篇一：成为一个独立的思考者
成为一个独立的思考者
——读《乌合之众》 人文学院2007级哲学班 2007709016孙怡萌
“我们很多人思考问题的时候，并不太关注自己是怎么想这个问题的，不太关注自己这个思想是怎么来的，更不关注这个思想背后的意识形态，这样的话你所具有的就不是思想，因为你不具备一种自我思考的能力，你所谓的思想基本上就是这个社会主流的思想，按照马克思的说法就是‘统治者的思想就是统治思想’。”
原谅我直接引用邓老师的一段话作为文章开头。在这个拥有独特国情——一党执政，人口庞大，言论自由和思想民主都远远没有达到一个现代化文明国家应有水平的社会，生活了这么多年，最大的感触就是，人很多时候没有办法做到人自己所宣扬的那样自由和理性。这里面的政治因素自然是一个重要成因，但是仔细思考，似乎应该还有其他的导因。在阅读了法国心理学家勒庞的大众心理学著作《乌合之众》之后，觉得颇有裨益。这个时代，我们需要政治独立，需要民主和平等，但是首先，我们需要的是思想的独立，否则，再彻底的民主制度也会沦为多数人的暴政的遮羞布。保持个人的个体理性，是多么的困难又必要。
勒庞（Gustave Le Bon，1841——1931）以法国大革命作背景思考个人与群体的关系，他通过革命中种种行为的分析发现，即使一个个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态鼓惑的群体，就变成了乌合之众中的一员，他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。
勒庞的《乌合之众》自1895年出版以来被翻译为多种语文，一版再版，成为享誉世界的名著。勒庞的著作之所以风靡世界且长盛不衰，在于勒庞尽管是以法国大革命作为他写作的背景，而实际上他所写的是他所处的时代即十九世纪，而十八、十九世纪的革命比起我们时代（廿世纪）的革命来，只是规模很小的序曲，我们时代的群体犯罪记录远远超过了勒庞的时代。但勒庞分析的问题是如此犀利地触及我们的心灵，使我们在思考我们的时代时，总感到勒庞似乎经历了廿世纪，他的分析好像都是对廿世纪的人有感而发的。
群体的智慧胜于个体，群体总是能够作出较之于个体更加正确和周全的举动，这对于许多人特别是深受集体主义、国家主义、民主主义思潮熏陶的人看来是一个颠扑不破的真理。中国也古有“人多力量大”亦或是“个人服从集体，少数服从多数”的价值传统。无论是感情倾向还是固有思维方式来说，群体相对于个人的的优势和超然的地位总是显而易见的。可是，事实上，群体总是正确的，正义的或者是理性的么？勒庞给出了完全不同于一般认知的答案：不。勒庞的《乌合之众》广泛传播的原因之一恐怕在于勒庞冒犯了许多人的世界观，由于人们总是生活在人群中，个人对于“人多势众”有一种天生的心理恐惧，由于恐惧，人们总是不由自主地对集体主义心怀崇敬，在许多情况下，人们情愿放弃自己的观念而去迎合众人，认为“众人”不仅代表了力量，而且代表了真理。但是勒庞却以精辟的分析、毫无遮拦的辞藻，赤裸裸地揭露出群体的情感幼稚、道德败坏、
智力低下，在人们起初的反感后又不得不认真思考勒庞的论述。
从平常的含义上说，“群体”一词是指聚集在一起的个人，无论他们属于什么民族、职业或性别，也不管是什么事情让他们走到了一起。但是从心理学的角度看，“群体”一词却有着完全不同的重要含义。在某些既定的条件下，并且只有在这些条件下，一群人会表现出一些新的特点，它非常不同于组成这一群体的个人所具有的特点。聚集成群的人，他们的感情和思想全都转到同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理。它无疑是暂时的，然而它确实表现出了一些非常明确的特点。这些聚集成群的人进人一种状态，因为没有更好的说法，我姑且把它称为一个组织化的群体，或换个也许更为可取的说法，一个心理群体。它形成了一种独特的存在，受群体精神统一律的支配。
