篇一：江苏省盐城市景山中学2016届九年级语文第三次模拟试题
江苏省盐城市景山中学2016届九年级语文第三次模拟试题 (卷面总分 150分 考试时间 150分钟)
一、积累与运用（35分）
1．古诗文名句默写。（10分）
（1）天网恢恢， ▲ 。 （《老子》）
（2） ▲ ，君子好逑。 （《诗经》）
（3）儿童散学归来早， ▲。（高鼎《村居》）
（4） ，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）
（5）野芳发而幽香，▲ 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（6）▲，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）
（7）瀚海阑干百丈冰， ▲ 。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
（8）了却君王天下事， ▲ 。 （辛弃疾《破阵子》）
（9）我国的经济之所以能飞速发展，在很大程度上得益于我国实行的改革开放政策和国内安定的社会环境，用《次北固山下》中的诗句来形容这一现象，即▲ ， ▲ 。
2．阅读下面的文字，按照要求答题。（5分）
这种草房子实际上是很贵重的。它不是用一般稻草或麦秸盖成的，而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无遮档的阳光的曝晒，一根一根地都长得很有韧性，阳光一照， ，海风一吹，竞然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子，是经久不朽的。油麻地小学的草房子，那上面的草又用得很考究，很铺张，比这里的任何一个人家的选草都严格，房顶都厚，因此，油麻地小学的草房子，冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的。
-------选自曹文轩《草房子》
（1）注音旺盛▲ 曝晒▲
(2)文段中有两个错别字，请找出并改正。
▲改为▲▲改为▲
(3) 根据上下文，横线处最恰当的一句话是 ( ▲)
A黄澄澄似金线 B闪闪亮如铜丝C巍巍然若船桅D齐刷刷像竹林 结合语境，对以下句子中划线部分理解正确的一项是 （ ▲ ） (2分)
A．桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。（朱自清《春》） 理解：这句话运用拟人手法，生动地写出了桃花开过杏花开，杏花开过梨花开，百花相继开放的景象。
B．我似乎打了一个寒噤：我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 （鲁迅《故乡》）
理解：“厚障壁”表明“我”与中年闰土由于长期不见面，两个人之间产生了误会，关系越来越疏远。
C．惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 （毛泽东《沁园春 雪》） 理解：“风骚”指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。
D．您讲的话也很有道理，不愧是法律界的中流砥柱，所以现在我用法律的名义，请您立刻进行宣判。（莎士比亚《威尼斯商人》）
理解：“中流砥柱”比喻坚强的、能起支柱作用的人，这里是夏洛克对鲍西娅的恭维，希望对方做出有利于自己的判决。
4．下面句子没有语病的一项是（▲ ）（2分）
A．中学生之所以喜欢网络文学作品的原因，是因为这些作品不仅表现手法自由活泼，而且思想感情丰富细腻。
B．面对防不胜防的餐桌污染问题，众多人大代表呼吁有关部门拿出切实可行的办法，提高食品的安全系数，让老百姓吃上放心的食品。
C．在今年的香格里拉对话会上，有些记者认为，亚洲周边的安全取决于某些大国是否还抱有冷战思维。
D．美国业界调查机构认为，到2021年，世界3D打印机销售额将扩大至2012年的5倍，大约可达108亿美元左右。
5. 按要求重新排序，将以下4句话组成一段通畅的文字（2分）
A、又有波澜B、与西湖的静绿不同
C、俨然长江大河的气势 D、玄武湖的水是白的
甲：强调玄武湖水自身的特点：___________▲_________________。
乙：突出玄武湖水与西湖的差别：______________▲_____________。
6．名著阅读（6分）
（1）下列表述正确的一项是（ ▲ ） （2分）
A．安徒生是丹麦著名的童话作家，他所创作的《小克劳斯和大克劳斯》《海的女儿》《白雪公主》《夜莺》等作品享誉世界。
B．《红岩》中，华子良从许云峰挖出的地道逃出后，又带着队伍来解救难友，齐晓轩和刘思扬都在即将胜利的时刻牺牲了。
C．《简·爱》中里德太太临死前因为两件事向简·爱表示忏悔，一是背弃了把简·爱当作亲生孩子养大的诺言，一是隐瞒了简·爱的叔叔来信的事情。
D．《西游记》中许多人物都体现出人性与神性、魔性的结合，如孙悟空、猪八戒、罗刹女、镇元大仙、朱紫国王等。
（2）有人认为，《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运不完全是外界因素造成的。请用小说中的有关情节证明此观点。（4分）
▲
7．综合实践活动（8分）
盐海中学举行以“关注发展，建我盐城”为主题的综合实践活动，请阅读相关材料，完成问题。
