篇一：《论语》全文带拼音,有注释
论 语 xu? ?rdì yī 学 而 第 一 w?i zhang dì ar 为 政 第 二 bāyìdì sān
八 佾 第 三 lǐr?ndìsì 里 仁 第 四 gōng yě cháng dìwǔ 公 冶 长 第 五 yōng yědìliù 雍 也 第 六 shù?rdìqī 述 而 第 七 tài b?dìbā 泰 伯 第 八 zǐhǎn dì jiǔ 子 罕 第 九 xiāng dǎng dì shí 乡 党 第 十录 xiān jìn dìshí yī 先 进 第 十 一 yán yuān dìshí ar 颜 渊 第 十 二 zǐ lù dì shí sān 子 路 第 十 三 xiàn wan dìshí sì 宪 问 第 十 四 wai líng gōng dìshí wǔ 卫 灵 公 第 十 五 jì shì dì shí liù 季 氏 第 十 六 yáng hu? dì shí qī 阳 货 第 十 七 wēi zǐdìshí bā 微 子 第 十 八 zǐ zhāng dì shí jiǔ 子 张 第 十 九 yáo yuē dìarshí 尧 曰 第 二 十 目
第一章 论语学而篇
zǐ yuē xu? ?rshí xízhī bùyì yuahū yǒu p?ng zì yuǎn fāng 子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方 lái búyìlahūr?n bù zhī ?r bú yùnbú yì jūn zǐ hū 来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。
习：演习，复习。
说：同“悦”，高兴。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
yǒu zǐyuē qí w?i r?nyě xiào tì ?rhào fàn shàng zhěxiǎn yǐ 有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣； bù hào fàn shàng ?rhào zu? luàn zhě wai zhī yǒuyě jūnzǐ wùběn 不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本， běnlì?r dào shēng xiào tìyězhě qí w?i r?nzhī běn yú
本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。
【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。
弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。
好（hào）：喜欢。
犯：冒犯，抵触，违反。
鲜（xiǎn）：少。
未之有：“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。 与：同“欤”，表示疑问的助词。《论语》中的“欤”都写作“与”。
【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，‘道’就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁道’的基础吧。”
zǐ yuēqiǎo yán lìng sa xiǎn yǐ r?n
子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。
【注释】巧言令色：以好话和做出来的和善面色来讨好别人。
鲜（xiǎn）：少。
【大意】孔子说：“花言巧语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”
zēng zǐ yuē wúrì sān xǐng wú shēnwai r?n m?u ?rbú zhōng hū
曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？ yǔ p?ng yǒu jiāo ?rbú xìnhūchuán bùxíhū
与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？
【注释】曾子：孔子的学生。姓曾，名参（shēn），字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。
三：约数，表示多次。
省（xǐnɡ）：反省。
信：诚实。
传（chuán）：动词用作名词，老师传授的知识。
习：温习，实习。
【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
zǐyuē dǎo qiān shang zhī gu?jìng shì ?rxìnji? y?ng ?ràir?n 子 曰：道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人， shǐ mínyǐ shí
使 民 以 时。
【注释】道：同“导”，治理。
千乘（shanɡ）之国：就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不
上大国了。千乘，四匹马拉的车称一乘，车辆数目能表现国家的强弱。
敬事：认真对待国家大事。
人：古代人广义指所有人群，狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法，
与下面的“民”呼应。
【大意】孔子说：“治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用，爱护官吏，役使人民要按照农时的忙闲。”
zǐ yuē dìzǐrùz? xiàochū z?tìjǐn?r xìnfànài zh?ng 子 曰： 弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众， ?r qīnr?nxíng yǒu yúlì z?yǐxu? w?n
而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。
【注释】弟子：一种意思是年纪幼小的人，另一种意思是学生。这里是第一种意思。
弟：同“悌”，敬重兄长。
谨：谨慎寡言。
汎：同“泛”。