不言自明，一些人偶然发现他们彼此站在一起，仅仅这个事实，并不能使他们获得一个组织化群体的特点。一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的目标，从心理学意义上说，根本不能算是一个群体。要想具备群体的特征，得有某些前提条件起作用，我们必须对它们的性质加以确定。自觉的个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是就要变成组织化群体的人所表现出的首要特征，但这不一定总是需要一些个人同时出现在一个地点。有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。有时，五六个人就能构成一个心理群体，而数千人偶然聚在一起却不会发生这种现象。另一方面，虽然不可能看到整个民族聚在一起，但在某些影响的作用下，它也会变成一个群体。
心理群体一旦形成，它就会获得一些暂时的然而又十分明确的普遍特征。除了这些普遍特征以外，它还会有另一些附带的特征，其具体表现因组成群体的人而各有不同，并且它的精神结构也会发生改变。因此，对心理群体不难进行分类。当我们深人研究这个问题时就会看到，一个异质性群体（即由不同成分组成的群体）会表现出一些与同质性群体（即由大体相同的成分，如宗派、等级或阶层组成的群体）相同的特征，除了这些共同特征外，它们还具有一些自身的特点，从而使这两类群体有所区别。
一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同。若不是形成了一个群体，有些闪念或感情在个人身上根本就不会产生，或不可能变成行动。心理群体是一个由异质成分组成的暂时现象，当他们结合在一起时，就像因为结合成一种新的存在而构成一个生命体的细胞一样，会表现出一些特点，它们与单个细胞所具有的特点大不相同。
人们的情感和理智在作出价值判断的时候，常常因为个人的生长背景，价值取向，阶级立场或者知识水平产生冲突。在多数情况的理智状态下，人们情感受理性的支配，比如对于身世可怜或者有过悲惨遭遇的杀人犯，人们往往虽然同情和遗憾，但是不会因此忽略或者泯灭他所犯出的罪行，“其情可悯，其罪当诛”，所谓“大义灭亲”，就是人们的理智战胜感情的例证。但这种理智状态却容易在群体中丧失，群体心理的移情作用会把某些憎恶集中在毫不相干的人身上。比较中国廿世纪的批斗会与正常国家的法庭就容易发现，愤怒的阶级感情会在批斗会中移情。由于批斗会不是法庭，没有法律权威的约束，只有阶级情感的无限发泄，
即使淳朴如中国人也很难把握住自己善良的天性。我们知道，即使一个德高望重的乡绅，一旦被放置到被批斗的位置上，他的被批斗地位本身就可能成为他必须承担属于他本阶级的一切罪恶的指控，一个和该村毫不相干的要饭的过路人在诉苦中也使听众由同情的感情而转化为愤怒的感情，把对“剥削阶级”的仇恨转化到该乡绅身上，仿佛要饭者的苦难都是由该乡绅造成的。法庭在法律权威的约束下只对发生的事情和当事人推理，而不承认移情的合法性，但为了使阶级仇恨加剧，人们接受的阶级理论的暗示是——必须把个人仇恨上升到阶级仇恨，也就是说，即使一个和自己毫不相干的人，只要他属于罪恶阶级，那么我用自己本阶级的苦难向他指控也是合理的。这样群体的情感就在这种模糊的移情作用下任意泛滥，群体在此移情作用下，发现那个曾经帮助自己、解决自己家庭纠纷的乡绅的一切善行都是欺骗和伪装，“实质”上他是个十恶不赦的坏蛋。这样与法庭的推理逻辑不同，群体就在某种激烈感情的作用下，用自己想象的罪恶把一个无辜的人判了死刑。我们知道，在“土改”中的“地主”如果没有来得及自杀，就很容易被狂暴的群体打死，哪怕他的确是个靠勤俭持家致富，从来没有伤害过邻居的人。
“群体慢慢杀死没有反抗能力的牺牲者，表现出一种十分懦弱的残忍。不过在哲学家看来，这种残忍，与几十个猎人聚集成群用猎犬杀死一只不幸的鹿时表现出的残忍，有着非常密切的关系。”“在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”这解释了群体何以干出最恶劣的极端卑鄙无耻的勾当。群体时常干出刽子手的举动。勒庞说，“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人抢劫的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎意料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激奋状态。”
