篇一：命运共同体
“命运共同体”：一种新的国际观
中国发展当然要走自己的道路，但中国发展毕竟是整个世界发展的一部分。因此，我们在发展中，正如习近平总书记所指出的，?要树立世界眼光，更好把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来?。而这样一种?世界眼光?的必然体现，这一系列的?统一??联系??结合?的必然结果，就是新一届中央领导集体所提出的?命运共同体?思想的形成。
?命运共同体?思想的主要内容
2014年3月，习近平总书记在联合国教科文组织总部演进时指出：?当今世界，人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。?这段话表达了两层含义：其一，当今世界的差异性；其二，世界各国的相互依存性。因此，所谓命运共同体，是指存在着诸多差异的国家、民族所组成的命运攸关、利益相连、相互依存的国家集合体。
根据习近平总书记的一系列论述，?命运共同体?思想包含着差异观和统一观两方面的基本内容。
?命运共同体?思想的差异观。?命运共同体?思想强调和承认世界的多样性、差异性。习近平总书记指出：?世界上有200多个国家和地区，2500多个民族和多种宗教。如果只有一种生活方式，只有一种语言，只有一种音乐，只有一种服饰，那是不可想象的。?他还以花朵为例说明：?一花独放不是春，百花齐放春满园。?
习近平总书记强调多样性、差异性，这是有着充分的哲学依据的。
如果说?共同体?这一概念主要表达的是事物的统一性、整体性的话，那么，这种统一性是以多样性、差异性为前提或基础的，没有多样性、差异性就没有统一性和整体性。当今世界正由于存在着诸多的不同，因而，才有强调?共同体?的必要性。
?命运共同体?思想的差异观或差异性理念，具体包括着这样一些内容。第一，尊重原则。这种?尊重?体现在两个方面：一是尊重多样性。习近平总书记指出：?世界上没有放之四海而皆准的发展模式，各方应该尊重世界文明多样性和发展模式多样化。?二是尊重自主选择。因为?我们主张，各国和各国人民应该共同享受尊严。要坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，反对干涉别国内政，维护国际公平正义?。第二，民主协商原则。即?世界的命运必须由各国人民共同掌握。各国主权范围内的事情只能由本国政府和人民去管，世界上的事情只能由各国政府和人民共同商量来办。这是处理国际事务的民主原则，国际社会应该共同遵守?。第三，?命运共同体?思想中的?中国主张?或?中国声音?。中国也是命运共同体中的重要一员，和其他国家相比，中国有自己的特色，也有自己的意志和利益，这种意志表现为中国维护世界和平的强烈愿望和永不称霸的主张，即?己所不欲，勿施于人?。习近平总书记郑重指出：?中国需要和平，就像人需要空气一样，就像万物生长需要阳光一样。中国多次公开宣示，中国反对各种形式的霸权主义和强权政治，不干涉别国内政，永远不称霸，永远不搞扩张。?当然，中国更有坚定维护本国利益的信念和决心，?中国将坚定不移维护自己的主权、安全、发展利益，任何国家都不要指望我们会吞下损害中国主权、安全、发展利益的苦果?。
?命运共同体?思想的统一观或整体观。命运共同体既包括着多样性、差异性，更体现着统一性、整体性。因为当今世界，?各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体?。这里，习近平总书记主要是从?同一个地球村??各国相互依存?的角度来谈论?命运共同体?思想中的统一观的。
命运共同体说到底是利益共同体，也就是说，世界各国之所以能成为命运共同体，关键在于各国之间具有共同利益、整体利益。而在具有共同利益或整体利益的世界各国之间，存在着?荣损与共?、利益相连的?连带效应?。习近平总书记就明确指出：?一个强劲增长的世界经济来源于各国共同增长。各国要树立命运共同体意识，真正认清‘一荣俱荣、一损俱损’的连带效应，在竞争中合作，在合作中共赢。在追求本国利益时兼顾别国利益，在寻求自身发展时兼顾别国发展。?他还形象地说道：?国家无论大小、强弱、贫富，都应该做和平的维护者和促进者，不能这边搭台、那边拆台，而应该相互补台、好戏连台。?