（1）【建设现代盐城·关注高架建设】请为下面的消息拟标题，不超过15个字。（2分） 5月13日凌晨1:30左右，随着青年路高架通榆河大桥中跨左幅混凝土的浇筑到位，桥中跨左右两幅全部合龙。盐城晚报记者从施工方了解到，大桥合龙标志着这座桥已经全面贯通，这也为市区内环高架年底的顺利通车奠定了重要基础。
青年路高架通榆河大桥全长240米、桥主跨110米，是整个内环高架快速路网二期工程中主跨最大的一座桥梁。青年路高架通榆河大桥属青年路Q2标实施范畴，是青年路高架的最重要节点，由中交建设第三航务局承建，中跨对称浇筑，共有74个节块。目前，已建成的大桥主体无论内在质量，还是线形、外观都完全符合规范和设计图纸要求，目前大桥已经进入开始桥面系统施工环节。
▲
（2）【建设厚德盐城·预约参观场馆】学校团委准备组织初二年级团员在下周六上午参观“盐城好人馆”，因前往参观的单位较多，需提前了解情况，进行预约。团委安排你打电话和好人馆负责人邵成云联系，请将你要说的话写在下面。（涉及学校及人名的用××代替）（3分）
▲
（3）【建设平安盐城·安排禁毒讲座】学校邀请有关专家6月7日下午二节课下在学校礼堂为初一学生开设讲座，宣传禁毒知识。请你代学校政教处拟一则会议通知。（3分）
二、阅读理解（55分）
（一）阅读下面的唐诗，完成8—9题。（8分）
从军行（其四） 唐·王昌龄
青海长云暗雪山①，孤城遥望玉门关②。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还③。
【注释】①青海：湖名，在今青海省。雪山：指祁连山。②玉门关：故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。③楼兰：汉时西域诸国之一，故址在今新疆罗布泊附近。
8．诗中“黄沙百战穿金甲”句具有高度的概括性，请作具体分析。（4分）
▲
9．李贺的《燕门太守行》中“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”和本诗前两句作用有相同之外，但写景角度有所不同，试作简析。（4分）
▲
（二）阅读下面两段文言语段，完成10——13题。（14分）
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】君子曰：学不可以已。青①，取之于蓝②而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮③以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。??积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 （节选自荀子《劝学》）
注释：①青：靛青 ②蓝：蓝草③輮（róu）:通“揉”，使木弯曲以造车轮等物。
10．解释下面的加点词。（4分）
（1）无冻馁之患矣（ ▲ ） （2）不必若余之手录（ ▲ ）
（3）輮使之然也（ ▲） （4）虽有槁暴 （ ▲）
11．翻译以下两个句子。（4分）
（1）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
▲
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
▲
12．用“/”为下面的句子断句（分两处）。（2分）
蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也
13．（1）甲乙两段的写作手法有共同点，都用了▲ 手法；从所讲的道理来看，都
强调了学习需要▲ 。此外，甲文中指出如果太学生学无所成，肯定不是“ ▲”，乙文中指出君子要广泛学习，不断反思，以达到“▲”的目标。（4分）
（三）阅读下面的文章，完成14—17题。（13分）
谨防数字化痴呆症 刘戟锋
①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。
③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之：以目废心。
④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？
⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。 ⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
14．找出本文的中心论点，并用简洁的语言概括其论证思路。（4分）
答：▲
15．第②段划线句子起什么作用？（3分）
答：▲
16．第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容？（3分）
答：▲
17．为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇？作者对此持何态度？（3分）
答：▲
（四）阅读下面的文章，完成18—22题。（20分）
祖父和他的牛 赵 畅
①祖父爱牛，是因为从小就与牛打交道。对地处浙东四明山麓的小山村而言，耕牛就是最重要的生产工具。没有耕牛，庄稼的收成就无法保障。因为家里养了牛，孩提时的祖父，白日便天天与牛在一起。
②我从小寄养在小山村祖父祖母家，颇能感受祖父对牛的爱怜。祖父赶牛耕田时，似乎很少吆喝，虽手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用来挠痒，且只是悬而不抽。我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢?