有着保守主义立场和精英意识的勒庞，对“群体”这个社会现象充满了恐惧与鄙视。他认为“群体”是依赖“英雄”而存在的。在“英雄”缺席的条件下，“群体”往往只能算是一些朝生暮死的“群氓”。
极权主义系统、民族主义系统、殖民地系统、或曾经有过民族救亡历史背景系统的知识分子对这部书有天然的排斥性。《乌合之众》对“群体”精神的颠覆性话语，不啻于从内部或精神上，瓦解着一个民族用于政治斗争的所谓“集体力量”。但是勒庞对“种族”与“群体”其实是有非常清晰界说的。“群体”，不是“种族”全体。种族精神代表文明状态，而群体精神则代表野蛮状态。从共同体这个层面看，群体精神敌不过种族精神。种族精神才是共同体间的质的规定性，而群体精神则是变动不居的。群体精神其实乃是种族精神之敌——意味深长的是：一些种族主义者（或中国的民族主义者）并不了解勒庞清晰的界定和深邃的洞察力。
勒庞对权力、对领袖与群体的关系，以及领袖如何获得权力的奥秘，有着非同寻常的洞察力。他真率地说出了领袖和权力的真相。在他的私淑弟子中，既有西奥多．罗斯福、戴高乐，也有希特勒和墨索里尼。但在老金看来，《乌合之众》事实上更像是对传统中习焉不察的“英雄话语”与“领袖崇拜”的解构。它告诉
人们，一个未经启蒙的群体对传统与谎言有着多么深切的迷恋与盲从，而多数人的暴力——即使在民主政体之下——是多么地容易生成（苏格拉底就是死于具有民主传统但被激怒的雅典民众，而罪名之一却是他“说话太有道理”）。
在勒庞分析的对象——群体与领袖——中，理性总是亏空的，或者说，总是被搁置的。而激情或疯癫的权力则无所不在。正是这种“大众心理”，造就了“顺民”、“暴民”或“臣民”，而“公民”则远在天边。
虽然勒庞的“种族特性”与“种族气质”说，令人不敢贸然接受，但是其中闪露的历史真相毕竟不容置疑。这也正如冯克利先生所论：勒庞此说与鲁迅先生对“国民性”的反省，也有相近之处。假如不惮于“审父”，“审祖”的“理性批判”，即使是种族的禀赋，也不应该成为言说的禁区——所有的言说禁区，其实往往正是领袖与群体“共谋”的结果。
群体是无辜者也是造孽者（发现隐藏在历史事件和人类行为后面的原因，更易于破障）。群体运动与群体精神盛行的时区，是种族（民族）也是人类的悲剧——而悲剧往往有如宿命，无可规避。阅读《乌合之众》，就是一次感受种族悲剧与人类悲剧的历程。
当你作为个体存在时，你的力量微薄弱小，但是却真实自由；而当你成为群体的一员，也许你并不是罪恶的，但是你却未必还是你自己，你的意愿，你的行为，你的价值观，你的行为选择，都处处显现出去个体化的特征。群体的力量强大而可怕，也许成为了屠夫而不自知。建国后文革时期的红卫兵群体即是这一理论的历史明证。当然，由于笔者对于那个时代的历史并没有切身的体会和深刻的研究，未免有些无端狂妄，可是，那个时代是整个中国的伤痛的事实，却不容否认。
勒庞的观点，虽然不尽然都是值得推崇和笃信的——否则我们和他笔下的那些盲目愚昧的从众者有什么区别？但是他却实实在在引起我们的反思，我们盲目的追随主流，每日为免成为“少数”而惶惶不可终日，以致在思想，行为的时候忘记了独立自主的思考，是否应该像我们作为的那样理所应当。
私以为，也许作为一个社会人，我们永远不能脱离群体而生存，更加不能否定群体对于社会进步的巨大历史作用，但至少，从思想上，可以做一个独立的思考者。
篇二：读后感400字
小学生读后感400字（读《窗边的小豆豆》有感）
[标签：读后感 英语读后感 诊断活动 启蒙教育 ]奥数精华资讯 免费订阅今天，我一口气读完了日本著名小说《窗边的小豆豆》，这本书是日本著名作家黑柳彻子
写的。
小豆豆在原来的学校总是捣乱，一会儿叫路人过来，一会儿叫燕子飞，总是搞得不得安
宁。但是，自从小豆豆来到巴学院，她就像变了一个人似的，上课认真听讲。可她但顽皮依
然不改，有一次，小豆豆准备回家时，看到一张报纸，她后退几步，飞奔到报纸前面，用力
踩下去，“扑通”，小豆豆一下子掉了下去，原来这儿是掏粪口，掏粪人员有事出去了，为了