正由于世界各国之间具有共同利益，因而各国才需要共同发展和平发展。而?共同发展?、?和平发展?的理念和主张，是?命运共同体?思想中的重要内容，它们充分展示了?命运共同体?思想中的统一观的核心内容。所谓共同发展的主张，用习近平总书记的话说，就是既要让自己过得好，也要让别人过得好的一种共荣、共进的理念。所谓和平发展的理念，用习近平总书记的话说，是指要和平不要战争、要合作不要对抗、在追求本国利益的同时要兼顾别国利益关切的一种主张。
总之，?命运共同体?思想包括着差异观和统一观，而从这两种观念中又能引申出一系列具体的内容。这表明，?命运共同体?思想有着十分丰富的内容。
从发展模式转换视角进一步把握?命运共同体?思想
?命运共同体?思想是一种新的国际观，是我们把握和认识当今国际社会重要而精准的视角。这种国际观是合规律性与合目的性的统
一。所谓合规律性，是指?命运共同体?思想是对客观现实的充分反映，是对当今国际社会存在和运行规律、本质及其走向的深刻揭示。概而言之，提出?命运共同体?思想有着充分的客观依据。所谓合目的性，是指?命运共同体?思想包含着当今人类追求共同发展、和平发展的价值目的，也包含着世界各国所必须遵循的共同的价值观和交往准则。
只有立足于当今宏大的时代背景，才能准确把握命运共同体的深刻思想。当今之世，作为时代主题之一的发展，正在发生深刻的变化。这种变化，主要表现为由自我中心主义的发展模式逐步向共生主义的发展模式的转换。正是在这种人类发展实践的转换中，才促成了?命运共同体?思想，而?命运共同体?思想的形成，反过来又积极地指导着这种发展转换。
自我中心主义的发展模式，是一种自我利益最大化的发展模式。这种发展模式建立在主客二分的思维方式基础之上，它将双向互利的主客体关系，异变成了单向求利的主客体关系，呈现出了世界观上的本我化、主体观上的自大化、实践观上的唯我化、利益观上的自私化以及方法论上的不择手段等现象和做法。在国际交往中，自我中心主义的发展模式常常以邻为壑、损人利己，大搞零和博弈或非合作博弈，
加剧了全球性问题的产生。
当前，在快速发展的全球化进程的推动下，在日益严重的全球问题特别是生态环境问题的倒逼下，各国联系日趋紧密，人类整体利益日益凸显，人类?命运共同体?正在出现，?命运共同体?思想也在逐步形成。在这样一种世界形势面前，自我中心主义的发展模式正步入?死胡同?，取而代之的则是以?命运共同体?思想为价值理念基础的共生主义的发展模式。
共生主义是我们认识自然界、人类社会及其发展存在的新的世界观和方法论，它是对人与自然、人与人之间相互依存、互利共荣、协同发展的生存状态和发展方式的一种观念反映。共生主义发展模式的核心，就是在倡导社会制度、发展道路和文化形态等多样性的前提下，追求世界各国的和谐共生、互利互惠、共同发展。它主张在发展中采取一种?万物并育而不相害，道并行而不相悖?的共进法、双赢法。要推进共生主义的发展模式，必须实现这样一些力量转移：由战争到和平的转移、由对抗到合作的转移、由自利到共赢的转移、由零和思维或冷战思维转向和衷共济的转移。在这些力量转移的推动下，整个世界格局同时也要发生深刻变化，即由对抗、分裂、一盘散沙、自扫门前雪的世界格局转向共生、共荣、共利、共进的命运共同体。可见，命运共同体其实是伴随着上述的力量转移、并在共生主义发展模式的推动下逐步形成的。有了命运共同体当然就有?命运共同体?思想。而?命运共同体?思想则又对共生主义的发展模式和上述的力量转移起着积极的观念指导作用。
提出?命运共同体?思想的重要意义
?命运共同体?思想是指导中国进行国际交往、处理国际事务、
篇二：新发展理念公务员读本试题答案90分卷
新发展理念公务员读本试题答案90分卷
一.
