篇一：《大象》观后感
《大象》观后感
《大象》是我看过的最受煎熬的一部电影，影片80分钟左右，如果除掉无聊而单一的长镜头的话，时长都不到一小时。这部电影很另类，所以看的时候饱受煎熬，但我还是差不多认真看完了。《大象》是一部以美国校园枪击案为原型的电影。影片发生在美国一所平凡的高中。某天，像往常一样，约翰因父亲的醉驾而让哥哥来接父亲，喜欢摄影的拍照，上体育的打球，但埃里克和阿莱克斯身装美野战装带着从网上购买的枪支来到学校，模仿射击游戏中的方式发泄内心，最后还自相残杀，酿成了一场青春的悲剧。
影片从一开始就让人捉摸不透，反正我看了一半还是没看懂作者要表达什么，平淡的日常生活细节，让人看不到一点联系，影片虽然名为大象，但却跟剧情一点也搭不上边，幸好影片中的墙上贴了一张素描的大象，这才不枉大象的名称。影片中究竟是什么导致这场悲剧的发生，青春的叛逆?内心的压抑?还是人性的扭曲，人格的严重障碍?作者没有明确指出，但大致可以猜出，如沉溺网络游戏而衍生的暴力，被漠视而导致的叛逆等等。这些都是悲剧引发的原因。
虽然这是一部没有多大观赏性的电影，但其艺术成就却是不容忽视的，曾在戛纳电影节上同时获得最佳影片与最佳导演奖。其中最让人费解的无疑是长镜头，长镜头拍摄可以透过它在时间上的持续性，保持人物行动进程的完整。其实在这看似平淡的镜头，正在为后面的突兀事件铺垫。导演平静客观对整个事件白描式的真实展现，不做多余的修饰，使得影片始终弥漫着平静的气氛，即使在抢击过程中也格外冷静，这更让事件显得冷酷而又悲剧。该片拍摄时没有剧本，只使用一台摄影机。演员大部分是当地的高中生。影片的大部分都是即兴发挥的。片中的孩子们基本都没有表演经验，他们在剧中使用的名字是真名。看似简单，却创造了辉煌。
反观我们国内的电影，另类的很多，但那多是奇葩，上不了台。有些电影仅仅是为了赚取票房赚钱，即使是有震撼的场面，也只局限在表面给观众些许的视觉冲击，内在大多都缺乏深度。国产电影的主题往往不够宏大，大多只局限于本国，没有立足于全人类的伟大主题。后期制作也不够强大，就算有不错的剧情，有时特效也表达得不够充分，没有那种内心的震撼。
随着好莱坞的强大影响力，中国电影一味模仿好莱坞的模式，但亦步说趋，只局限在表面上，如模仿拍戏手法、特效、场面。为了追求利益，到头来还是没有质的改变，憋不出惊世骇俗的影片。
其实，我觉得中国的电影应该有自己的风格，不必要刻意地模仿好莱坞，应该更多地包含中国元素，如《卧虎藏龙》、《功夫熊猫》不正是因包含了诸多中国元素而被世界认可的吗?
篇二：《房间里的大象》读后感
《房间里的大象》读后感
《房间里的大象》是一本关于心理学方面的书。在英语里有句谚语“房间里的大象”，直接的意思就是房间里的人们，对于存在于众目睽睽之下，房间里的一头大象却视而不见。引申的意思，人们对于骇人听闻、显而易见而存在的某种事实和状态，视而不见，听而不闻，装聋作哑，无动于衷。
本书从英语谚语“房间里的大象”入手，从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实，集体保持沉默的社会现象，作者将之称为合谋性沉默。作者阐述了合谋性沉默的成因、组成形式、参与者的动机和表现，以及这种沉默对人们社会生活的影响，并探讨了打破沉默的可能和方式。
当今社会，很多人都奉行“沉默是金”的原则。我想，最初说这句话的人，他的目的应该是告诫人们要少说多听，要少说多做。但是现在，“沉默是金”已经成为越来越多的人面对事情时逃避的借口。很多人觉得，沉默了就能避免成为坏人。但是，即使你什么也没做什么也没说，你就真的能这么确定自己是个好人吗？
我们都很厌恶恶人，因为恶人总有为世人所不齿的言行。恶人的劣言坏行固然可憎，但是好人视若无睹的沉默更可怕。世上有很多不幸是源自没有说出口的事，而这些不幸却有很多是原本可以避免的。我们虽然自认只是不赞一辞的旁观者，却在不知不觉中，成了沉默的共谋者……
生活中类似“房间里的大象”现象挺多，人们基于多种原因和考虑，对这头庞然大物采取了沉默和否认态度。最常见的比如为避免尴尬，人们对于身体有残疾的病人，往往回避残疾这个话题，甚至尽量回避谈及身体器官的称谓，这样做也是为了表现出“举止的优雅和得体”。再比如，家属和医生对于身患绝症的病人，也往往对严重的病情绝口不谈，或者矢口否认。
还有的沉默或者否认出于恐惧，比如15世纪意大利思想家布鲁诺，发展了哥白尼的“日心说”，后被罗马天主教廷以传播“邪说谬理”烧死在罗马广场，而同时代的许多思想家和科学家，却选择了集体沉默。