不让臭味散发出去，掏粪人员用报纸盖上了，妈妈见了，又好气又好笑。小豆豆说：“我以后
绝对不会踩报纸了。”那么说，除了报纸，她还会踩其它东西了？妈妈在心里这么问自己。小
豆豆在巴学院勤奋好学，这都归功于小林作宗校长可以设计出这么好的学校。巴学院一共有
五十多人，一个年级才八九个人。另外，巴学院还组织一些课外活动，比如：泡温泉，游泳，
散步??在巴学院里，小豆豆成为了一名真正的小学生。可是，巴学院被美国轰炸了，小林校
长决定再建立一所学校。
小学生读后感300字（读《难忘的八个字》有感）
[标签：读后感 作文 力学 二年级 五年级]奥数精华资讯 免费订阅 今天上作文课我读了《难忘的八个字》这篇文章，读完后我为这位老师的所作所为感到
骄傲。
小作者天生就是兔唇、左耳失聪。因此这个残疾的小作者拥有者一颗受伤的心灵。但是
小作者上二年级时的一次耳语测试中，改变了小作者对人生的看法。 小作者在最后一个测试耳语，她把失聪的左耳对着伦纳德老师，同时将右手轻轻的盖在
耳朵上，伦纳德老师说了让小作者终身难忘的八个字，就是：“我希望你是我女儿！”这八 个字抚慰了小作者受伤而幼小的心灵。我也有类似这样的老师，那就是我的班主任李老师。只要是教过我的老师都知道我是一
个比较内向的小女孩，老师们都想帮助我，让我上课积极举手发言，都没有任 何效果。但是
自从李老师找过我后，耐心地对我进行的鼓励和开导，我就慢慢有了变化。上课开始主动举
手发言，而且发言的声音变大了，因此老师在全班同学的面 前表扬了我，使我深受鼓舞，我
下决心一定要好好努力学习。这样使我在五年级我还当上了小队长。老师知道我心灵手巧，
所以细活都交给我做，我也感到非常的自 豪。我想，如果这样的老师再多一点，我们就可以
更好的发扬自己的优点了！
伦纳德老师及我的李老师让我知道了人生是可以改变的，只要你抛掉自卑！ 小学生读后感500字（读《蜘蛛和蚕》有感）
[标签：读后感 环境 英语读后感 高中生活 哲理故事]奥数精华资讯 免费订阅 最近我读了《蜘蛛和蚕》这个故事后，感悟良多。 蜘蛛每天兢兢业业地织网，捕捉昆虫，而蚕结上一个茧，便在里面“呼呼大睡”。可是，
蜘蛛的辛勤劳动得不到回报，蚕的“懒惰”人们却称赞不已，这是为什么呢？原因就是蚕对
人类的贡献大。
蜘蛛虽然经常辛勤地织网，但它是为了网住更多的昆虫方便自已吃饱，这便是自私自利
的行为。蚕与蜘蛛不同，它能结茧吐丝。有句谚语说：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”
蚕用它的生命换来了丝。而它的丝可以做成许多对人类有用的东西，所以人们十分喜欢它。
在现实生活中，有些人乐于助人，舍己为人。如清洁工人为了给大家一个良好的学习生活环
境，不辞劳苦地工作，白衣天使尽心尽力地为病人解除痛苦，挽救生命，边防战士为了保卫
祖国而离开亲人......啊！他们不正是为人类作出贡献的蚕吗？然而，也有些人自私自利，
贪脏枉法，只为自已不为他人，如贪官利用公款大吃大喝，小偷危害社会，而他们就是一只
只可耻的蜘蛛！相对于蚕，难道这种行为不卑鄙吗？ 在人们的生活中，需要有这样无私奉献的“蚕”，这些“蚕”为人类能生活得更好，不惜
付出汗水甚至生命，他们的伟大，他们的高尚，我们应永远记在心中。对于蜘蛛，他们的卑
鄙龌龊，令人们难以启齿。 我决心向蚕学习，为祖国献出一份力量！同时我呼吁：蜘蛛们醒醒吧！ 小学生读后感300 字（读《卖火柴的小女孩》有感）
[标签：读后感 英语读后感 哲理故事]奥数精华资讯 免费订阅放下手中的《安徒生童话》，我的心久久不能平静，我的心在默默地哭泣，因为《卖火柴
的小女孩》这个故事还依然在感染着我。 我仿佛看到了她那脆弱的身躯蜷缩在墙角，望着屋子里透出的点点灯光；我又仿佛看到
她那干裂的嘴唇微微颤动，她好想能够吃上一顿饱饭。哧！火柴被擦亮了，变成了一个火炉，
她想暖和自己的身子，火柴却熄灭了。她擦亮的每一根火柴都变成了幻想中最美好的东西，
因为她渴望温暖、渴望食物，渴望爱与快乐！ 终于，她走了，在一个除夕夜，在一个美好的日子里走了，她跟着她奶奶飞到没有饥饿，