③渐渐的，我看出了其中的端倪。每当田间休息时，祖父并不急于吃我送去的点心，而是将牛牵到田塍旁的水渠边，先让牛饮水解渴，再让它吃自己早就准备好的草料。看着牛不慌不忙、舒心惬意地吃着草，祖父这才安心地坐下来吃点心。可不知为何，祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛，我心里想祖父怎么这么不放心呢?“你看，这畜生又来了，拍死你!”不一会儿，只见祖父一把放下碗和筷，像离弦的箭一样，腾地冲向耕牛，用他那长着老茧但却结实有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一侧。未等我反应过来，祖父已经带着他的战利品回来了。原来，他拍死了一只体积硕大的牛虻。他神情严肃地说:“这牛虻最讨厌，总是吸牛的血，若时间长了，叮咬的次数多了，牛会生病的。”
④每次耕田回来，祖父总是赶牛下溪滩，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了署天的晚上，祖父还会在牛棚一隅点上一堆驱坟蝇的草，以确保耕牛能睡上一个安稳觉，好好恢复体力。冬天是耕牛歇息的时光，一般养牛者只是给准备一些稻草吃就完事了。然而，祖父]还是会千方百计地去一些山坡暖阳处找寻青草。即便是准备稻草，他也是精心挑选。牛棚的窗户破漏了，他总是在第一时间自己动手去修。年三十的傍晚，他还会烧一锅粥并掺和些蔬菜给牛吃。他笑呵呵地对家人说:“人要过年，可别忘了牛。没有牛的帮助，哪来丰收?”同样的牛，大凡经祖父打理过的总是长得格外的膘肥和健壮。按祖父的说法，那就是“一分投入一分产出，放水则必缩水”。
⑤养了这多年的牛，牛会老，也会死，村里人称为“倒”。按照传统的习惯，以及当年的政策规定，牛只有“倒”了，才可宰牛并分配给各家各户。祖父祖母家，有时能分到一二斤牛肉。无论是宰牛的现场抑或家里烧煮牛肉之时，祖父总是在自言自语“罪过罪过”中远走，去亲戚家做客。
⑥祖父九十三岁以前还在放牛，只是不同于当年为生产队养牛，这牛是他自己买的。他说，看不到牛，心里堵得慌。因为牛，祖父的晚年生活过得很充实。尽管农村而今实现了机械化耕田，这牛已然失去了它本来耕田的价值，但祖父还是像先前那样爱着他的牛，视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠。有一年，祖父将养了几年的一头牛转让给了附近村里的村民，可想不到，几个月后它竟偷偷跑了回来，细心的祖父发现这头牛的身上有几处伤痕。祖父爱怜不止，于是跟人家商量，又把它买了回来，直至善终。
⑦祖父这种对待耕牛的态度，在我更愿意把它看作是人与自然和谐的一种淳朴认知。须知道，物也是有尊严的，对待物的态度，究其实，也是对待人的态度和对待自己的态度。祖父走后，我记得最深的，恰恰是他赶着拖犁铧的老牛，耕耘在小山村无垠的土地上，翻飞一坨坨肥沃的泥土，像一种丰收的预告。
(选自《人民日报》, 2015年10月26日24版，有删节)
18. 文章围绕“祖父和他的牛”主要写了五件事，请结合下表的提示，简要概括其余的四件事。(4分)
19. 如果将第③段“祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛”一句中用“盯”而不用“看”或“望”，为什么?(3分)
篇二：《民俗文化中的牛》阅读附答案
阅读《民俗文化中的牛》，完成下列各题。
民俗文化中的牛
①戊子鼠遁春风至，己丑牛携喜气来。如果说人们对生肖鼠持有矛盾的心态，对于牛则几乎是一致地赞美和怜惜。
②我国自古就以农业立国，牛以其气力和血肉之躯为人类的生产和生活作出了巨大贡献。牛是运输耕田的主要动力，然而牛的用途绝不止于此。它的肉和奶是富合营养的优质食品，它的皮可以做船做衣服鞋帽，它的毛可以打绳子、擀毡毯，甚至它的粪便也是很不错的燃料。牛就是这样满足着人们日常生产和生活中的各种需要、
③不仅如此，牛很早就被用于祭祀、宴请、婚丧等各种礼仪场合。人们相信牛有可以主宰人间祸福的力量，牛能负得起联络亲情的责任，能担得起消灾求福的重托。在许多民间礼仪场合，我们都能看见牛的影踪。云南永胜普米族孩子的成年礼要煮一锅牛骨头汤让大家共享，认为该汤“贴骨至亲”，团结兴旺。浙江一带则流行以健牛犊为陪嫁品的婚俗。新郎牵一头健牛犊踏路开道，认为可以驱灾避邪，平安吉祥。
