篇一：重看《大话西游》里的几种爱情

记得很早就接触了《大话西游》，看了刚开头的几个片段，觉得唐僧很啰嗦，看了就气愤，就再没看下去了。慢慢看到很多的文学影视作品对这部电影有比较高的评价，就叫别人发了这部电影来，一直到现在才开始看，连续看了两遍，很欣赏紫霞这个角色。

紫霞，任性但率真，她的执著让外人觉得是也许是无谓，但她并不受他们影响。喜欢紫霞的率真，为她的真诚而感动。她有时显得有些凶，让人看似无情，但她内心却真情款款。她天真而又顽皮，充满面灵性。忘不了她被至尊宝第一次拒绝时，她那伤心的表情（朱茵演得太好了，她把那种悲伤与失望传达了出来，无法加上形容词，只能说自己感受很深。）不能否认她当时对至尊宝的恨，但远远不及她的失望。忘不了紫霞看到不了至尊宝当新朗时的愤怒和痛心。因为当她知道至尊宝爱的是白晶晶时，她安慰他，选择了离开。当至尊宝骗她说爱她时，她没有怀疑，她很开心，但她也在担心着至尊宝怎么向他娘子交代，真正的爱一个人是在内心里不自觉的处处为他着想的。

铁扇公主也喜欢至尊宝，但她的爱是要回报的，而且当她以为至尊宝跳崖时，她并没什么伤心悲痛而是安然地回她的洞，而不是和至尊宝殉情。

香香对至尊宝的爱，是建立在平等的条件下的，她在爱着至尊宝的同时，也可以爱上其他男人。同时也可以报复对方。

紫霞在至尊宝在刚开始并没有爱上她时，她仍然对至尊宝深信不疑，相信他一开始的谎言，相信他没有骗他，甘心地为他付出。白晶晶，她不同，当她知道至尊宝深爱的人是紫霞时，她很果断地离开了，而不像紫霞，深信自己所爱的人最终会喜欢自己。也许她是自欺欺人，但她无怨，相信至尊宝最终会来救她。她是那种当所有人都说她在傻等时，还微笑地相信自己的理想的人。青霞其实是她的另一个自我，只不过内心善良的那个“我”坚不可摧而已，“骗就骗吧，就像飞蛾扑火一样，明知道会受伤还是飞扑到火上！”明明知道受伤的是自己，还是执意不悟。最终她的守候也确实换来了，至尊宝对她的爱。只是“我猜中了前头，可是我猜不中结局”，最终她消失了，带着她的遗憾。

“爱一个人需要理由吗？”这是至尊宝对紫霞的爱的一个诠释，“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜，等到失去了的时候才后悔莫及”，“如果上天可以给我一次机会再来一次的话，我会跟那个女孩说 ‘我爱她’，如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年。”那些话语听起来让人很感动，做起来真的是这样么？电影未用了一惯的大团圆结局，是在证实至尊宝对紫霞的爱么？还是让至尊宝履行他的诺言。电影不能违背要遵循道德的规范，孙悟空最终要醒悟。但又要迎合观众喜欢大团圆的口味，周星驰只有用最后的一个环节表达至尊宝的心迹。周星驰他忽略了一个要素，当他在编出这么好的句子出来时，有没有想到至尊宝是否真是对紫霞有这份爱的，也许他只是“思想上的巨人，行动上的侏儒”。

篇二：大话西游镜头分析

程小东的动作设计具有大开大合的磅礴气势，注重气氛营造，往往开创出气魄宏大、

凌厉壮观的动作场面，

视觉相当可观，在香港动作导演中独树一帜，

别开生面。由于其喜用中镜和远镜来拍摄连续的动作场面，所以完全不会武术的演员最适于出演他的影片。

我们以其中紫霞与天兵天将的武戏来进行反分析,在这部分的镜头中大量采用了广角镜头以突出场景的紧张性以及画面的激烈性：

这个部分作为后面武戏的铺垫。气氛的特意营造给每一个镜头都透露着诡异,寂静的村子，光明与阴暗的强烈对比以及不露脸的众人，都给人一种暴风雨前的宁静的感觉。观众可以感受到即将有事情发生。老人的猛然转头的将前面的节奏打破，拉开了一个新的节奏。人物全部处于对立状态，武戏前的预备动作。