单项选择题（共30题，共60分）
1.
党的历代中央领导集体对党的理论建设高度重视，为党的指导思想的不断深化、发展做了不可磨灭的贡献。从毛泽东思想到邓小平理论，从“三个代表”重要思想到科学发展观，这些都是指导我们前进的智慧结晶。其中邓小平理论主要回答了什么问题。（ ）[2分]
A. 如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题
B. 什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题
C. 实现什么样的发展，怎样发展的问题
D. 建设什么样的党，怎样建设党的问题
我的回答：B
正确答案：B
2.
遵循自然规律的可持续发展理念，树立绿色发展的理念。下列说法不正确的是（ ）。
[2分]
A. 在新常态的背景下，人们期盼满足基本物质生活的“求生存”的状态没有变
B. 践行新发展理念，必须遵循可持续发展，树立绿色发展理念
C. 尊重自然是符合生态文明的一种终极的道德态度
D. 可持续发展要求我们加快建设资源节约型、环境友好型社会
我的回答：A
1
正确答案：A
3.
中国共产党的根本价值立场是（ ）。[2分]
A. 人民主导地位
B. 人民主体地位
C. 人民利益至上
D. 人民权力至上
我的回答：C
正确答案：C
4.
坚持协调发展，增强发展的整体性，是全面建成小康社会的决胜之举，下列说法错误的是（ ）。[2分]
A. 既要物质丰裕，也要精神丰富
B. 既要城市繁荣，也不让农村凋敝
C. 全面建成小康的重点和难点都在于“发展”
D. 既要东部率先，也要西部开发、中部崛起、东北振兴
我的回答：C
正确答案：C
5.
“两个一百年”奋斗目标的中国梦是（ ）提出的。[2分]
A. 邓小平
B. 江泽民
C. 胡锦涛
2
D. 习近平
我的回答：D
正确答案：D
6.
创新发展具有强烈的问题意识和问题导向，旨在解决目前经济与技术上的问题。下列表述没有体现我国当前技术存在问题的是（ ）。[2分]
A. 科技创新对经济社会发展的支撑和引领作用日益增强
B. 当前我国科技创新基础不牢
C. 自主创新特别是原创力还不强
D. 在关键领域核心技术受制于人的格局还没有从根本上改变
我的回答：A
正确答案：A
7.
健全政绩考核评价制度，首先，要改进政绩考核评价指标体系。关于政绩考核评价指标，其不包括（ ）。[2分]
A. 反映环境责任追究力度的指标
B. 反映资源节约、环境友好的国民经济体系建设情况
C. 反映节能减排约束性指标完成情况
D. 反映解决突出环境问题情况
我的回答：A
正确答案：A
8.
关于当前处于转型期的中国经济现状，下列选项错误的是（ ）。[2分]
3
A. 我国经济持续增长的良好支撑和条件没有变
B. 我国经济发展开始进入停滞期，甚至倒退其
C. 经济机构调整优化的前进态势没有变
D. 我们也累积了一些结构性、体制性、素质性矛盾个问题
我的回答：B
正确答案：B
9.
加强教育，提高公众的绿色文明素养。要充分发挥社区教育的作用。下列说法不正确的是（ ）。[2分]
A. 社区教育是依托社区，开发、利用各种教育资源
B. 社区教育对象以全体成员为对象
C. 我国目前已经建立了完备的社区教育体系
D. 社区教育旨在提高成员的素质和生活质量
我的回答：C
正确答案：C
10.
