篇一：义乌市传统迎龙灯
义乌市传统迎龙灯活动
一年一度传统的元宵迎龙灯吉庆佳节即将来临，2014年2月11日晚上，义乌市上溪镇的水碓张村村民来巨龙公司迎龙灯表演 ，巨龙集团公司全体的员工以及上溪镇的周边居民一起见证了此次盛大的迎龙等活动。提前欢庆元宵这个喜庆的日子。
龙来了
龙头-据说有300斤重，有纯铁焊接而成
龙在舞
龙之舞，流动的福气，流动的财气
迎龙灯在义乌已经有近百年的历史了。龙灯，龙抬头意味着一年的好兆头。在古代寓意农业丰收，百姓安居乐意，生活富足。放在现
在也代表着更加美好的生活，更加幸福的家庭，更加鼓得钱包。
观赏龙灯的时候一定不能从龙灯的上面跨过去，这是民俗中的大忌。不过可以从下面跨过去。
篇二：温州风俗
温州风俗之“行香”与“舞龙灯”
美丽富饶的温州带着“瓯越文化”的丰富色彩屹立在中国东部沿海地区，滚滚前行的瓯江之水带着温州的热情与奔放奔向世界的怀抱。在这柔情似水的南方，温州的地方风俗极具特色，带着温暖与热情，而每逢春节这个重大的节日，温州的地方风俗更是显得别具一格：爆竹声声的“开门炮”之俗闹醒了正月初一的凌晨，预示每年的好运；争相第一的“行香”之俗，祈求心中所想；灯火通明的“点岁灯”之俗，彻夜燃灯，直至天明；初四夜的“拜灶神”之俗，感谢灶神爷赐予的顿顿饱食；场面壮观的“舞龙灯”之俗，气势威武，愿保风调雨顺，生活安康等。下面我就结合自己的所见所闻所知，以我所在的村为例来具体谈谈我身边的风俗——“行香”与“舞龙灯”。
一、行香
正月初一清早，旧有“行香”之俗。全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等。亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。
我的家在永嘉瓯北一个叫堡一村的村子里，在这里依然保留着“行香”这一习俗，由于宗教信仰的原因，“行香”这一习俗只在佛教信仰者中传承着。每到正月初一，人们便开始到附近的寺院里烧香、点香灯，有的选在凌晨出动，有的选在白天出动。因为祖祖辈辈都是信仰佛教的，所以每年的正月初一，我们家也会去“行香”，而我也会跟着母亲去感受这一充满特色的风俗氛围。
俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛的习俗。俗语说：“谁人最早开殿门，今年一定赚大银。”所以，每次来到离家最近的寺庙门口等待殿门打开时，殿门外早已经是人山人海，全部都是想争做第一的人，希望争夺好的兆头。
凌晨，殿门开后，人们争先恐后地进入寺庙内，点香灯，有些人因为年年都来点香灯，已经熟知了每座庙里大概所需的香、蜡烛与银纸，所以各类行香用品早已齐备；而有些人因为懂的比较少，所以就会选择在寺庙的行香所需用品的售卖处购买。
“行香”的四个必要步骤：
（一） 点蜡烛，蜡烛为红色，有大小不等的蜡烛，每个烛台点一对蜡烛，
应该是因为人们都喜欢好事成双，好听且吉利，有钱者则会用重
达百余斤的大蜡烛还愿，以表虔诚；
（二） 点香，拜过每个香炉后，人们便会把香分别插在每个香炉里，以
示诚意，让滚滚香烟带着他们的愿望到达天上，祈求神灵实现愿
望，一般是一个香炉里上三支香为宜，此表示“戒、定、慧”三
无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的
上香供养，上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬
一片真诚心” ；
（三） 烧银纸（也叫锡箔，温州话翻译叫银纸），银纸的样子是正方形
的白纸中间又有一个银白色或金黄色的正方形，等量的银纸由订
