篇一：我的家风家规小作文

我的家风家规

南阳市第七小学 余可馨

指导老师田绿玉

我家和大多数同学一样有着不少“规矩”，用我爸爸的话说，就是“国有国法，家有家规”。我家的家风家规并不很多，概括起来就四个字：礼、孝、勤、俭。但实际做起来我觉得并不十分容易，但我还是得基本做到。

首先说“礼”字。奶奶说，礼貌礼仪不仅是一个人的修养问题，更是一个人的形象问题。家人教育我，见熟人要打招呼，家里来客人要知道基本招待礼仪，让座、倒水都是必须的，客人离开要跟客人说再见。到别人家做客，要坐有坐相、站有站相，不乱跑乱闹、大声喧哗，不随便翻动别人家东西。坐公交车要记得给老人让座；上课要专心听讲，不做小动作。过马路要等绿灯放行再通过，不闯红灯和黄灯。吃饭时候只能专心吃饭，不能同时看书看电视，不能剩一个饭粒。衣服要勤换，头要勤洗，要讲究个人卫生；说话要文明，做事要细心。找人帮忙要诚恳，做人要善良，不以恶小而为之。

其实，说来说去对我来说“礼”就是，有礼貌，懂礼仪，识大体，顾大局。

其次说“孝”字。从小家人就告诉我，百善孝为先，可

见孝有多重要。由于奶奶跟我们一起住，所以爸爸总说在我们家，奶奶排第一位。在我看来，孝顺就是要做到：不与长辈顶嘴，遵从家长教诲，体贴家长辛劳和良苦用心。在学校尊敬师长、团结同学，上学放学路上不拐路、不开小差，不给家人找麻烦。

其实以上这些还远远不够，真正的孝顺还要体现在日常生活的很多方面。我现在只有好好学习，长大能够成为对国家和社会有用的人，才有能力履行好“孝道”。

再说“勤”字。主要体现在勤劳、勤快和勤奋等方面。对我来说，要做到勤快和勤奋。我在家里，从7岁开始，袜子、内裤等小衣服都是按妈妈要求自己洗。妈妈的口头禅就是“自己事情自己做”，所以说，每个勤快的小孩都是家长给逼出来的。所有人都要求我勤奋学习，我也知道是为我好，因为我是学生，学习就是我目前的主业。我也一直暗自加油，要勤奋，要用心，要我自己的学习搞好。但我也知道，搞好学习其实是一个比较综合的事情，比如学习方法，比如兴趣所致，都可能会影响到学习效果。我只有继续继续在继续，努力努力再努力。

最后要说的是“俭”。奶奶常说，“吃不穷喝不穷，打算不到一世穷。”在我家，很多方面都体现着节约。穿旧的棉质衣服，经奶奶洗涤、裁剪后用来擦地。所有房间的照明灯都是节能灯管，而且都是小功率的。浇花都是用洗菜水和淘

米水。做饭做菜都按人数做，很少剩饭、剩菜，就不用倒掉而浪费了。爸爸和妈妈穿的家居服比我年龄还大，又不破，所以一直没舍得丢掉。

我家的家风家规其实也是祖辈相传的，爸爸妈妈喜欢用讲故事的方式来告诉我，力求对良好家风家规进行传承。

教师评语：孩子结合自己的真实感受，用朴实的语言给我们展示了一个具有良好成长氛围的家庭环境。

篇二：家风助我成长

家风助我成长

李口小学四（1）班 孙国栋 指导教师：孙卓梅

新的一年里，我认识了一个新词“家风”。最近，我在电视里看到了一个有趣的话题：家风是什么？让我感到十分好奇。

看到电视上被采访的叔叔阿姨们说：“家风是一个家的全貌；家风是在自己好家风的基础上去认识别人家的优良美德。”通过这个节目，让我知道了什么是家风，也知道了不少优良的家风：有忠厚善良，不求回报、尊老爱幼，助人为乐。 现在，我就与大家来分享一下我的家风，那就是四个字：“勤俭敬老。 首先说“勤俭”吧，外公就是一个好例子，他吃苦耐劳，勤俭节约一辈子。星期天，我到外公家吃饭，外婆做了一大桌美味可口的饭菜。到了吃饭的时候，我端起米饭狼吞虎咽地吃了起来，不到10分钟就菜足饭饱了。我摸着肚子正得意时，外公却一脸生气的样子说：“你看你周围不是掉的米粒，就是满地的菜，太浪费了。”“常言说得好，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，你知道一粒米农民要付出多少汗水吗？妈妈接着说：“你今天扔一粒明天扔一粒，日久天长你将浪费多少粮食啊！” 外公看了看我说：“下次还浪费粮食吗？”我点了点头说：“不了。”外公笑了笑说：“知错就改就是好孩子。”从此以后我就再也没有浪费过粮食了。 还有一个敬老的事例，妈妈就是最好的老师。

