的一个原则，非几何形状和自由形式，非对称和反平行主义
等现代语言法则，以其不协调体现了建筑的解放
3.主张动态的多维艺术效果和反古典的三维透视法。非对称的和不完整的形式更容易和
周围环境发生联系，互为补充。现代建筑语言强调建筑的体积和动态感。
4.可以利用“四维分解法”。除长宽高外增加时间因素，称之为四维空间。将空间重新分
解，节点分离，从而开创了建筑解放的新篇章。先进行分解手，在进行新的组合，并注重各
个单元之间的独立性和相互作用的研究。分解所造成的不协调实际反映了一系列功能的需要。
5.悬挑，薄壳和薄膜等新结构的采用有利于打破古典法规的锁链。技术和现代化提供了
丰富的造型基础，建筑师必须一不断完善的方式弥合表现方法和技术手段之间的冲突。
7.在人类学，社会学和精神分析学的研究基础上，通过科学的途径，完成建筑与环境以
及空间与时间，与城市的组合关系，形成在运动中统一的“城市建筑体系”。 第五篇 建筑模式语言的启迪从设计方法论的角度来看，亚历山大的模式语言方式为快速构思方案提供了一种容易理
解，简化问题的程序。可按如下方法构思：
1.提出设计目标得理解化标准，这个标准可以包括哲学的，文化的，艺术价值的等方面，
同时包括技术目标得理想化方案描述；
2.提出方案所涉及得相关人类行为方式与规模；
3.列出方案所需要解决得问题，把这些问题形成条目；
4.进行方案构思设计，并解决第3项并列的条目；
5.完成方案的构思，并复核条目的完成情况，作出技术评价； 模式语言认为，可以一相当松散的方式把模式贯穿起来形成建筑。在同一空间内，业可
以把同一模式重叠在一起，构成高度密集型，有多种含义的建筑物。 设计的关键不在物理要素，而在于模式的排列。每个建筑是由要素之间构成的一定关系
模式所限定得模式语言所构成。首先，建筑师必须了解模式，以及这些模式语言的含义。不同民族和不同文化背景所俗
成的语言含义是不同得，以我国民居为例，探索要素的语言含义：
1.房前，屋后，宅旁
中国传统建筑历来尊重自然环境。民居多用植物花卉，叠水和诗文牌匾来装饰房前屋后。
这些围绕房屋处理描绘着一幅舒适安乐的生活画面，是家庭的象征。
2.穿堂式引道
民居有多种处理街道与住宅间过渡空间的办法，如设置带有前门的庭院，采用转折式小
路改变方向，门前设绿化棚架或设室外踏步等。这些做法都是为了限定一种空间的转换，而
如果家门口直接对着街道，人们会缺乏“到家了”的感觉。
3.影壁
独特的影壁是运用光影落在墙上的变幻动态的效果作为民族性入口装饰的。影壁的设计
和运用引用了时间的概念。一天中阳光的变化和四季不同的光影效果赋予影壁无穷的魅力。
4.绿荫庭院
民居中常见的内院常被一两棵打树所覆盖，绿荫下斑驳的光线，又显现了不完整的蓝天。
树限定了庭院这个无盖的空间，使它充满活力。人们的行为，特别是夏秋两季，自然得依托
于这片绿荫。这里的树木代表着户外的生活方式。其次，是依据模式语言开始设计的。在设计开始时你可能感觉不到建筑和空间的精确边
界，只能初略的把空间归为有顶的，而外部空间是开敞的。此时先进行大致的安排，尺度上
更小的细节放后安排。
第六篇 图式思维与设计方法一般图式思维过程可以图解为实际形象，知觉形象，理性形象和综合形象四个阶段。 图式思维在设计方案阶段主要有制作模型，徒手草图，造型设计和细部大样等四种表现
手段。在具体设计过程中，其特点是从心理性分析的抽象方法入手构思设计方案，在进行设
计方案的处理发展，最后进行选择和综合。
一.把建筑设计比做图式语言并进行抽象化图式思维中将建筑设计视为图式语言。它有自己的语言规律，可以形成句型并有其语法
和词汇，以此来进行图解分析和组合。图式语言语法有三种：1.根据位置组合；2.根据远近
关系组合；3.根据综合考虑组合。按照这三种语法关系对建筑得平面功能进行图解分析。表
达图式语言，除了要有语法外，还要有足够的词汇。这里指的是识别性符号，关系符号，修
饰符号等，用它们来丰富图式语言的表现力。从图式语言转化为平面方案一般经过四个过程：
功能关系图解；位置与朝向组合；空间形状与流线处理；四是考虑构造的平面图。
二.运用图式思维将建筑进行抽象分析 根据现代的观点，建筑设计新的三要素为需要，文脉，形式。“需要”可以包括空间的，
关系的，优先的，程序的，目的的，维护的，入口的，设备的，环境的等等各个方面的需要；
“文脉”可以包括位置的，环境的，服务的，大气候的，小气候的，相邻建筑的等等各个方
面的关系；“形式”可以包括地区，流线，结构，外墙，构造，施工，能源，气温控制等等各
种形式以及具体形象。这三个方面又有各自不同的主要矛盾。“需要”的主要矛盾是相互间的
《
读书笔记装饰大全》
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