书机订好，便于计算与烧拜，烧银纸必须将订书针取下，并且要
几张几张地烧，不可一次性放入金库内（供人们烧银纸的地方叫
做金库，因为银纸是烧给神灵的钱，每个人都把银纸烧在一个由
水泥堆砌成的库里，越聚越多，与金库功能一样，都是存放钱财
的，则被形象地称为“金库”），以防银纸不能完全烧成灰，人们
的愿望传达不到神明那里；
拜庙神，每座庙里都供奉着不同的神，所以，行香之后要对其进
行合掌礼拜，希望得到神的庇护和保佑。
（四）
在我们家这一带，人们一般要去行香的庙是：张堡殿（温州称“庙”为“殿”），主要供奉着殿神——山岩爷；西头庙，主要供奉着庙神——陈十四娘娘；礁头殿，主要供奉着殿神——礁头的殿主爷；老太殿，主要供奉着殿神——张三令公等，除了供奉主神之外，各寺庙里还会供奉着另一些神灵，位于次位。
此外，在永嘉有一座算是非常有名的佛山叫洞桥山，山上有座寺庙叫杨府庙，主要供奉着庙神——杨府爷，寺庙长年香火鼎盛。人们需要从山脚徒步登上山顶的寺庙行香，以示虔诚。我登过几次洞桥山，都是在正月初一的凌晨时分，人是非常的多，一层层台阶指引我们走向山顶，拾级而上是件很辛苦的事情，这便需要坚强的意志。沿着山路人们会看到几个小小的破旧的庙，供奉着小神，人们也需要为他们点蜡烛、烧香，进行跪拜。同时在山路旁又有必不可少的看相算命馆，这样才显得够齐全，据说在那里算命非常灵验。登上山顶来到寺庙，便会感受到所谓的“香火鼎盛”并不是夸夸其谈。首先要往自己的身上，还有蜡烛、香、银纸上洒上神水，然后进行一系列的行香流程。
其中有一个特别之处是，人们除了烧银纸外，还会买几个经袋，里面装着专
门人员念好的经文，然后被密封，人们可在密封的经袋外写上自己或者是期望被保佑者的名字、家庭地址以及祝愿，然后与银纸一同放进金库进行焚烧，向神明表达各种各样的愿望。
还有一个特别的是，在寺庙的大殿里，有一把很大的伞立在大殿右侧，类似历代皇帝用的华盖伞，传说抓住伞柄，向左转七圈，再向右转七圈，会得到神灵的保佑（伞并未固定在地上，所以会转动）。
老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等的不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣的，有求美好姻缘的，等等。
此外，在我们这里有一种说法是来月经的女子最好不要去寺庙里行香，会亵渎神灵。但是经过调查发现，这其实只是一种遗留下来的说法，佛也是母亲生的，来月经是自然现象，人不仅以佛为师，更要以自然为师，而印光法师开示说“可以”：例如尼姑不就住在寺庙，她们一样诵经念佛。只是人们对于先祖流传下来的做法比较坚持，所以在我们这里，还是存在着“月经期间的女子不要去寺庙里烧香拜佛”这一说法。
二、舞龙灯
中华民族是世界上人口最多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把“龙”作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞龙的习俗。这是因为，“龙”是中国华夏民族世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，炎黄子孙都把自己称作是“龙的传人”。