镜头采用了正面广角镜头倾斜拍摄，画面的不稳定性突出了故事的急转急切，手中的剑增大了人物之间的对立性以及仇恨性。

广角拍摄，正面微俯拍摄。广角镜头始终会给人一种不稳定的感觉。

但是个人觉得使用

仰拍可能会更好。已经知道对面的人是敌人，而敌人是追击紫霞而至，且人数众多，在气势上是不会输给紫霞一个人的。

广角倾斜构图，在这里紫霞后退了一步，镜头跟拍。即是画面的构图需要又是对敌对势

力现身的一种自然反应。近景的拍摄持续增加故事的紧张感。

广角倾斜构图，镜头推近。推镜可以缩小空间，推高故事的紧张感。

广角倾斜仰拍推近，继续推高故事的紧张感。增加双方对立性。

由于对白较长，如果一个固定角度拍摄会让画面乏味。所以采用紫霞离开镜头使得紧张

的节奏得以缓解，进而又走近镜头，再一次推起了一个节奏。

近景切全景，全景人物冲镜，就好像我们出拳一样，出拳前手臂会后收继而出击。这样增加了动作的力度。在这里杨戬镜头处理就是使用的这种方式。

因为对杨戬等人是做的推镜处理，如果没有紫霞的镜头可以使用动接的方式切到后面的

全景。紫霞的这个镜头个人感觉是对白和人物塑造需要。

全景杨戬等人的画面使用很明显的倾斜构图突出了方向性和冲击感。

广角倾斜构图，使用广角可以加强人物之间的对立。倾斜加强不稳定感，倾斜角度的选择一是紫霞在此时处于弱势地位，再来是和摄影机移动方向一致。画面构图中天空占据了画面的一半，看起来别有一番感觉。

对紫霞的拍摄，没有使用广角，使人物间的位置看起来接近了不少，突出包围的架势。前后不断移动的人物以及未变的主要人物增加了画面的层次。

广角全景拍摄，镜头移动增加了画面的动感。为下面快节奏剪辑做铺垫

篇三：大话西游赏析

课程名称： 小说与电影赏析

成绩

院 (系)：管理工程系

专业班级： 物流管理B1501

学 号： 151206011042

姓

大话文化

“曾经，有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜， 等失去的时候我后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会， 我会对那个女孩子说三个字：我爱你。 如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是??一万年！”

电影《大话西游》自95年上映以来，已整整10年。在这10年里,《大话西游》经历了太多太多：从最初的捧腹大笑到今天的流泪感动回味领悟，从最初的被电影界的否定到现在的被奉为经典之作；从最初的电影院冷冷清清的几个人到今天大街小巷的广为传诵；从最初的所谓的文化糟粕到当今成为代表后现代主义的佳作；这一切都证明了其成功。

作为一个不折不扣的大话迷，个人感觉《大话西游》之所有获得成功有着以下几点因素，其最大的成功就是独特的电影台词。“...打雷了，下雨了，大家赶紧回家收衣服啊...”“...人是人他妈生的，妖是妖他妈生的...你妈贵姓啊...”“...对不起，不是一只苍蝇...是一群苍蝇...我手起刀落，整个世界清净了...”“...以前大师兄只比我强一点，现在他有了紫霞，而我又多了你这个累赘...”这样的台词在《大话西游》里数不胜数，大部分都已成为当今人们的口头禅。如果说西方喜剧主要是动作的话，那么《大话西游》的成功可以为东方的喜剧指出一条道路---语言即电影的对白。(这在我国的相声等语言表演形式中已大量运用）其中，作为配角的唐僧的对白尤其精彩，这个人物在整部电影里基本上全靠语言丰满起来的。可要是笑着看完了整部电影的话，我认为你可能什么也没看懂。如果说唐僧获得的是喜剧的话，那么紫霞却注定了悲剧。

“我的意中人是个盖世英雄， 有一天他会踩着七色的云彩来娶我， 我猜中了前头， 可是我猜不着这结局??”

