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心存善意
时间:2017-06-30 05:48:24 来源:建材加盟网

篇一:善意是可以传染的

善意是可以传染的 除非有善,恶便无以生存_黄哲 Isabelle TAUBES 2012-11-4 16:00 |作者: 黄哲 Isabelle TAUBES |来自: 龙泉之声

《中国纪律检察报》2012,6,21转载,作者:黄哲,姚岚

“善意是人的本质,不接受善意并非人内心的真实想法,关键在于,我们是否相信它是善意?伪善、真恶,都有可能以善的面目出现。仅仅有善举的声明,并不能让人完全相信。受到伪善伤害的人不加选择地拒绝善意,就会使真正行善的人受到伤害。让真正行善的人达到他们行使善意的目的,让真正需要善意的人得到帮助,才能给善意一个良好的生存环境。有时,接受善意就是对行善之人的真正善意。”心理专家杨凤池说。

如果不是历史和社会现实注入在我们潜意识里的恐惧,我们的内心,都有一扇忍不住想打开的门,想让内心里向善的心、善的美好有机会透射出来,和外面的阳光相遇、拥抱。

善意改变生活磁场

“除非有善,恶便无以生存。”哲学家奥古斯丁在千年前就说出这样的至理名言。事实上,我们也可以从自身的微小体验中,得到证实。

在充满竞争与合作关系的职场中,运用善意,可以让我们对他人的行为有更正面的解读。不同的出发点,必然会让我们在对待错误、误解的时候,解读出不同的动机。以恶意解读,满眼便都是他人的恶,更引爆出自己情绪中当量极大的愤怒。愤怒即出,从来都是伤人伤已的。这样的情势尤以在高速公路上拼抢、别车最为突出:很多时候,因为他人的一个也许是无心的失误,当司机解读为他人成心,他甚至会不惜以生命为代价,去制造貌似惩戒、制裁对方的举动,却可能让自己和一路上奔跑的车辆都陷入险境。恶恶相对就这样陷入循环的悖论。

再给出一个由善获益的例子。担任酒店管理集团总裁的著名作家海岩,曾经问过一位从服务员提升为经理的员工,是什么动力让她做得如此之好。答案让海岩大跌眼镜。原来这位以充满善意的服务获得客人极大肯定的员工是他小说的粉丝:“我以前是个爆脾气,而在您的小说里看到过太多温婉有礼的灰姑娘因为得到王子喜爱而变公主的桥段。我想,在五星级酒店总能遇到很多优质客人,也许谁会因此而喜欢并信任上我。所以,每天我都尽量让自己以充满善意的笑容让客人快乐。时间长了,我自己也变得快乐,甚至忘记了最初的目的。直到升职那天才想起来,同时也明白了自己的愉悦和升职比遇到‘王子’靠谱多了。”

善意的出发点,让我们的身体和心情都感觉舒畅,其实先愉悦了自己。而在愉悦中,我们更容易替他人着想、尊重他人、为他人保留位置。人也是在付出善意时,感受到了自己的存在感和力量。当他人接受到这正向美好的善意能量时,也会回馈给我们善意。这是一个良性的循环,净化着我们周遭和自身的能量场。

善意是可以传染的

美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)社会学系的罗伯·惠勒教授做了一个有趣的试验:他给AB两组学生每人2美元,告诉A组同学:这2美元是上一拨参与的同学留给本拨同学的;但这一信息没有告诉B组同学。结果,当下一拨学生进到试验中时,A组同学都把手里的钱分给了新同学1美元,而B组同学却没有这么做。继而,教授又在日本、中国和中东的数所大学里重复了这个试验,试验结果惊人的一致:善意是可以被传播、传染的。

罗伯·惠勒只是人为地注入了一种暗示,便改变了我们行为的结果。如果我们可以对自己主动、自发地注入积极暗示,那么生活导引的结果也会如《秘密》中讨论的“心想事成”的关键:你期望的就是你拥有的。