早在汉代，就有杂记记载了这样的壮观场面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色大龙。渐渐地，舞“龙”成为了人们表达良好祝愿、祈求人寿年丰必有的形式，尤其是在喜庆的节日里，人们更是手舞长“龙”，宣泄着欢快的情绪。全国的龙舞有上百种，经过几千年的流传和发展，表现的形式更是多种多样。耍龙的时候，少则一两个人，多则上百人舞一条大龙。最为普遍的叫“火龙”，舞火龙的时候，常常伴有数十盏云灯相随，并常常在夜里舞，所以“火龙”又有一个名称叫“龙灯”。 耍龙灯的时候，有几十个大汉举着巨龙在云灯里上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有鞭炮、焰火，大有腾云驾雾之势！下面簇拥着成百上千狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观，好不热闹！这种气势雄伟的场面，极大地刺激了人们的情绪，振奋和鼓舞了人心。因此，舞“龙”成为了维系中华民族传统文化不可缺少的乐章，也体现了中国人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
温州儿歌唱道：“正月灯，二月鹞，三月麦秆做吹箫。”旧时温州民间最热闹的活动就是“正月灯”了，因为从月头一直闹到元宵节才到高潮，过了元宵方“落灯过”。
在元宵节之前的这段时间，温州民间有舞龙灯的习俗，几个大人集体抬出龙灯走街串户，小孩子们欢天喜地跟随着队伍，一路的锣鼓声、鞭炮声，引来路人们的驻足观望。
龙灯一般有九节，先用竹条扎成架子后，用彩纸糊上，再用笔勾勒出龙头的嘴、须、牙，龙身的鳞和龙尾，远远看去，活灵活现。舞龙灯时，舞龙人在号角
声中晃头摇尾，时不时做出一些高难度动作，如升空、如游跃、如扑咬??引得观众连连叫好。在农村里，耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。
在温州常见的龙灯有：布龙、纱龙、纸龙、凳板龙（板凳龙）、首饰龙、滚龙等。
首饰龙：它和其它的龙灯不同，全身不是呈龙形，而是依照鱼船结构，整个首架是以一条弧形木条做基础，上面用竹条和篾丝糊纸扎成一只龙船。船长3米，款米，高米3左右。前有龙头，在龙头口状部分，含珠垂须，作为龙的象征性标志，后有龙尾，中间“龙身”上有5-7层楼阁。上插各色小旗，每层左右和后方系复壁结构，内壁贴透光白纸，外壁贴淡绿色或五颜六色的细纹刻纸图案，当龙腹内点灯时，灯光映得四周刻纸奇彩纷呈，耀眼夺目。整只龙船饰有70多个制作精巧的亭台，在各层亭台中又配饰着近300个精彩的绸塑人物。组成80多出戏，内容大多取材与《三国演义》、《说岳全传》。民间称为“龙船灯”，又叫“楼船”。整个龙灯还装有木制齿轮传动装置，把所有吸取人物分别联结在一块。通过灯下的一人摇手，由一个人操作，可牵动全部绸塑人物，各自表演不同的动作，妙趣横生，逗人喜爱，显示出浓厚的地方色彩和独特的民族艺术风格。首饰龙属于观赏性龙灯，专供人们观看，一般不做舞蹈表演。当首饰龙出动时，还有一只和龙灯配套的灯，俗称“龙船月”，因它的形状像上弦的月亮，故名。它的体形很小，没有亭台楼阁，也不贴剪纸图案，只在灯的左右绘上一点龙鳞，以做象征。
凳板龙（板凳龙）：舞板凳龙，始于明代，至今已有500多年历史。每年元宵节前后，温州的许多地方都会举行舞板凳龙活动，三四天内游遍全乡各村。板凳龙不同于其他地方的“龙”。它由龙头、龙中段、龙尾三部分组成，龙身则是几十乃至上百档形似板凳的木板连接而成，每个板凳上均装有彩色灯笼。舞龙手们都是当地百里挑一的壮汉，个个穿草鞋，打绑腿，扎腰带，生龙活虎般勇猛。舞龙时，前有大红灯笼开道，后有五彩旗幡拥随，鼓乐喧天，长号动地，流光溢彩的巨龙，时而似游龙嬉水，排成一字长蛇阵；时而似蛟龙出海，山呼海啸般飞旋于村头街巷，好生雄壮、闹猛!它既舞出了数十代人的甘与苦，也舞出了山里汉子的威武和骄傲。
下面我就先以我们村的舞龙灯活动为例，来说说我身边的这一习俗。