今天考试没考好，我心情很坏，中午上外婆家吃饭，外婆一遍一遍地说：“孩子快吃吧，不然凉了就不好吃了。”我把碗推到一边，生气地对外婆大声嚷道：“吃，吃，就知道吃。”妈妈看到了，把我拉到屋里严厉地对我说：“外婆忙里忙外的做了你最喜欢吃的饭菜，你不但不感激，还乱发脾气，太不像话了。”妈妈的话说的我无地自容，长这么大，外婆那么疼爱我，精心地照顾呵护我。我太不

懂事了，我走到外婆前搂着外婆的脖子说：“对不起，外婆，我不应该对你发脾气了，我要做一个孝顺的孩子。”外婆听了我的话，高兴地直抹眼泪，妈妈站在旁边也笑了。

家风就是家族美德的传承，它是一种无言的教育，随着年龄的增长，家风的耳濡目染、潜移默化使我健康快乐的成长，未来的日子里，我将继续传承这一美德，并使之发扬光大，让美德之花开遍千家万户。

篇三：家风教学设计

1.导入：在我们开始今天的话题之前，我想请同学们看一封信件。

(看课件1、2《一位父亲给梦鸽女士的一封信》)

这是一封言辞尖锐、矛头直指的书信，李某某等5人涉嫌轮奸案备受大众关注，而李某某母亲梦鸽女士为证明其子无罪四处奔走的行为，更是引发大众热议。最后此案，以李某某犯强奸罪被判处有期徒刑10年尘埃落定。且不说写信之人有何意图了，单就信中的提出这些家庭教育问题，就很是发人深省了。家庭教育对人的一生影响是巨大的，良好的家风是未成年人成长的基石。 （展示课件3：家风）

2.何为家风？（展示课件4、5、6、7、8、9）

央视走基层活动的调查节目，海采不同的人：“你家的家风是什么？”播出几期就“火”了，这“火”不是因为各类搞笑的、奇葩的、神的回复，而是因为，问家风问出了许多精彩的故事，问出了我们世代传承的精气神，问出了扭转社会风气的新路径，一问一答一启发，让我们受益匪浅。人们面对言行“走样”的人，往往就有一种不说出口也成型的认识：“没家教”!表明此人家风不好。家风立与未立，好与不好，怎么去评判？央视这次没有搞理论上的大辩论，而是回归现实，从名人约访到对街道路人的随访，问不同阶层的人，听了“普通人”的 “穷人的孩子早当家”，又听“创业青年”的 “不啃老不坑爹”，再听“成功人士”强调真诚、务实、忠孝的重要性，林林总总的答复，或不同或相似，或简洁明了或富有哲理，我们倾听、感悟每一位受访者的回答，就是想从中发掘出好的做法，改进完善自家的家风.

3.到底家风是什么呢？

A学生总结回答，师点评。

B展示课件10、11。

C师生分享关于家风的故事，展示课件12、13、14、15、16。(附件1)可让学生课下搜集阅读。

a.孔子二十世孙 孔融让梨的故事

b.岳母刺字---精忠报国

c. 吉鸿昌---做官不许发财

d.曾国藩---治家八字诀：

书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪） 早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻）

4.进一步了解生活中的家风（依次展示课件17、18、19、20）

A让学生说说自己的家风，

B让家长介绍自己的家风。（此处进行亲子对话,从生活中的小事儿、习惯切入，家长说完，孩子补充，营造轻松和谐气氛。） 5.父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，未成年人在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对未成年人产生某种性质的影响，未成年人都在模仿。