④人们对牛充满了感激之情，在传说故事中将它塑造成乐于助人、有情有义的感人形象。牛郎织女传说中的老牛早已为人知晓，是它告诉了牛郎织女下凡的消息，并帮助他娶了织女为妻。后来又是它告诉牛郎将自己的皮剥下来穿在身上，牛郎才得以飞上天空与织女相见，老牛的行侠仗义不正蕴含着人们对牛的一片深情？
⑤民间还创造种种仪式以表达对牛的情义。正月初五相传是汉族的牛生日，这天，人们对牛十分优待，喂它好吃的，不让它干活，不鞭打它，更禁止宰杀。壮族的牛王节，家家把牛栏打扫干净，把牛牵到河边洗涮，并用艾叶水加少许米酒浇牛身，以除虱、压惊、定魂。也有的地方，各家会杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，全家围桌而坐。由家长牵牛绕桌一周后，喂以糯米饭，配甜酒、鸡蛋汤或绿豆汤，以酬其耕作之劳。仡佬族的牛王节，这天要让牛休息，并喂以最好的饲料，有的地方在牛王节还要放鞭炮，给牛披红挂绿，以示庆贺？许多地区和民族都设有这样专门的牛日或“牛王节”，以示礼敬，
⑥牛兆祥瑞。由于牛的贡献以及人对牛的情感和依赖，人们形成了种种的习俗活动，这就构成了我国民俗文化的重要内容。
1．文章从哪几方面介绍了有关牛的民俗文化？
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2．第⑤段列举了一些例子，意在说明什么？
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3．阅读下面的材料，依据文中的相关内容，说说民间举行下列民俗活动的目的和原因。链接材料：立春日，民间有迎春、抢春等习俗活动。预先造一个土制春牛，在立春日人们会争相摸春牛、钻春牛，春牛后来往往被打碎，人们会争相抢取牛土，称作“抢春”。回家后将土牛置于牛栏、猪圈、灶台等处。
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参考答案：
1．要点：牛在礼仪场合中的使用、传说故事中的牛的形象、出于对牛的感恩形成的种种习俗活动。
2．许多地区和民族都设有专门的牛日或“牛王节”，以示礼敬。
3．要点：（目的）人们通过这些方式表达自己希望庄稼丰收、牲畜平安的愿望（或：驱灾辟邪、平安吉祥）。（原因）因为人们相信牛有可以主宰人间祸福的力量，能担得起消灾求福的重托。
（意对即可）
篇三：牛叶圣陶阅读答案
篇一：牛叶圣陶阅读答案
篇二：牛叶圣陶阅读答案
一、赏析《牛》的主题思想及其表现 叶圣陶先生的《牛》,通过描写牛因为“眼睛有点不同”而备受孩子们玩弄、甘被农夫们役使的情形,对逆来顺受、不敢抗争的奴性进行了深刻解剖,可谓以小见大,言近旨远.牛,是可以在乡下“天天看见”的动物；孩子们逗牛取乐,也是常见的现象；“长工告诉我的话”也颇见俚俗,而且不一定具有科学道理.文章取材,不可谓不小.然而,“其称文小而其旨极大,举类迩而见意远”.牛的形象,显然是旧中国一切奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；作者通过牛的形象的塑造,一方面剖析了被欺侮被奴役者失去自由的真正原因,另一方面揭露了统治者色厉内荏的虚弱本质,从而启发人们,不要被自己的眼睛所欺骗,不要夸大了他人的力量,灭尽了自己的威风,应该正视现实,勇敢斗争,展示“一撞要把整个天地翻个身似的”巨大威力,摆脱不幸的命运,争得生命的自由.取材虽细小,主旨却宏大；语言颇浅近,意义却深远.二、哀其不幸,怒其不争——赏析《牛》中“牛”的形象塑造 叶圣陶先生的《牛》通过塑造“牛”的艺术形象,表现了对旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们“哀其不幸、怒其不争”的复杂思想感情.作品中的“牛”,“那么大的一个,气力又蛮”,“一撞要把整个天地翻个身似的”,“踩到一脚就要痛上好几天”,本来是让人望而生畏的.