紫霞， 她是属于我们内心深处最柔不可及的那一块永远的心醉和心碎，她纯洁迷人的笑脸恰似年少时初恋女友留下的美好难忘记忆。其实我们每个人都会有至尊宝一样的悲哀。年少的时候我们想到追求想要得到，得到了又想得到更多，终于得到了却发现真正想拥有的却并不是眼前得到的。想重新来过，但人生已经不允许了，所以“如果上天给我一个再来一次的机会??”已只是一个美丽的诺言，却美丽得如此心痛。当至尊宝变身成齐天大圣的身份时，他只能附身夕阳武士说出至尊宝的渴望说出隐藏在心里最真最强烈的爱，可齐天大圣已不是至尊宝，眼前的女人也不是昔日的紫霞，他只能借助别人的身体吻了自己心爱的女人。当你看到这时，如果发现脸上不知什么时候已有了泪水说明已经看懂了第一层，至少你被这部悲剧感动或产生共鸣。有人不禁会问，什么！悲剧？周星弛这位喜剧之王会演悲剧？但电影《大话西游》确实就是这样一部笑料百出的悲剧。（文学中将以悲剧形式结尾的作品全归为悲剧）但当你看完了整部影片，笑过也哭过，忽然怔在那里不知道该笑还是该哭，那么你看懂了第二层了。

在这之外还有着一层更深刻的含义，那这第三层究竟是什么了？！那就不得不说这部电影的所要表达的思想，电影《大话西游》所表达的无非也是一个爱情故事，只是借助《西游记》中的几个家喻户晓的几个人物而已。但是正因为其联系到了《西游记》，所以使得这个平常的爱情的故事变的不平常---耐人寻味。我是谁？这是一个千古以来人们一直全力试图去解释的问题，但最后自己也越解释越糊涂。我是谁？要解决的却是今世的问题：即现存的我在时空的定位问题。

我到底是谁？我在寻找什么？后世本是虚无飘渺，便可随意解释。前世如大梦一场，亦真亦幻。至尊宝在电影中几次出现睡梦回水帘洞的镜头，从表面上是思索询问自己的身世的不断深入发展，深层上则阐述了人人有本我回归的愿望、在后世迷失中思索人生、经历人生的起伏得失直至证悟得道的道理。从开始迷惑询问到受指引，紧接不接受不相信自己的身世，到最后坚决解脱了却情缘得道成神，每次回去都比上次寻求人生真谛答案进一步升华直至大彻大悟。至尊宝的今世本来是个清楚也糊涂的强盗头子，带领一群非人非鬼丑陋不堪的伙计打家劫舍倒也逍遥自在。偏偏被人用七伤拳打成斗鸡眼又发生了一系列莫名其妙的事，总有人试图告诉他是大闹天宫的孙悟空。他本是个没理想没文化没追求的人，好不容易爱上个人又发现他爱的人却爱着孙悟空---一个他拒绝承认的身份。于是他糊涂了，他真不明白了。他到底是谁？没等他想明白，事情又发展了，最后他终于走上了探询前世的路。他的目的很单纯，想挽救自己心爱的人---白晶晶。因为他认为自己很爱她，在糊里糊涂的强盗生涯里他终于为自己找到个落脚点了，一个可以为之去奋斗的目标。他下意识地很简单化地把追寻“我是谁”的过程转化到追寻所爱的人的过程，于是他在时空里迷路了。不管他愿不愿意承不承认，他都必须一步一步地向孙悟空这个身份转化着。这个时候，他的强盗头子的身份已在时光的穿梭里逐渐崩溃。当他第一次遇到紫霞时，一句“神仙？妖怪？谢谢”又一次使至尊宝迷失了自己。都不是，又都是，到底我是谁？我的爱人又是谁？他依然不知道。经过那么多的变化无常，经过那么多的生死经历之后，他发现自己爱上了一个自己不该爱的人---紫霞。对白晶晶的感情，和对紫霞的感情冲突起来，他在理智上欺骗所有的人，包括他自己，一心想要回去实现对白晶晶的感情，却只是莫名其妙地找到了五百年前的白晶晶，然后，实现感情承诺。但是爱情被证明是无法欺骗的，他欺骗了所有人，却欺骗不了爱情。在三十娘的剑刺穿他的心脏时，他放弃肉眼用心眼去观察世界，才发现前所未有的清晰，看到了真相，他才终于找到了自己，也找了自己真正的爱人。而这时，一切都晚了，至尊宝已经从一个强盗头子变成了孙悟空---从凡人变成了神仙，没有了一切凡人欲望的神仙。成了神仙就有神仙的责任，于是保护唐僧取经成了他的使命和责任。但是感情和责任再一次发生了冲突，带上金箍咒后至尊宝意味着为了责任放弃爱情，但是果真能放弃吗.....？于是，悲剧发生了。