没有寒冷的地方去了。我为小女孩悲惨的命运叹息，我为人们对她的冷漠伤心。 我真的希望那个没有寒冷，没有饥饿的地方是我们这儿啊！也多么希望我们能把她接到
这儿来，可我这天真浪漫的想法是不可能实现的。篇二：小学生读后感400字小学生读后感400字（读《窗边的小豆豆》有感）
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踩下去，“扑通”，小豆豆一下子掉了下去，原来这儿是掏粪口，掏粪人员有事出去了，为了
不让臭味散发出去，掏粪人员用报纸盖上了，妈妈见了，又好气又好笑。小豆豆说：“我以后
绝对不会踩报纸了。”那么说，除了报纸，她还会踩其它东西了？妈妈在心里这么问自己。小
豆豆在巴学院勤奋好学，这都归功于小林作宗校长可以设计出这么好的学校。巴学院一共有
五十多人，一个年级才八九个人。另外，巴学院还组织一些课外活动，比如：泡温泉，游泳，
散步??在巴学院里，小豆豆成为了一名真正的小学生。可是，巴学院被美国轰炸了，小林校
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自从李老师找过我后，耐心地对我进行的鼓励和开导，我就慢慢有了变化。上课开始主动举
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下决心一定要好好努力学习。这样使我在五年级我还当上了小队长。老师知道我心灵手巧，
所以细活都交给我做，我也感到非常的自 豪。我想，如果这样的老师再多一点，我们就可以
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人类的贡献大。
在人们的生活中，需要有这样无私奉献的“蚕”，这些“蚕”为人类能生活得更好，不惜
付出汗水甚至生命，他们的伟大，他们的高尚，我们应永远记在心中。对于蜘蛛，他们的卑
鄙龌龊，令人们难以启齿。 我决心向蚕学习，为祖国献出一份力量！同时我呼吁：蜘蛛们醒醒吧！ 小学生读后感300 字（读《卖火柴的小女孩》有感）
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的小女孩》这个故事还依然在感染着我。 我仿佛看到了她那脆弱的身躯蜷缩在墙角，望着屋子里透出的点点灯光；我又仿佛看到
她那干裂的嘴唇微微颤动，她好想能够吃上一顿饱饭。哧！火柴被擦亮了，变成了一个火炉，
她想暖和自己的身子，火柴却熄灭了。她擦亮的每一根火柴都变成了幻想中最美好的东西，
因为她渴望温暖、渴望食物，渴望爱与快乐！ 终于，她走了，在一个除夕夜，在一个美好的日子里走了，她跟着她奶奶飞到没有饥饿，
没有寒冷的地方去了。我为小女孩悲惨的命运叹息，我为人们对她的冷漠伤心。 我真的希望那个没有寒冷，没有饥饿的地方是我们这儿啊！也多么希望我们能把她接到
这儿来，可我这天真浪漫的想法是不可能实现的。篇三：狼王梦读后感400字狼王梦读后感400字
在我还小的时候就知道狼是凶残、狡猾的冷血动物，但看了《狼王梦的这本书后，就感
受狼也是有爱和梦想的。
在广阔的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗
的厮杀搏斗中艰难地产下了四只小狼崽，但是这个不同寻常的遭遇只是故事的开端，紫岚为
了狼崽们成为“狼
王”，花了多少心血和痛苦，甚至还变成一只跛腿狼，它在惨烈的斗争中，眼睁睁地看着
自己的爱子们一败涂地，而不伸出援手，它要狼崽们懂得以自己的方式来实现自己的梦想。
生命、爱、梦想贯穿了狼的整个精神世界。也许你会觉得紫岚太冷酷，但些的“狼道”却让我们懂得了妈妈对孩子的爱也是有分寸
的。是依赖还是让妈妈放手呢？一直以来数学并不是我的强项，所以每当我不会的时候，就
要叫妈妈，可妈妈却每次说：“自己先思考，如果全靠别人能得到答案的话就没有挑战性了，
而且这样做出来的题目也就记不住了。一开始觉得妈妈太冷酷了，一道题让我费尽心思在那
里想，苦恼又心烦。可慢慢地等我静下心来仔细一步步深入解题后，难题还是解出来了，这
种战胜自己的感觉真是好极了。我想母狼紫岚当时也是怀着这样的心情吧，它要让它的狼崽
们自己来赢得胜利。