善意是一种可被传递的力量,绝非不可救药的纯真!无论如何,压抑自己的善,我们能够拥有的只是孤立、焦虑和紧张??而对他人以恶相向,除了给他人造成伤害,深藏我们内心的良知也会以负罪感作为惩罚自己。只有善意,会让我们对他人心存感激,有更多的宽容,也会滋养出更多的勇气去尊重维护真正的善。

我们都是社会性的动物,我们活得是否快乐取决于自己周遭的人际关系的质量。人类的未来也取决于此:能否一起幸福地生活,是一个关系到人类生存的重要问题。更好地生活,从来都包含着让精神得到更高愉悦感的品质。

事实上,善意让我们有力量迎接未知的一切。我们也越来越多地看到,几年前时兴拍下即兴恶作剧来娱乐网民的年轻人开始贡献着让人颇感意外的善意活动:自愿和陌生的路人在街上相互拥抱;每周到国际儿童村去做义工;甚至跟踪殴打路人的醉酒者,并帮助警方擒住嫌疑人。

而那些“个人护理”(温泉,按摩,瑜伽等等)以及和触觉有关的理疗所带来的成功,也正是由于它们为身体带来了温柔和善意的新飞跃。无论从生理上还是心理上来说,一种变化正在生成:每个人都希望对自己和别人好。

意大利哲学家、心理学家皮耶罗·费鲁奇将善意被归结为7大成分:同理心、谦虚、耐心、慷慨、尊重、忠诚、感激。对于我们而言,这“七种武器”并不陌生。2000年前我们便有了“推己及人”的成语;而“谦虚”也差不多在同一时间,成了士大夫阶层指导自身行为规范的“温良恭俭让”的核心价值观。我们本不是一个缺乏善意的民族,即便墨家的“兼爱”始终没有战胜过儒家伦理的亲疏等差之爱,但“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”也生生不息了3000年。我们要做的并非去苦苦寻觅,只是把失落的再重拾回来。

善意日的来由

善意日起源于1960年代的日本,当时东京大学刚刚爆发了警察和大学生之间的多次激烈冲突。本着“和平与爱”的精神,东京大学校长建议每个人在日常生活中对别人多一些关心,以便让友善能够逐渐占据校园、城市和国家。由此,在日本产生了“小善意运动”,并在1997年发展成“世界善意运动”,其300万成员分布在15个国家,包括澳大利亚、加拿大、英国、意大利、新加坡和韩国等。让世界更加友善,这个任务似乎艰难无比。因此“世界善意运动”决定首先为友善确定一个日子,就像“戒烟日”一样,区别是人们在这一天戒掉的是自己的

“恶”。向陌生人问好,对邻居微笑,给穷困者提供食物。

11月13日,国际善意日,20年前,该运动在世界范围内掀起了广泛影响,1998年,以“将善意传遍全世界”为宗旨的“世界善意运动”正式成立。而国际善意日,至今也已经是第13个了。

【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http:///article-768966-1.html

除非有善,恶便无以生存

2012-10-30 14:18:16| 分类: 文摘 | 标签: |字号大中小 订阅

《心理月刊》 文:黄哲 Isabelle TAUBES 姚岚

被质疑的“善”名声

当然,我们不能过于天真:善意的态度不可能轻易地强加给所有人。中国人是需要善意的,而且现在看起来比以往任何时候都需要。但到底“人善被人欺”的谚语犹在耳畔,而英语世界里也有“过好就是过蠢(too nice is too silly)”的说法。我们也多少能清楚地感受到,善

意也可能是假装或是算计过的。

这种对善的疑虑,也许,更可能根植于我们都曾目睹过的“恶”嚣张——那在文革期间“善”被“恶”肆意欺凌和践踏的惨状,还深深印刻在我们的集体潜意识里,它也从未经一种正式的途径被这个群体的每一个人好好地反思、清理、正视过。今天要让我们恢复对人性的向善面的信任,是艰难而五味杂陈的。尽管,从小,我们所接受的教导,都是对于“善”的美好品性的肯定,我们也学习雷锋、“五讲四美三热爱”,但在这些形式的背后,我们看到或者感受到的,却更多是蕴藏在大人们行为之中的以“好”易“好”的功利色彩。更让人失望的是,太