电影在叙述这段爱情故事时，将全片分为四个场景：以前的500年前.以前的500年后.以后的500年前.以后的500年后。这里所特别提出一点是至尊宝利用月光宝盒在盘丝洞救自杀的白晶晶的一场戏，属于时间重现.空间同一的形式A-C-X型，（时间A延伸 B再现 C重现 D闪回 E闪前 空间X同一 Y延伸 Z分力）这种时空表现形式在电影中是不多见的。由此可见《大话西游》采用的是环行叙事结构，这种环行结构和我们以前所见的单线或多线叙事结构完全不同，让我们知道矛盾、苦难和人生是转圈轮回的，没完没了，无止无休。因此无论至尊宝怎么改变历史，也无法回到属于他自己的那个真正时空。这同样印证了佛法中苦海无边、因果轮回道理，至尊宝就在这苦难的时空里颠三倒四，循环往复，几乎没有结局。

其实在影片中除了爱情以外，还有各式各样关于仇恨的矛盾冲突占据重要位置，至尊宝始终陷入在各式各样的仇恨交织的网中，并最终导致其爱情的悲剧性结局。众多矛盾中白晶晶与春三十娘之间的冲突无疑是非常重要的，正像片中至尊宝所质问三十娘的“有这么大仇吗？这么多年来你还不肯放过你师妹！”因为她们的仇恨才有了白晶晶的中毒跳涯挥刀自杀，才有了至尊宝为救白晶晶而倒

转时空回到五百年前，更有了后来至尊宝被三十娘所杀从而翻然醒悟了却情缘变回齐天大圣。紫霞与亲生姐姐青霞之间一开始更是充满仇意，“前世跟我斗得太厉害了，所以佛祖就把我们两个卷在一起变成一根灯芯，要我们苦练修行化解这段恩怨，可惜事与愿违，现在比以前斗得更厉害了”。唐僧的罗嗦使无论是至尊宝还是孙悟空都对他痛恨无比，最终孙悟空才干出把唐僧送给牛魔王的弑师行为、至尊宝痛打高唱“ONLYYOU”的唐僧，甚至连观音都曾对唐僧起过杀意。牛魔王与原来是兄弟的孙悟空为了紫霞而反目成仇；就连猪八戒与沙和尚之间也是吵闹不断??也同样印证了人们永无休止的贪嗔痴情的欲念引发了俗世洪流所有的一切纠缠矛盾及因缘业报。至尊宝虽然做的是山匪，但他是个善良的人，他对生活无所求，他不想做孙悟空不想当齐天大圣，他只想找到真正的爱人。因此他曾不顾一切地要拿到月光宝盒回去救白晶晶，却由于陷入了各式各样的矛盾仇恨中始终不能得到，甚至失去了真正是上天安排的爱人---紫霞，直到患难之交菩提子等人无辜被杀，至尊宝对这个世界真的失望了，对这个充满仇恨的世界彻底地失望了。因此死前他向观音问这样一个问题---“我还是不明白，恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？” 而观音回答道：“所以唐三藏取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。”这使至尊宝明白了一切，甚至明白了唐僧整天婆婆妈妈唠唠叨叨所要表达，也明白了唐僧之所以要舍生救他的意义，正所谓“生亦何哀，死又何苦”。因此他戴上了金箍并不象部分人所想的仅仅是为了复活，而是他真正认识到自己所承担的艰巨的任务，从而抛开一切情欲去西天取经，为得就是感化世人消除仇恨，让世界充满爱！由此可见，这部影片中呼唤的主题是舍身成仁的大爱或放下自在普渡众生的慈悲，决不是仅有的爱情。故事的结局也因为佛法流传众生所有的仇恨全部化解，得到美好的因缘果报：至尊宝和紫霞的后世有情终成眷属；紫霞与青霞终究归好，姐妹情深在关键时候表现了出来；二当家前世生养唐僧后世做状元，白晶晶与春三十娘共伺一夫；唐僧不再罗嗦，说话简洁明了；菩提大哥做贼研究人的学问到成为祖师；甚至猪八戒与沙和尚也相敬如宾，友好礼貌??这些都是电影《大话西游》所向我们揭示的，我们的世界只要放下一些仇恨，就多一些爱一些善多一些美！