当然母狼紫岚也有着对一代无限的爱，为了下一代它失去了自己的伴侣，甚至愿意牺牲
自己的生命。爱是无私的，想到爱也会自然会想到妈妈的爱、爸爸的爱、亲人的爱、老师的爱、同学的爱??好多好多，这些爱我的人她们
照顾我、关心我、安慰我。《狼王梦》的故事也是一个人类的故事，在《狼王梦》里，我读懂了什么是爱。篇四：
读后感400字《夏洛的网》读后感在这个寒假里，我看完了一本名字很有趣书，叫《夏洛的网》。讲的是一头小猪和一只蜘
蛛的故事，让我重温了爱和友谊。小猪在年幼时落水被人救了起来，从此成了人的宠物，可长大之后人们也要杀了它，幸
好有孩子阻拦，不然，它早就成了一道菜了。小猪很想有个知心朋友来救救它，这时，一只
蜘蛛用微小的声音对它说：”你在找朋友吗？“”嗯。“小猪高兴地回答，于是它们成了朋友。
这只蜘蛛名叫夏洛，它知道了小猪的苦心事后，很快给它出主意：用网织出几个字，让人们
不再以为它是普通的小猪，而是神奇的小猪。于是夏洛出去拾报纸，并把报纸上的大字织出
来，挂在网上。天一亮，人们便知道了小猪威尔，很快便有人过来给它拍照，并有记者来采
访这户人家。小猪威尔很感激夏洛，夏洛为了它用掉了许多丝。过了几天，夏洛又为威尔织
出了几个字，威尔一举成名。到了深秋，夏洛产出了卵，并将卵外面用丝做了一个袋子，威尔帮它保管着。再过几天，
小猪威尔要出去展示，夏洛用最后的丝给它写了两个字-----谦卑。并对威尔说：”我累了，
你回来的时候把我带上就行了，现在我不能跟你旅行，你要好好对待我的孩子啊，拜拜！“夏
洛就永远再见了。威尔回来没看见夏洛了，于是它把救了自己命的朋友的唯一寄托，背在背
上形影不离，一直到小蜘蛛出生。这个故事体现了夏洛与威尔之间真挚的友谊，夏洛耗尽毕生精力帮助好朋友威尔，威尔
也知恩图报把夏洛后代带大。夏洛不讨”谢谢“，救出了生死中徘徊的威尔，并让他成名，
最后它怕自己死了威尔伤心还找了一个借口，把自己的死讯隐藏起来。威尔为了怀念夏洛帮它带孩子。让人们
重新看到了友谊。过去有些人为了金钱，把敌人打倒后，又要把朋友踩在脚下，而有些人为
了权力，不顾亲情，把兄弟姐妹全杀死。这些人连这两个小动物都不如。 如果你背叛友谊的话，必然会得到不好的后果。与朋友一起分享快乐，分担压力和苦闷
才是最好的。所以要多结交益友，对别人伸出援手，就一定会善有善报，在你危机时刻，你
的朋友也会来帮助你。 人间的友谊是最珍贵的。《淘气包马小跳》读后感寒假里， 我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳系列》。一翻开书，我竟被吸引住了，
常常会情不自禁地笑起来。从这本书中，我认识了调皮的马小跳，机灵的毛超，大嘴巴张达，还有大肚子唐飞。他
们四个“调皮蛋”既调皮捣蛋、惹事生非又聪明活泼、各怀“绝技”。让我看了有点生气又非
常喜欢他们，真想成为他们的好朋友。 还有老师的好帮手路曼曼，美丽的“公主”夏林果，文学气十足的学习委员丁文涛??虽
然他们或有些“小大人”气，或有些煞有介事，或有些小心眼??但每一个人都有各自的可爱
之处。不过最有趣的还是马小跳和他的三个死党：张达、唐飞、毛超。他们不仅个个长得“歪
瓜裂枣”，其貌不扬，而且还因为过于调皮捣蛋、惹是生非、不太遵守纪律而被老师和同学们
视为永恒不变的“后进生”。
我喜欢他们，是因为他们热爱生活、诚实善良、充满爱心。他们 会建立“宠物集中营”，收集照顾所有被人遗弃的或生病的可怜的小动物；放暑假在奶奶
家住时，会组织大家一起到山里为“维护环境，保护动物”做义务宣传；在《疯丫头杜真子》
中，马小跳、杜真子和唐飞，为了帮助一个三岁大的小女孩“救救妈妈”，卖力地演出，一遍
又一遍地大声吆喝：“救救小女孩的妈妈，献点爱心吧！献点爱心吧！”他们拥有无穷的想象
力，能够创造“鱼生活在陆地上”这样精彩的童话故事；能把小黑猪“黑旋风”当马骑；甚
至想到动物比人更聪明，让动物滑滑板?? 读着他们，我就不停地在想：就让我们理直气壮地做孩子吧！可以放开心扉，在无垠的
成长海洋中做我们自己：活泼开朗、聪明伶俐、爱心十足、尊重科学??可以自由自在做我们
自己，对着天空大喊，学学牛顿爷爷，问出心中的“为什么”，像马小跳他们一样，活得简单，
活得快乐??