1956年1月，我国提出了“向科学进军”的口号，并由周恩来总理作了（ ）。[2分]
A. 《在全国科学大会开幕式的讲话》
B. 《关于知识分子问题的报告》
C. 《在全国科技大会上的讲话》
D. 《关于深化科技体制改革加快国家创新体系建设的意见》
我的回答：B
正确答案：B
4
11. 创新发展理念的提出源于其引领性，关于创新发展的引领性，下列说法错误的是（ ）。
[2分]
A. 创新发展理念是对马克思主义发展观的创造性运用
B. 创新是引领发展的新动力
C. 创新引领性的目的就是要占领先机、赢得优势
D. 创新的引领性集中体现为党的十八届五中全会将其摆到了更加突出的位置 我的回答：A
正确答案：A
12.
下列关于当前我国可持续发展道路所面临的现实挑战所存在问题说法错误的是（ ）。
[2分]
A. 粗放型的经济发展模式导致产能过剩
B. 高耗能高排放行业布局不合理
C. 能源结构不佳且消耗量过大
D. 我国已处于工业化、城市化的发展的后期
我的回答：D
正确答案：D
13.
开放发展必须坚持统筹国内国际两个大局的原则，下列关于坚持统筹国内国际两个大局关键举措说法错误的是（ ）。[2分]
A. 实现与世界各国的优势互补、互利共赢
B. 着力解决我国发展区域不平衡问题
5
篇三：形策第一课提纲-命运共同体
建设人类命运共同体，树立新的国际观
一.概念的提出
（一）提出背景
1.经济全球化让人们利益相互交融，构建人类命运共同体，给了70亿人走向共同发展的可能。
2.社会信息化让全地球安危与共，构建人类命运共同体，“第五空间”让人类走向持续繁荣的可能。
3.世界多极化让国家关系兴衰相伴，构建人类命运共同体，给了200多个国家和地区走向持久和平的可能。
当前国际形势基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国、信仰何如、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中。与此同时，一种以应对人类共同挑战为目的的全球价值观已开始形成，并逐步获得国际共识。
（三）概念与定义
当今世界的差异性；
世界各国的相互依存性。
命运共同体：指存在着诸多差异的国家、民族所组成的命运攸关、利益相连、相互依存的国家集合体，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。
人类命运共同体包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。
二.“命运共同体”思想的主要内容
（一）内涵
1. “命运共同体”思想是差异性和统一性的统一。
（1）“命运共同体”思想的差异性。
“命运共同体”思想强调和承认世界的多样性、差异性。
①尊重原则。
尊重多样性。
尊重自主选择。
②民主协商原则。
③中国立场原则
（2）“命运共同体”思想的统一观或整体观。
共同的生存时空
彼此相互依存
2. “命运共同体”是历史性与逻辑性的统一（中西文化传统不同是根源）
（1）中西方世界观的分歧来源
①中西方哲学思想特点不同
中国哲学的基本特征是“天人合一”，注重人情，偏向伦理，侧重于社会和人生，与伦理、政治思想密切联系；（社会与人生，和合与辩证）
西方哲学的基本特征是分而析之，关注自然和科学，侧重于科学和思维，与自然、科学的揭示和探索密切联系。（科学与思维；理性与信仰）
②中西方哲学的思维方式不同
中国哲学注重直觉性思维，注重了悟。
西方哲学善于逻辑推理，注重论证。
③中西方哲学的方法论基础不同
西方哲学关注主客二分，强调人与物的分离，以“逻辑”为工具，重分析、论证、推理，讲究严密和实证。
中国哲学的思想核心“天人合一”，多的是“综合”，由散而聚，由部分到整体，思维的最终结果都是以整体为重。
（2）现代国际关系格局的演变由来
“霸权稳定论”，主张打造一个无所不能的超级大国来统领国际事务；
“全球治理论”主张各国弱化主权，制定共同的规则来管理世界；
“普世价值论”，主张推广某一种自认为“先进”的价值观和社会制度来一统天下。 自我中心主义发展模式的表现：弱肉强食、丛林法则。穷兵黩武、强权独霸。赢者通吃、零和博弈。
自我中心主义的发展模式的特点：1、是自我利益最大化的发展模式。在主客二分的思维方式基础之上，将双向互利的主客体关系，异变成了单向求利的主客体关系。世界观上的本我化、主体观上的自大化、实践观上的唯我化、利益观上的自私化以及方法论上的不择手段
（3）结合了共生主义的中国智慧的“命运共同体”国际观是世界未来发展方向