仁：有仁德的人。
【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚
实守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”
zǐ xià yuē xián xián yìsashì fù mǔ n?ng ji?qílìshì jūn n?ng 子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能
zhìqí shēnyǔ p?ng yǒu jiāo yán ?ryǒu xìnsuī yuē wai xu?wúbìwai 致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓 zhīxu? yǐ
之 学 矣。
【注释】子夏：孔子的学生，姓卜（bǔ），名商。
易：交换，改变，也有轻视、简慢的意思。
致：奉献。
【大意】子夏说：“对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心竭力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信用。这样的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。”
zǐ yuē jūn zǐbú zh?ng z?bùwēixu? z?búgù zhǔ zhōng xìn 子 曰：君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信， wú yǒubùrú jǐzhěgu?z?wùdàn gǎi
无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。
【注释】君子：这里指的是士、大夫国君等上层人物。
固：巩固。
无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无，
同“毋”，不要。
惮（dàn）：害怕。
【大意】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。”
zēng zǐyuēshan zhōng zhuī yuǎnmín d?guī h?uyǐ
曾 子 曰：慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。
【注释】终：父母的死亡。
追远：追念祖先。
【大意】曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道德归于纯厚了。”
zǐ qín wan yúzǐ g?ng yuēfūzǐzhì yúshì bāng yě bìw?n qí 子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其 zhang qiú zhī yú yìyǔzhī yú zǐ g?ng yuē fūzǐwēnliáng gōng 政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、
jiǎn ràng yǐd?zhīfūzǐzhī qiú zhī yě qízhū yìhūr?n zhī qiú 俭、让 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 诸 异 乎 人 之 求 zhīyú
之 欤。
【注释】子禽：姓陈，名亢，字子禽。有观点认为是孔子的学生。
子贡：孔子的学生。姓端木，名赐，字子贡。
抑：表示选择的连词，“还是??”。
与之：给他。与：同“欤”，表示疑问的语气词。
其诸：表示不大肯定的语气，或者、大概的意思。
【大意】子禽向子贡问道：“老师到了一个诸侯国，必然会了解那国的政事，是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧！”
zǐ yuēfùzài guān qízhìfùm? guān qí xíng sān nián wú gǎiyú 子 曰：父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于 fù zhī dào kěwai xiào yǐ
父 之 道，可 谓 孝 矣。
【注释】其：指儿子。父亲在世时，儿子听从父命不能主事，所以要观察他的志向。
没（m?）：死，去世。
三年：周礼规定父亲死后，儿子要守孝三年。三，这里可以理解为虚指，指许多
年。
道：表示善的、好的东西。
【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”
yǒu zǐyuēlǐzhī y?ngh?w?i guìxiān wáng zhī dào sīw?i měi 有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。 xiǎo dà y?uzhīyǒu suǒbù xíngzhī h??rh? bùyǐlǐji? zhī 小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之， yìbùkě xíng yě
亦 不 可 行 也。
【注释】和：恰当，适合，恰到好处。
先王：周文王等古代贤王。
节：节制，约束。
【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处
篇二：论语十二章原文、注释、翻译
《论语》①十二章
1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 ②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。 ③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦??乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。 ⑤愠（yùn）：生气，发怒。 ⑥君子：这里指道德上有修养的人。 ⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）
注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。 ③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。 ⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）