怎样创造良好的家风呢？我想跟各位家长一起探讨这个问题。

A怎样为孩子打造良好的空间，与家长交流。（课件21、22、23）

B建设和谐家风需要从哪几方面入手，与家长交流。（课件24）

6.家风门风是块宝 代代相传要做好，家风的传承是非常重要的。

（展示 课件25、26、27、28、29.）众多家庭凝聚了中华民族传统美德：诚、善、爱、勤、孝

7.家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子，俗语说“家风可正源头清”，只有父母正确的言传身教才能为孩子树立一个看齐的标准，以家风促国风，下一代的思想高度决定着中国的发展前途。

通过新旧家风对比，突出新时代的国风。（展示课件30、31、32、33、34）

家风影响国风，国风也影响甚至决定家风。家风是从社会各个方面和角度吹出的人情之风。人情有冷暖，人际有关爱，人间有仁义，那一定是良好家风影响下的结果。当人人走出家庭，带着家的温暖，装着家的期盼，怀着家的未来，为社会奉献自己的才智，一个富强、文明、民主、和谐的民族国家就一定能够建成。

国风中的道德力能够影响家风，家风中的道德力也能够影响国风。当国家政风清明、学风向上、文风大振，民风一定醇美，家风也就会醇正。光明清正的国风，醇美和谐的家风，应该是我们盼望的时代之风。

8．最会一个环节请各位家长、同学们参观一下我们班的“晒家风、乐成长”手抄报。（有配乐）

9.推荐一《曾国藩家书》，学生课下阅读。

附件：

孔融让梨

孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？?孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。

孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。

岳母刺字 精忠报国

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。

1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"

"到前线杀敌，精忠报国！"

姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。

姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？"

岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！"

姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。

吉鸿昌的细瓷茶碗的故事

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。

1920年5月，吉鸿昌的父亲得了重病。吉鸿昌回家探望，看到父亲那依依不舍的眼神，知道父亲有话要讲，便说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”他的父亲语重心长地说：“吾儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即不许发财。你只要做到这一点，为父才死而瞑目。不然，我在九泉之下也难安眠啊！”吉鸿昌强忍悲痛，含着热泪答道：“孩儿记下了，请父亲放心！”

父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有39岁。

自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

曾国藩的治家“八字诀”

曾国藩在写给他四弟的信中，提出了治家的“八字诀”，并且作为寿礼，写成字屏，赠送给了他的四弟夫妇。

这八个字是：“书、蔬、鱼、猪，早、扫、考、宝”。其实，这八个字，对于我们今天的家庭管理来说，仍有很强的现实意义。

前四个字“书、蔬、鱼、猪”，书，是指读书；蔬，是指种菜；鱼，是指养鱼；猪，则是指养猪。中国封建社会以农业为根本，所以种植、养殖是其本，和读书联系在一起，则继承和体现了中国传统的“耕读文化”。古人云：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。”，“耕”为生存之本，“读”是迁升之路，是中国传统农业社会的生存形态，多少农家子弟通过此路改变自己的命运。文化则是相继传承的带有社会性的生活方式。曾国藩的前四字诀，正是在这一方面的体现。遵此，一个家庭就有了生气。

后四个字“早、扫、考、宝”，则是贯穿于日常生活的，是对日常生活的一种规范。 “早”，是指早起。曾国藩认为，早起，是“一人之生气”，是一个人有生气，有活力的表现。他们家族的传统就是“黎明即起”，人人如此，一个家庭就充满了活力。俗语曰：一勤天下无难事。早起，是勤的表现，也是一个人恒久意志力的表现，所以，“早”确是一种很好的行为规范。

“扫”，是指“扫屋也”。经常拿起工具，将房屋、家具清扫一下，既保持了室内卫生，又培养了勤奋、清洁的良好习惯，何乐而不为？但关键是要养成习惯，养成一种自觉行为。古人云：一屋不扫，何以扫天下？以小见大，小事，可以养大志，是成就大事的基础。

“考”，是指祭祀祖先。中国人讲究“慎终追远，民德归厚”，不能数典忘祖。所以，一个“考”字，体现着一个家庭，对传统文化和传统礼仪的继承和发扬，也是礼仪制度在一个家庭单位的具体体现。追怀祖先，就是不忘本，也是对自己的一种记忆和巩固。

“宝”，最是重要，是指正确处理各种人事关系。“宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊

• 上一篇：部队春节新闻稿

• 下一篇：社区副主任竞选演讲稿