我们村——堡一村一般将舞龙灯的日子定在正月十三与正月十四这两天，正好就在元宵节之前。村子里有个祠堂——金氏祠堂（祠堂：在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先），而在我们村居住着几十户金姓人家，金氏祠堂则是我们金氏这一宗族的重要标志，是族亲们商议族内重要事务的重要场所，舞龙灯就是从这里出发，也很大程度地反映了族亲们对祖先的尊敬。在同一宗族内进行的舞龙灯活动，又由于宗教信仰不同，只在信仰佛教的族亲之间进行。在我们村，虽然其他姓氏的家庭也有参加舞龙灯活动，但是由于金氏一族的体系比较庞大，在某种意义上以及人们的观念里，舞龙灯是代表金氏宗族的一次具有重要意义的活动。
（一）舞龙灯之前（正月十三之前）的各种准备
在正式舞龙灯表演之前的时间里，村民们会提早对舞龙灯的事宜进行安排：
1、每户人家派出一个或多个体格较好的成年男子组成一支舞龙灯队伍，进行正式舞龙灯表演前的培训与安排；
2、对每户人家具有劳动能力的中年妇女进行统计组织，安排她们于舞龙灯前后的时间段中，在祠堂里做一些杂事，如帮忙准备一日三顿的酒席、洗碗、整理东西等；
3、在正月初一开始，负责人就会到各户人家进行筹款，捐款最低为一百，上不封顶，所得筹款都用于舞龙灯所需的各方面费用；
4、除了去各户人家筹款外，舞龙灯的队伍会于正月十二这天到附近工业区的各工厂、公司里进行筹款，并为它们送去真诚的祝福，带去吉祥如意；
5、负责人根据往年的惯例，将十几户人家分到一个“祭”里（所谓“祭”，就是十几户人家一起搭一个蓬帐，里面摆放着香案，案上摆放着许多的祭品，对龙进行祭拜，叫做“参龙”），按顺序安排舞龙灯路线，并且告知每户人家，在当天提早做好准备；
6、安排“参龙”时唱龙灯歌的参鼓先生（龙灯师）、拿回避牌、灯牌的人等。
7、本村龙灯的具体情况：祖先最先流传下来的龙灯就是“板凳龙”，但是因为一些原因（未考证），改成了“滚龙”（但是村里人一般习惯把这种“滚龙”叫做“狮子龙”），我从小记忆里的便是这个龙种，直到我初中时，村民对于祖先传承下来的“板凳龙”的怀念与尊重，又重新继承祖先的传统，继续舞板凳龙，一直到现在都没变过，我们村的板凳龙一共有三十六节，非常的壮观美丽。
（二）舞龙灯
白天，舞龙灯的团队人员在金氏祠堂里用饭，大家聚集一起为晚上的舞龙灯做好准备，祠堂里异常忙碌，人声鼎沸，张扬着节日的气息与喜悦，让人们充满着期待。
晚上，舞龙队伍一切就绪，从金氏祠堂出来，叫“出龙”，会放鞭炮、敲锣打鼓等，因为村子比较小，所以一般在家里就能听到，都知道龙要出来了，于是便心潮澎湃。
出龙之后，队伍首先会一直向张堡的一个主要寺庙——张堡殿前进，进行参谒拜访，请菩萨出庙。接着会按照事先安排的顺序，到一个个“祭”前进行舞龙灯表演，为人们带去平安与吉祥。
按照习俗，凡是接龙灯的人家,都要在龙灯进来之前，用稻草点上一堆火，让熊熊火焰带来旺旺的运气，称为“弹红”，不仅接待的人家，就是龙灯路过的地方，凡是信佛的人家都会点上这么一堆火。
篇三：四年级美术知识
美术知识
1、三原色是：红、黄、蓝。（红＋黄=橙 黄＋蓝=绿 红＋蓝=紫） 三间色是：橙、绿、紫。
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4、在中国民间传说中，凤凰美丽而有灵性，是人们心中的百鸟之王。
5、组成物体的基本形有圆形、正方形、长方形、三角形等。
6、每年的3月12日是我国的植树节。
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10、扎染、蜡染、夹染一起被称为染缬（xie）工艺，是中国传统的民间工艺。