多人以看客的冷漠对“惩恶扬善”基本是非观的能力丧失。

而在中国人传统的人情事故里,我们被类似的“善”环绕着,心理边界、个人空间甚至可以被他人以“善”的名义任意侵扰。我们对“善”

警惕。

善是我们心底的渴望

但,以上并不是全部的真实。在新浪微博上,尽管充满恶意、负面的微博转贴率极高,但那个每天给残酷社会写善意短信的蔡康永,人气永远位列三甲,粉丝有240万之众。以善意对待生活、积极开朗的姚晨,也是微博人的最爱;而细想现实生活中的我们,总在很轻易间,一次又一次地,为生活中很多美好的善而动情。一个在街头将自己乞讨得来的一点点钱接济给更贫寒之人的乞丐,瞬间就可以攒取我们的眼泪,赢得我们由衷的敬意,那是“善”在一个看似卑微的生命体上顽强的存在。今年8月,是伟大的特蕾莎嬷嬷诞辰100年。她用全部的生命和爱去帮助陷落在贫苦、疾病中的无助人们,她的善至今还像一盏长明灯般在世界范围内影响着人们,去行动。与此同时,9月29日,巴菲特、比尔·盖茨的中国之行,促发了世界慈善史上的重大事件,他们与中国富豪之间对慈善行为的探讨,几乎引发了中国

人对向善之心有如2008年汶川地震般的震动与思考。

“善意是人的本质,不接受善意并非人内心的真实想法,关键在于,我们是否相信它是善意?伪善、真恶,都有可能以善的面目出现。仅仅有善举的声明,并不能让人完全相信。受到伪善伤害的人不加选择地拒绝善意,就会使真正行善的人受到伤害。让真正行善的人达到

他们行使善意的目的,让真正需要善意的人得到帮助,才能给善意一个良好的生存环境。有时,接受善意就是对行善之人的真正善意。”

心理专家杨凤池说。

如果不是历史和社会现实注入在我们潜意识里的恐惧,我们的内心,都有一扇忍不住想打开的门,想让内心里向善的心、善的美好有

机会透射出来,和外面的阳光相遇、拥抱。

善意改变生活磁场

“除非有善,恶便无以生存。”哲学家奥古斯丁在千年前就说出这样的至理名言。事实上,我们也可以从自身的微小体验中,得到证实。在充满竞争与合作关系的职场中,运用善意,可以让我们对他人的行为有更正面的解读。不同的出发点,必然会让我们在对待错误、误解的时候,解读出不同的动机。以恶意解读,满眼便都是他人的恶,更引爆出自己情绪中当量极大的愤怒。愤怒即出,从来都是伤人伤已的。这样的情势尤以在高速公路上拼抢、别车最为突出:很多时候,因为他人的一个也许是无心的失误,当司机解读为他人成心,他甚至会不惜以生命为代价,去制造貌似惩戒、制裁对方的举动,却可能让自己和一路上奔跑的车辆都陷入险境。恶恶相对就这样陷入循环的悖

论。

再给出一个由善获益的例子。担任酒店管理集团总裁的著名作家海岩,曾经问过一位从服务员提升为经理的员工,是什么动力让她做得如此之好。答案让海岩大跌眼镜。原来这位以充满善意的服务获得

篇二:家训、家规、训言集锦

优秀家风家训集锦

爱国小学家风家训

1. 尊老爱幼,诚实守信

堂前教子,严于律己

学以增智,学以立身

俭养德来,德由俭来 一年一班候斯耀

2,

尊敬长辈,孝敬父母

勤俭持家,和睦团结

正直做人,踏实做事

勤学苦读,拼搏进取 三年一班王宇昂

3. 凡是人,皆需爱

天共覆,地共载

人于世需要爱,更应自重,崇尚科学,不信邪,不迷神。 勤劳动、多锻炼,病求医生。

爱祖国,爱人民,爱我家庭。对父母要孝顺,回报恩情。 手足情要珍惜,钱财看轻。

学文化,求知识,精益求精。五年二班高勤芳

4. 家风:口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。家规:孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。