我真想做一个永远的“淘气包”！ 观《暖春》后有感
今天下午，我们全年纪同学一起去看电影，电影的名叫《暖春》。有一个女孩叫小花，本
来她是一个野娃娃。有一天，一个老爷爷觉得她很可怜，就把她抱回了家。从那以后她就在
老爷爷家生活了。一天，下着蒙蒙细雨，老爷爷上山砍柴，在砍完柴回家的路上不小心摔倒
了。小花以为老爷爷死了，很痛苦地哭了。看到这里，我们都哭了。最后，她爷爷没死，小
花以后也天天跟爷爷上山去砍柴了。在那么困难的条件下，小花还取得了很好的成绩。今天我们在这 么好的环境下更应该好好的学习，天天向上。
篇三：400字读后感
400字读后感
篇一：成语>故事400字>读后感
暑假里，我读了一本名叫《成语故事》的书，他是围绕着一个成语来说的一个故事，最后把成语的意思写在最后一段。比如说：亡羊补牢，这个故事写了楚襄王当上了国君很开心，整天吃喝玩乐，敌军打下了都城，在内的不少土地也被占领了，他还沉迷在享乐之中，到快要攻入城池，他心里才后悔万分，于是他去请回庄辛向他道歉，希望可以挽回局面。庄辛告诉他只要把破掉的羊圈赶紧补上就不算迟，只要齐心协力，还是有希望的。楚襄王最后用了庄辛的方法，终于收复了大部分的地盘。这个成语的意思是比喻在收到损失之后，要想办法补救，免得再受损失。
杨时和游酢去请教老师，游酢要敲门时，杨时说：“让老师在休息一会”，于是他们便在外面等候，不一会儿，下雪了，越下越大，他们的身上挤满了雪，当老师推开门看见大雪中屹立着杨时和游酢时，感动得说不出话来。这个成语的意思是：以颂扬尊师敬道的可贵精神。
这两个故事让我记忆很深，因为这两个故事让我知道了两个道理，第一个是：我们在学习时，如果上课没有认真听讲，要尽力去补习；第二个是：要尊敬老师。
这本书真好看，又能让我们知道许多道理，还可以让我们了解历史故事，所以我建议大家都去买这本书。
篇二：海伦凯勒400字读后感
海伦·凯勒是美国的着名作家，她的一生是非常不幸的。当她一岁半的时候，一场大病使她变成了一个又聋、又哑、又瞎的小孩，从此她进入了一个黑暗、沉寂的世界。面对如此大的打击，她不仅没有灰心，而是更加坚强。
海伦·凯勒非常热爱学习，为了获取更多的知识，她常常要付出比别人多十倍、二十倍甚至百倍的努力，当她第一次意识到人类的语言是怎么回事时，她感到非常>幸福，对此她说：“想找到一个比我还要幸福的人，那肯定是一件很困难的事！”
通过她的努力，海伦·凯勒不仅成为了世界上第一个完成大学教育的残疾人，她还写了许多着名的作品，如《乐观》、《走出黑暗》、《我的信仰》等，在她的作品中最有名的就是《假如给我三天光明》，这些自强不息的作品都深深的感动了读者的心。
自从认识了海伦·凯勒以后，我不仅被她热爱生活，热爱学习的精神所折服，更加为她在面对困难、>挫折时的坚强所感动，她就像一盏明灯，照亮着我，使我在今后的人生道路上变得更加坚强！
篇三：神犬探长400字读后感
最近我读了一本很有趣的书叫《神犬探长》。这本书主要讲了：在警察局里，有一只很棒的神犬，在一次执行任务中受伤——腿断了，被迫退出警察这个工作。神犬走的时候，警长送了他一个警犬徽章，于是他当上了探长，大家都称他神犬探长。
有一天，神犬探长在河边看到一只青蛙，那只青蛙很聪明，天上飞的、地上跑的、河里游的，没有他不知道的。青蛙看到神犬探长高兴得说：“我叫青蛙博士，想做你的跟班，行吗？”神犬探长说“可以。”他们在回家的路上看见一只大象被食蚁兽咬。他们扔了个闪光弹，把食蚁兽炸死了。忽然一粒子弹向神犬探长射来，他的腿受伤了，原来是人类射来的子弹。神犬探长奋力还击，射死了三个人。可是还有一个没有人被射死，他立即向探长发子弹。这时候，大象跑过来把剩下的人撞倒了，然后把探长送去医院。
我很喜欢神犬探长，他为了保护大象差点就牺牲了。所以我们应该保护动物，不能随便伤害动物。
篇四：沙与沫400字读后感
“我们所有的词语，不过是思想筵席上散落下的碎食屑。”纪伯伦曾这么说过。这部《沙与沫》就是他创作的，虽然我并不能读懂每一句，但却依然能从字里行间读得一些深奥与纪伯伦的沉思哲理。
纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、画家，被称为“艺术天才、”黎巴嫩文坛娇子“。这部《沙与沫》是纪伯伦用英语写的。有人说：”在这部诗集中诗人以自然景物“沙”与“沫”为象征，暗喻人在浩瀚世界如尘沙般微小，诸般事物如同泡沫般虚幻。是呀！我们在这个宇宙中是多么微小，金钱、地位以及一切事物不过是浮光掠影罢了！如“泡沫“一样虚幻，即使美丽诱人，但终究一碰就碎，不能永久保存。
“沿着海岸，我漫步了很久很久，在那细沙和泡沫之间，涨起的潮汐抺洗了我的足迹，海风也将泡沫拂掠而去，但是，浩瀚沧海与伟岸长堤将会永恒??”