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14、在门墙上张贴喜庆、祥瑞的画，是我国民间早有的过年习俗，这些内容吉祥、画面喜气的画就叫年画。
15、年画中画有莲花和鲤鱼表示“连年有余”；贴窗花，贴一副喜鹊
16五谷丰收为“大有年”。春节的习俗有：掸扬尘、洗被褥、备年货、
贴春联、贴年画、贴福字、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、玩龙灯、观花灯等。
17、中国著名的版画之乡有：苏州的桃花坞木刻年画，天津的杨柳青18、京剧是我国传统的戏剧称为“国粹”。
19、邯郸的古建筑有：武灵丛台、吕仙祠、学步桥、娲皇宫、京娘湖等。
2021
22、京剧中人物扮演的角色分别叫：生、旦、净、末、丑。
23、对比色的运用可以使画面显得鲜明明亮。
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25、古建筑多用石、砖、木等材质建造。
26、近大远小的变化能使画面产生空间感。
27、色和形的逐渐变化使画面产生起伏感、韵律感。
2829、写意画用宣纸，而工笔画用熟宣纸。
30、水墨画指运用墨的浓淡干湿等变化，形成不同的墨色效果，以再现自然的构造，并表现作者的观念和情感。中国画常用的技法包括勾勒、皴染、点厾、积墨、泼墨等。
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32、农民画是我国民间艺术宝库中的一颗耀眼的明珠，它们具有大胆的想象、无拘无束的表现方法、鲜艳的色彩、饱满的构图和浓郁的乡土气息，农民画有三个特点：一是它的作者是农民；二是它表现了农33、拼贴画又名剪贴画，它是以各种材料拼贴而成的装饰艺术，拼贴画被称为“20世纪最富灵性和活力的艺术形式之一”。
34、
3536、我国戏剧中除了京剧外，还有豫剧、越剧、黄梅戏、川剧等。
37、文房四宝指的是：笔 墨 纸 砚
38、脸谱以红、黑、白、蓝为基调，黑色代表刚正。
39、
画家 徐悲鸿 毕加索 马蒂斯 齐白石 国籍 中国西班牙 法国 中国 代表作品 《马》 《亚威农的少女们》 《红色中的和谐》 《虾》
40、平行透视有一个消失点，成角透视有两个消失点。
41、在生活中我们发现同样的物体，在不同的位置上会产生近大远
42棂之上或悬挂于室内外。
43、门神画，是年画中比较特殊的一种，专贴于大门之上，以求神灵庇护、驱灾辟邪。门神画色彩艳丽，大胆夸张，造型丰富饱满。
44、春节，即农历正月初一，也可以指正月初一以后的几天，是中国民间一年中最隆重的传统节日。汉族地区，春节活动里来从除夕开始直到正月十五。届时，人们身着盛装，合家团聚，吃团
圆饭。贴春联，放爆竹，跳狮子，舞龙灯，互访拜年等等。正月十五元宵节，是春节活动的最后一天。众多少数民族的新年活动45、生活中的变形比较常见。美术创作从生活中受到启发，常常用变形的方法来创造新形象。
46、黑白画：是指运用钢笔、黑色水性笔等单色的简单工具，利用点、线、面等造型元素的疏密组织，把物体外形轮廓内的画面
47、传说中的凤凰是采用局部重组的方法创造出来的吉祥形象。
48年的歪歪屋，他扭曲变形的状态恰如哈哈镜一般。
49、画的外形各式各样，常见的有球形、碟形、筒形以及不规则形等。
50
51、线的感觉：垂直线给人庄严、挺拔、高洁、希望、正直等感觉；水平线具有平和、安定、静止的感觉；斜线则富有变化、运动、紧张和不安的感觉；规则的线使人感到明朗、
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《
玩龙灯图片》
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