然而,它的“眼睛有点东西”,“看出来的西,都比原来的大”,本来人类“五个抵一个都抵不住”,但“在牛眼睛看出来,我们一个抵它十几个”.正因为盲目夸大人的量,它面对孩子们的玩弄、欺侮忍气吞声,逆来顺受；它面对农夫的奴役,“不敢倔强”,默默承受,“天好,落雨,生田,熟田,我们要耕,它就只有耕,没得话说的”.牛是不幸的,然而,它的不幸却纯由自取,“如果能去掉这双眼睛,成了瞎子也值得,因为得到自有了”.牛的形象,显然是旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；通过牛的形象的塑造,作者表达了对奴隶们不幸命运的同情和不敢抗争的愤怒.篇三：牛叶圣陶阅读答案
篇四：牛叶圣陶阅读答案
16．①表明牛的眼睛的特殊之处； ②照应前文，揭示牛被玩弄的原因； ③引出下文作者的思考； ④凸显欺软怕硬者的可恶。（每点1分，共4分）17．①牛的眼睛让人不自在，引发了作者的思考； ②牛眼睛的特别使得牛被欺侮 被奴役，揭示了文章中心； ③线索清晰，内容集中。 ④从牛眼中可看出人的世界，言近旨远。（每点1分，共4分）18．目的：①象征旧中国那些愚昧麻木、不敢抗争、奴性十足的人们，并表示同情和遗憾； ②揭示“人不自由的原因往往是自己造成的”的道理； ③批判欺软怕硬的人性弱点。（3分）看法：①针对牛的奴性来谈：观点+认识+事例。（2分） ②针对被自己欺骗来谈：观点+认识+事例。（2分） 示例：今天社会就有人夸大困难的力量，缺乏自信，不敢正视现实，他们也是奴性十足、愚昧麻木的人。
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篇五：牛叶圣陶阅读答案
①手种牵牛花，接连有三四年了。
叶圣陶
①手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。
③瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和
花，与墙腰的部分不相称。
④藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。
⑤今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。 ⑥但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。
(原载《北斗》创刊号，1931年9月20日)
1、给③段中的加点字注音：
答：
答案：
2、“老把戏”指牵牛花的末梢倒垂下来，嫩条重新“又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠”的现象。
3、如：(1)“随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏。”(“倒垂”写出茂盛；“蛇头一般”比喻嫩条长得快；“演那老把戏”是比拟，流露疼爱。)(2)“藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了”(长得快！)(3)“那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。
4、(1)“无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿”(费钱旨力费心之照顾)。(2)“从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥”(急中生智，悉心照料)。(3)“今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿”(心为花想，喜爱有加)。
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祖父和他的牛阅读答案》
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