注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通 “又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。④天命：指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。 ⑦矩（jú）：规矩，规范。
我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）
注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②殆（dà i），有害。
孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
注释： ①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。② 堪：忍受
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。” （《雍也》）
注释： ①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，??的人。 ③好 (hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以??为乐趣。
孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）
注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤” 指热水。 ②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
注释： ①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）
注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。② 匹夫：普通的人，男子汉。
孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。” 12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。 ②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。
子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
篇三：《论语》十二章原文与翻译
小升初衔接01讲
《论语》十二章原文与翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦
君子乎？”（《学而》）
2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
乎？传不习乎？”（《学而》）
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》）
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
一、基础题型
1、下面带点字的读音完全相同的一组是（）。
A．数落 数说数短论长 数一数二 B．鸡冠 三连冠 冠冕堂皇 张冠李戴 ．．．．．．．．．
C．奔走 投奔东奔西走 疲于奔命 D．中看 中毒造谣中伤 中箭落马 ．．．．．．．．
2、下面四组词语中，四个词都有错别字的是（）。
A．呻吟 惊慌 酒水 悲哀 B．时侯 克苦 专研 严历
C．戴花 代帽 带动 代理 D．从新 厌恶 补衣 数学
3、下面几个词语中，哪个词语中的“之”与“无价之宝”中的“之”的意思是完全一样的？这个词语
是（）。
A．自广州之上海B．取之不尽C．惊弓之鸟 D.知之为知之
4、填入下面句中括号里最适当的词语是（）。 小组讨论开始了，李老师用亲切的话语鼓励我们说：“大家要（ ），踊跃发言。”
A．自言自语 B．滔滔不绝 C．议论纷纷 D．口若悬河 E．各抒己见
5、你对格言“应该让别人的生活因为有了你的存在而更加美好。”的理解是：。
二、仔细审题，细心填空完成问题。
1、把《制鼓歌》“紧紧蒙上一张皮，密密钉上一层钉，不管晴天和雨天，敲打起来一样音”由七言诗
缩成三言诗，且每句的意思不能变。 、 、 、
。
2、我国的规则是车辆、行人靠右行。有一位老先生听了大为不满，说：“那左边的路留着干什么？那
不是浪费吗？”这位老先生说的话对不对？为什么？请用一两句话把理由说清楚。
3、如果有人用“好事不出门，丑事传千里”的古语来说服你，你可以借用你学过的南宋诗人叶绍翁的
两句很有名的诗句来反驳他，这两句诗是： 、 。
4、 “张三还欠款伍仟柒佰元整。”这句话在两个不同的地方加“了”字，就可能作两种不同的理解，
请你在句中恰当的地方加“了”字，把这两句话写出来。
（1） （2）
5.英国的、法国的、中国的酿酒师约在一起，拿一只小白鼠小试牛刀。先是英国酿酒师拿了本国的威士
忌酒在小白鼠鼻子前晃晃，结果小白鼠晕了。接着法国酿酒师拿了自己的马爹利酒在小白鼠的鼻子前晃
晃，小白鼠又晕了。最后中国酿酒师给小白鼠嗅了嗅中国的“二锅头”酒，不料小白鼠转身就进了洞。
英国、法国师傅正准备好好嘲笑中国师傅一番，小白鼠又出来了，怀里揣着块砖头直嚷嚷：“猫呢？猫
呢？拍死这小子！”
这则童话通过的手法，说明了 。
兰草
小时候，常常遇到一些女孩用“兰”字作名，干吗要用“兰”作名呢？我产生了好奇心，去问父亲。
父亲说，兰是一种草，开的花特香，兰草貌似柔弱，但生命力极强，逗人喜爱，因此人们爱用“兰”为
女孩子命名，希望她们像兰草一样娴淑温柔，美貌端庄，健康成长。父亲的话我似懂非懂，但产生了想
见兰草的愿望。
但家乡没有兰草，后来，我上了初中、高中，来到县城，那里也没有兰草。
去年九月中旬，我们奉命来到了扒口行洪的小河口镇灾区救灾。行洪区的高处已经露出了水面。少
数回归的群众，已在残堤上搭起了临时灾棚，等候着重建家园。为了迎接行洪区中小学生归校，我们急
于了解学校的受灾情况。这是一所我十分熟悉的学校：雄伟的教学大楼，整齐的教师宿舍。特别是校园
美化，全市有名。四季花香，长年青翠，满园秀色。而现在展现在我们面前的这所学校，除伤痕累累的教学大楼，依然倔强地挺立着，整座校园覆盖在厚厚的淤泥中。露出泥面的柏树、广玉兰、女贞树等，