其实很多时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。也就是说，他们的沉默并不是出于避免尴尬和害怕自身物质和利益受损，仅仅是避免怕指出“房间里有大象”这一事
实，而被选择保持沉默的同伴和族群“孤立和仇视”。因为对他们而言，指出房间里有庞然大物的存在，就仿佛在寂静暗夜凭空放了一枪，击碎了那些视而不见人的美丽幻象，惊扰了他们的美梦，会被“天聋地哑”者视为捣乱分子，而受到强烈的批评和指摘，甚至孤立和仇视。 因此，出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。
很多时候，人们拒绝发声，那是因为发声不仅需要勇气，更需要承担责任。比如说我们谈论中东局势不稳定的问题，那我们就不得不找出维持稳定的办法；比如说我们谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水；又比如说我们谈论现代社会里动物的养殖和屠宰方式，那就意味着我们要为动物权利呐喊，甚至严肃地对待素食主义这一主张。所以，为了逃避责任和不安，“还是不谈这些”为好。所以沉默是金。但是大象并不会因为你不谈论它而消失，你可以不谈论它，甚至不谈论这种不谈论，但是不稳定的因素仍然存在，依然有人要在战火和爆炸中过着心惊胆战颠沛流离的生活，全球还会继续变暖，被迫害的人还在呻吟，养殖场里的牛羊猪还是在绝望中度过它们悲惨的一生，而我们，还是要在所有这些痛苦面前接受良心的审判。
历史终将会记取，我们这个时代最大的悲哀，不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默。如果我们继续不说不看，不讨论，继续装聋作哑，那房间里的这头大象就会永远存在。我们需要有勇气指出“皇帝的新装其实不存在”的小男孩，或者说我们需要小男孩的这种精神。如果说，我们敢于面对这些惨淡的、甚至是鲜血淋漓的事实，那么房间里的大象总有被戳破的一天，真相也总有大白于天下的一天。世间的许多不幸，都是由避而不谈造成的。但合谋性的沉默与否认，并不能改变“房间里大象”存在的的事实。没有人是与世隔绝的孤岛，世间万物是出于联系之中的，我们所有的人是一个整体，没有人能在这个社会中置身世外，不要再认为别人的痛苦与己无关，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要再去问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
所以这本书的意义，在于提醒我们直视我们生活中的沉默。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。
篇三：大象的主人读后感 两篇
大象的主人读后感(一)
读完了《大象的主人》，令我印象最深的是第十一章里的一句话——友谊会给你带来一个与你不同肤色的兄弟，只要你们的心是连在一起的。
《大象的主人》这篇文章是法国作家勒内。吉约写的，曾经在1946年是安徒生奖的得主。里面主要讲了让。吕克与父亲重逢是怎样相处的，非洲这片大陆带给他的经历，他又怎样与当地的同龄人相处。
我感觉，无论是不是一个地方的人，只要彼此理解，心连在一起，那么人与人之间就会产生友谊，慢慢的，人们就会不知不觉的成为好朋友。
现实生活中，再学校里也是一样，同学们的家乡也不是在一起，都来自不同的地方。可是，只要拿出真心来，时间一长，我们都会成为好朋友的。
最后，弗法纳。卡马拉成为了大象的主人，吕克也有了一份稳定的工作，大家都有了一个好的结局。
大象的主人读后感(二)
今年暑假，爸爸给我买了一本书，名叫大象的主人，一看名字，我就有疑问：大象的主人是谁?我很想知道答案，便认认真真地看了起来。
从小寄养在叔叔家的让吕克是一个快十四岁的男孩，一天，父亲的一封信，让他走向了非洲，让吕克的生活发生了极大的变化：他与当地人建立了丰厚的感情，由其是与弗法纳之间那一段充满激情的友谊。让吕克和父亲等人把被邪恶的铁匠抵押的弗法纳救了出来。冒险时，让吕克才知道，弗法纳能与动物说话。后来弗法纳当上了大象的主人，最后，村子不在了，弗法纳带着诺比人到了更远的地方。弗法纳，也许再也见不到你了。但是，你是幸福的。你就是丛林王子。
合上书，我仿佛再一次见到了那个能与动物交谈的弗法纳，仿佛见到了爱开玩笑的让吕克，我是多么希望你们相遇。
友谊是个重要的东西，它能让人与人之间友好地相处。既是民族不同，国家不同，都能成为朋友。
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