（在今年博鳌亚洲论坛的主旨演讲中，习近平强调中国作为大国要承担更大的责任，以“共商、共建、共享、共赢”为原则，秉持正确义利观，维护世界和平、促进共同发展，建立以互利共赢为核心的新型国际关系，以此为基础建立国际格局新秩序。）
共生主义是对人与自然、人与人之间相互依存、互利共荣、协同发展的生存状态和发展方式的一种观念反映。
共生主义发展模式的核心是在倡导社会制度、发展道路和文化形态等多样性的前提下，追求世界各国的和谐共生、互利互惠、共同发展。
推进共生主义的发展模式，必须实现四个转变：
由战争到和平的转移
由对抗到合作的转移
由自利到共赢的转移
由零和思维或冷战思维转向和衷共济的转移。
建设“人类命运共同体”的意义：对争取稳定繁荣的周边、保障能源资源供求和国际交往网络畅通，特别是“把中国梦同周边各国人民过上美好生活的愿望、同地区发展前景对接起来，
让命运共同体意识在周边国家落地生根”，有助于给中国的发展创造一个和平稳定的国际环境，延续中国的战略机遇期。
“人类命运共同体”提出的原因：深深植根于中国五千年来传统文化和近代百年来血与泪的教训。中华民族“兼爱非攻、亲仁善邻”的和平思想，“致中和，和为贵”的和谐理念，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，使中国从骨子里倾向于发展“人类命运共同体”。同时，近代百年的屈辱史、血泪史，也让中国比其他国家更知道和平的可贵和合作的必要。建设“人类命运共同体”，是中国的选择，也是世界的选择。
当经济全球化让人们利益相互交融，构建人类命运共同体，给了70亿人走向共同发展的可能。当社会信息化让整个地球安危与共，构建人类命运共同体，给了这个星球走向持续繁荣的可能。当世界多极化让国家关系兴衰相伴，构建人类命运共同体，给了200多个国家和地区走向持久和平的可能。
3.“命运共同体”是合规律性与合目的性的统一。
合规律性：“命运共同体”思想是对客观现实的充分反映，是对当今国际社会存在和运行规律、本质及其走向的深刻揭示。
合目的性： “命运共同体”思想包含着当今人类追求共同发展、和平发展的价值目的，也包含着世界各国所必须遵循的共同的价值观和交往准则。
（二）面向对象的三个层次
1.立足周边地区：“命运共同体”助推地缘合作
2.着眼亚非拉地区：与发展中国家命运相连
3.加强与发达经济体合作 打造“利益共同体”
（三）命运共同体的四个核心内容：四观（四个必须坚持）
必须坚持各国相互尊重、平等相待
必须坚持合作共赢、共同发展
必须坚持实现共同、综合、合作、可持续的安全
必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。
——平等、合作、安全、包容，实乃“命运共同体”的4个支点。
1.政治观：迈向命运共同体，必须坚持各国相互尊重、平等相待。
（1）理念：
第一，各国有差异，但有平等参与国际事务的权利
第二，涉及不止一国的事情，应该协商解决
第三，大国是更多责任而不是霸权与垄断
（2）主张：
互相尊重，求同存异；反对干涉别国内政
2.经济观：迈向命运共同体，必须坚持合作共赢、共同发展。
（1）理念：
第一，合作共赢是世界共识。只有合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事。
第二，要摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维，树立双赢、共赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。
第三，合作共赢的理念适用于不同领域、国家、地区
（2）主张：
要加强宏观经济政策协调，防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应； 积极推动全球经济治理变革，维护开放型世界经济体制，共同应对世界经济中的风险和挑战。
3.安全观：迈向命运共同体，必须坚持实现共同、综合、合作、可持续的安全。
（1）理念：
第一，摒弃冷战思维，创新安全理念。
第二，各国都有平等参与地区安全事务的权利，也都有维护地区安全的责任，每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障。
（2）主张：
第一，统筹维护传统和非传统领域安全。
第二，以对话合作谋和平、以合作协商促安全。
第三，发展和安全并重，以可持续发展促进可持续安全。
4.文明观：迈向命运共同体，必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。