我读了几百句，可就偏爱这句：粒沙即为广漠，广漠即为粒沙。也许诗人将我们比作粒沙，我们本是世界中的微小一份，可若没有这“微小一份“何有世界呢？兴许诗人也想告诉我们，我们或许是广漠中的粒沙，属于这个世界，或许世界不过是我们心中的粒沙，而我们则是广漠??谁也不知是什么意思，但也许可以领悟一些。这仅仅是其中的粒沙，可这每粒沙中都蕴含着一样的哲理。
这本诗集就是如此奇妙，令人不禁赞叹，却又舍不得放下。所以，去看看这本《沙与沫》吧！我讲得不过是沧海一栗而已，快随我一起探究去吧！
篇五：恐龙世界历险记400字读后感
《恐龙世界历险记》这本书主要说了阿楚、世娜表姐和世娜的爸爸，他们在海上遇到龙卷风和一道奇异的光，飓风把他们带到了远古的恐龙时代。
在恐龙时代，他们遇到了许多恐龙：有风神翼龙、镰刀龙、慈母龙、迅猛龙、重抓
龙和肉食性恐龙。其中最可怕的就是肉食性恐龙。但是他们仨凭借自己的智慧和勇敢战胜了肉食恐龙，化险为夷。最后，他们仨再次遇到了一阵飓风，这阵飓风把他们仨又卷回了自己的家乡。
读了这本书之后，我非常敬佩阿楚他们三个人，因为他们不怕任何艰难险阻。阿楚刚到恐龙时代就有一个愿望，他想成为世界上第一个摸过活恐龙的人。当他面临危机时，他的思维和反应能力总是比别人快一拍，只要一遇到肉食恐龙，阿楚跑得比豹子还快，一眨眼他就跑得无影无踪。
《恐龙世界历险记》这本书里我最喜欢“大石头上的生死决斗”一段。因为阿楚和世娜团结合作，与迅猛龙激烈的战了一场，虽然阿楚连最后一根竹枪也短了，但是经过世娜的提醒，阿楚把三节棍拿出来，继续和迅猛龙搏斗，最后，他们终于把迅猛龙打到。
读了这本书，让我懂得无论做什么事，都要有团结合作的精神，遇到困难要坚持不懈，勇往直前，才能战胜困难。
篇六：>孤独之旅400字读后感
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和>小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临——一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。着名的音乐家——贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
篇七：傲慢与偏见400字读后感
早就听说这是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。
这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写，反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢？作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点，而是通过几桩不同的婚姻描写，让读者自己去琢磨??
在这本书中，描写的人物尽管很多，但作者安排得很巧妙，显得有主有次。虽然这里面的人除了简·贝内特和伊丽沙白·贝内特以及宾利先生和达西先生外，其它的人几乎都存在很多缺点。但正因为对这些小人物的描写，更让我们觉得它的真实，因为在生活中，我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色，不是吗？扪心自问，无论是贝内特太太的自私、势利、放荡；威克姆的恩将仇报；柯林斯的虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是凯瑟琳夫人的独断专行、自私自利；以及其它人的??，我们是不是都能从自己或周围人的身上找出些原型来？
当然，书中所描写的人物并不是都那么猥琐。简是贝内特家的大小姐，她美貌而又性格温和，甚至有些天真，从来都不会把别人往坏处想——哪怕她明知别人在欺骗她！其实这样的人虽然看似完美，但我觉得，她似乎缺少应有的是非鉴别能力，倘若她生存当今的中国，只怕被人骗得连东南西北都不知道了！其实做人不仅仅要有宽容之心，还要有起码的判断能力，知道什么时候该忍，什么时候该退！
篇八：屋顶上的猫400字读后感
这本书是我考试前几天卖的没读完的，因为我要复习功课，妈妈把这本书放到了书架上，让我暑假的时候再读。就在今天早上，我在书架里翻出了这本书，写出了这篇文章。
翠湖公园里有一座美丽的白塔，伴着春天第一朵白云，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶上。这只猫惹怒了一群着名的“资格猫”，他们开会诅咒她，愤怒地游行??这些疯狂的行为，受到了老老鼠的嘲弄。
而笑猫每一次见到美丽的虎皮猫，都会听到自己的心跳声。杜真子说，笑猫恋爱了。每天，虎皮猫都会在塔顶上幸福的发呆。但是，笑猫只能远远地看着，因为它爬不上去。就在这一天，那群着名的“资格猫”突然对她发出疯狂的攻击，尽管什么东西都伤不到虎皮猫，但是，有一只箭射在了虎皮猫身上。虎皮猫不想在这个城市里了，就在她伤口刚刚愈合的时候，虎皮猫就消失在笑猫的眼前。
读后感想：当我看到带省略号的结尾时，我多么想让虎皮猫和笑猫在一起幸福的生活。
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