电影《大话西游》运用佛理和哲理讲述了这样一个令人回味深思的经典永恒的爱情、人生故事，特别是片尾城头上夕阳武士那段戏给是将影片推向了一个新的高度。但是有人会为“那个人样子好怪。”“我也看到了，他好像一条狗。” 这样一句对白大跌眼镜，他们认为这是周星弛在最后故意卖弄一个包袱。其实不然，我觉得这是全片最耐人寻味的一句台词。这是全片的一个升华，也是一个男人的无奈。你喜欢电影里的至尊宝，还是孙悟空？答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁？谁是英雄？前面已经说过，其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人、从人到神的心路历程。“等你明白了舍生取义，你自然会回来和我唱这首歌的。”唐僧是谁？我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的长辈。哪一个男孩子没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。“我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。”紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗？至尊宝做到了吗？他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，

她的要求就代表了女性对男人的要求。

牛魔王在片中存在代表了世界上一种无形的力量，他夺走了至尊的快乐和爱情、紫霞、白晶晶。 说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的白晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东西。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金箍，他才有能力同牛魔王一较高下。这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗？那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。其实唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗？不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。影片的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象一条狗，另外一方面也从佛家的视线角度隐喻人在生生世世的六道轮回中迷失本我，不知道人生的真谛意义的那种好象一条狗的生存状态、迷茫无奈。 另外，这句台词还有另一种理解：要比本领，谁大的过孙悟空？然而，就这样一个敢爱敢恨敢追求、为所欲为的强盗头子在经历了爱与恨的煎熬，生与死的洗礼后也终于明白“义”的博大与从容，归依佛门。抛却了世俗情感，归入秩序世界和佛法世界。这样，他便完成了从一个无法无天的个体进化成了神，其标志便是---带上了金箍。从此他便要接受并严格遵守佛家的教义，否则就要受到惩罚--也就是说孙悟空不再是自由身了，紧箍咒便是国家机器和宇宙法则，严格的控制着他的一举一动。他必须忠于他的主人--唐僧。而在现实世界中，有一种生物和进化后的至尊宝极为相似，那就是---狗。对主人尽忠，有千般本领也只能在主人允许的情况下施展。这也就是我们从出生那一刻起开始的进化过程---从一个个体人向社会人转变的过程。我们不也象孙悟空一样按自己想当然的方式生活，想干什么就干什么，无秩无序。但渐渐的各种条条框框不断的被强化，被加载。我们逐渐懂得了什么是应该做的，什么是可以做的，懂得了人存在社会中就要遵循社会的教条，社会的规范。我们不断的在进化着。终于有一天我们成功的变成了懂事的“大人”，我们自觉的接受各种行为要求，不断压抑自己心中不合规范的想法，努力的迎合社会的认可。我们的父母、老师扮演着悟空进化前不倦诲人的唐僧的角色。而我们也在完成进化后接起教鞭继承着一切。扼杀叛逆魔性，让所有无邪的无知少年承担起义务与责任。终于在社会的力量下由一个自由“人”的个体进化成社会群体中的狗了。不得不说，这是进化---一种由无知荒蛮向理性文明的进化。这种进化表面看好象是何等的残酷与悲哀，何等的痛苦与无奈！而没有这种强制的向理性的进化，又将是人类文明的停滞不前。 这也便是所说的电影《大话西游》的第三层含义，影片放完时，只剩默默的坐在那里，感到无处可去，感到一种深入骨髓的悲哀和无奈。

当然，电影《大话西游》的成功还有一个重要的要素：那就是对传统价值

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