（1）理念：
多样性世界丰富多次；物之不齐，物之情也
（2）主张：
促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，在文明交流互鉴中，增进友谊、进步与和平。
（四）支持条件
1. 国际力量对比朝着有利于维护世界和平的方向发展。
2. 维护地区和世界和平的力量在壮大。
3. 和平共处等原则得到越来越多认同。
三命运共同体的中国担当
（一）“亲、诚、惠、容”的周边外交理念
1.提出共同、综合、合作、可持续的新亚洲安全观，努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。
安全主体的普遍性；安全要素的综合性、安全手段的和平性、可持续安全看发展
2.提出建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重大倡议，本着互利共赢的原则同沿线国家开展合作，让沿线国家得益于我国发展。实行包容发展，坚持各国共享机遇、共迎挑战、共创繁荣。
一代一路的三个层次：打造利益共同体是基调。促进中国与沿线国家要素有序自由流动、资源高效配置、市场深度融合，实现利益共享均沾，切实给各国人民带来福祉；构建责任共同体是担当。中国将在安全领域努力开展国际合作，提升提供国际公共产品和服务的能力；
建设情感共同体是升华。中国将秉承“亲诚惠容”理念，加强人文交流，以包容和尊重减少文明的冲突，实现不同文明间的和谐共处。
3.致力于建设金砖国家一体化大市场、金融大通道，基础设施互联互通，人文大交流和更紧密经济伙伴关系。建成金砖国家开发银行，应急储备安排出炉。
“国际经济规则需要不断革故鼎新”：金砖国家在全球经济治理改革与完善中起到了关键作用
“国际经济规则需要不断革故鼎新：1、提高金砖国家在全球治理体系中的地位和作用；2、推动改革国际货币基金组织治理结构；3、确保各国在国际经贸活动中机会平等、规则平等、权利平等。
4.亚洲基础设施投资银行、丝路基金筹建不断迈出实质性步伐。
“一基一行”效应和影响。
第一，引发区域经济一体化整合效应。
整合亚洲的人口、资本、自然资源的组织机构，把区域内外金融资源汇聚和利用起来，汇提升各国开放交流水平。
第二，引发国际货币金融合作与创新效应。
创新开放性金融和投资模式
促进货币融通和互换，助推人民币成为主要世界货币之一。
第三，引发世界价值观、意识形态和地缘政治变动效应。
必将形成以中国为中心的政治、经济、文化和价值观的新思考、新认同和新选择，形成新的地缘政治格局。
第四，引发全球经济秩序、治理结构和现有多边金融组织改革效应。
本意上是作为有益的补充机构，并不是要取代现有的世界银行、国际货币基金，但从长远来看这些区域经济组织以及金融组织就可能扩展成为全球性经济组织以及金融组织。
不仅打破了美国对华战略遏制，也迫使美国在现有全球治理和经济体系改革上作出让步。
（二）“三个不会动摇”，展现命运共同体的中国担当
中国坚持和平发展，决心不会动摇；
坚持共同发展，理念不会动摇；
坚持亚太合作发展，政策不会动摇。
（三）中国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦，也祝愿各国人民能够实现自己的梦想。
建设“人类命运共同体”与中国梦交融同频。“夫物之不齐，物之情也。”不同文明没有优劣之分，只有特色之别。在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，文明才能成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。人类命运共同体，交融于实现中华民族伟大复兴的中国梦。“中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，我们追求的是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉”。
两年多来，完善中国—东盟、中阿合作论坛、上海合作组织等合作平台，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，中国是机制创新的推动者；
与冰岛、瑞士、澳大利亚、韩国等的自贸谈判多点破冰，为促进世界经济强劲、可持续、平衡增长不懈努力，中国是促进开放合作的发动机；
《
重塑命运共同体意识》
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