浑身泥土，成了朽木枯枝；至于那些名花们，早已杳无踪迹。一片泥沼，满目荒凉，看不到生命的迹象。
我心里感到沉甸甸的。
就在诅咒洪水的肆虐时，我眼前一亮，忽然发现远处的淤泥堆上，像是谁散落了十分鲜嫩的四季葱
苗。远远望去，它们婀娜娇艳，翠润如玉。在这百里泥沼中不可能有四季葱苗！我不顾一切，从没膝深
的淤泥中蹚了过去，走近一看，其中竟还有两朵三朵白色的小花。凑上去，一缕淡淡的清香，沁人心脾！
我大声叫喊起来：这里有抗御洪水的英雄！同行的校长告诉我们，这堆淤泥下是一个圆形的大花台，周
围种的是一圈兰草。淹水前这些兰草叶长不过五寸。竟意想不到，它会在二个多月的滔滔洪水底下，不
断地从与日俱增的淤泥中挣出身子，突破了半米多深的淤泥封锁。在洪水退后，群芳寥落，校园一片死寂。独有这兰草、兰花，带着与洪水顽强拼搏后的疲劳与倦色，虽然减少了一些浓绿与浓香，却显得更
鲜、更嫩、更加亮丽。我对这具有超强生命力的兰草，不禁肃然起敬。【A】在温柔舒适的花园中，兰
草恪守名份，娴静恬淡，默默奉献，丰富人间香与美，从不张扬：【B】在荒山僻谷中，兰草仍然生机
勃勃，奋发向上，散发出缕缕清香，不为沦落深山而自弃；【C】在沧海横流，洪水滔天的绝境中，兰
草， ，。
我抬起头来，远远望见守候在残堤上的父老乡亲们，心潮起伏，思绪难平。在父老乡亲的身上，我
看到了兰草的秉性（秉（bǐng）性：性格）；在兰草的身上，我看到了父老乡亲的希望。
1.解释下面词语的意思。2%
（1）诅咒：
（2）与日俱增：
2、这篇文章写兰草，着力表现了兰草 的特性。文中有两个词语表达了作者
在不同时期对兰草的思想感情，这两个词语是：（小时候）；（救灾时见了兰
草） 。3%
3、第3小节中画横线部分写树和名花，这对表现兰草起了什么作用？2%
4、“走近一看，其中竟还有两朵三朵白色的小花”中的“竟”，表露了作者发现兰花时 的情感？2%
5、第4小节里画浪线的句子中用了“顽强拼搏”一词，本段中能具体表现这种精神的语句
是 。2%
6、第4小节画横线部分有A、B、C三个分句，请你根据本段的内容，给C句的空缺处补写2—4个短句，
与A、B两个分句构成排比。3%
在沧海横流，洪水滔天的绝境中，兰草
7、“在父老乡亲的身上，我看到了兰草的秉性；在兰草的身上，我看到了父老乡亲的希望。”这句话
对全文内容的表达起什么作用？你怎样理解这句话的含义？4%
一千张糖纸
①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，加之隔壁院
子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两个人的种种游戏更使外婆家不得安宁了。
②表姑在外婆家养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知不知道什么叫累呀？”我
和世香互相看看，没有名堂地笑起来。是啊，什么叫累呀？我们从来没有思考过累的问题。有时候听见
大人说一声：“喔，累死我了！”我们会觉得那是因为他们是大人呀。“累”距离我们是多么遥远啊。当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香呀，你不是有一些糖纸吗。为什么不再多找一些漂亮的糖纸呢，多好玩呀！”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩。世香却来了兴致，她问表姑：“你为什么让我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能还给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。”
③我和世香惊呆了。电动狗也许不会让今天的孩子稀奇。但在二十多年前我童年的那个时代，表姑的许诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐？更何况，这份财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。
④从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院安静如初了。我们走街串巷，寻找被别人遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天．．．．．．的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁．．
得生疼；我们还守候在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着还在前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴里，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！ ．．
⑤我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。
⑥一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸。表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”我们说：“狗呢，欠我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了。才擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩儿呢，嫌你们老在院子里闹，不得清净。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望，我觉得还有对我的藐视——毕竟，这个逗我们玩的大人是我的表姑啊。
⑦这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人们常说的累，原本就是胸膛里那颗心的突然加重吧。
⑧我和世香走出院子。我们俩不约而同地把精心“打扮”过的那一千张糖纸扔向天空，任它们像彩蝶一样随风飘去。
⑨我长大了，每逢看见“欺骗”这个词，总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。
⑩我们已经长大成人，可所有的大人不都是从孩童时代走来的么？
1.这篇文章的线索是6分）
《
论语二十章原文》
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