四年一班牟翔宇

家训

尊老爱幼,不顶撞父母;

诚实做人,不贪占小便宜;

勤俭持家,不铺张浪费。

一粥一饭,

来之不易;

一针一线,

得之不易;

奉行节俭,

切勿骄奢。

我在家风家训

尊老爱幼,孝敬父母,尊敬师长。

人要有一颗平常心,

要用良好的心态对待身边的人与事。

人争我不争,人有我不忌。

做事有魄力,做人有勇气。

艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪。

知足者常乐。

知识改变命运,

知识改变环境,

知识改变素质。

尊老爱幼,诚实守信

孝道为先,积德行善,

和睦相处,团结友爱。

不受无功之禄,不取不义之财。

做人要诚实,办事要认真。

艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪。

人和方可亲,家和万事兴。

读书不可不读,礼义不可不知。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

我的家庭和睦美满,儿子可爱,女儿乖巧,

在生活中全家齐努力,在学习中言传身教,

鼓励,赞美,使孩子自尊、自信、自强、自立。

我家有两条家训:

第一、认真做事。做任何事情都要认真对待,即使是一件小事,也不能马虎。

第二、踏实做人。做人要做的踏踏实实,坚决不做亏心事。

在每个人的家中都有不同的家风,家训,我家经常以诚实守信,助人为乐,勤奋好学,尊师敬老,虚心求教,承担必要的责任为家训;以立品、立德、立勤为家风。相信在这样的家风、家训下我会更加的

成熟。

独立人格,勤俭节约,凡事忍耐,不断学习,为人正直,用心做事,

热爱祖国。

家训:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做个有知识、有内涵的人,

心胸宽阔的人。

做事勤勤恳恳,任劳任怨;养成良好的习惯,用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难,进而去实现自己、家庭的梦想。

我的家风家训

清晨即起,清洁洒扫。

日思所失,月录所行。

慎独则心安,自检则无愧。

内而专静纯一,外而整齐严肃。

己所不欲勿施于人。

父母呼,应勿缓。

父母命,行勿懒。

父母教,须敬听。

父母责,须顺承。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能。

路遇长,疾趋揖。

长无言 ,退恭立。

篇三:演讲稿:静坐常思己过,闲谈莫论人非

演讲稿:静坐常思己过,闲谈莫论人非 尊敬的各位领导、亲爱的各位同事: 大家好,今天我为大家演讲的题目是《静坐常思己过,闲谈莫论人非》。首先,我想谈谈我为什么选这个话题作为今天演讲的主题,这是源于上周五晚我与原来在武冈师范学校任教时曾教授过的一个已毕业的学生通话,他说:“李老师,您知道吗?我现在对您记忆最深刻的是在我们刚进入校园时,您跟我们说过的一句话:静坐常思己过,闲谈莫论人非。当时我不知道意思,但是我现在把它当成我的座右铭。每当遇到困难与挫折,我总是会用这句话来自勉,回味一次,都会觉得成长一分。谢谢您!”听了这席话我感触良多。是的,桃李不言下自成蹊,这句话是对教师最高的评价。作为公务员培训讲师的我们是不是更应如此?答案是肯定的,虽然授课时间相对较短,但也要让自己的一言一行成为学生的榜样,让他们在学习知识的同时,品行也能得到潜移默化。所以,我选定这句话作为今天的演讲主题。 其实,“静坐常思己过,闲谈莫论人非”这也是我的初中班主任老师在新学期赠给我们的座右铭,虽时间已过去了18年,但是这句话,不论是对当时作为学生的我,还是之后身处任何工作岗位中的我,影响都非常深远。 虽然这句话听起来未免迂腐,可是,仔细想想,它却有很值得我们推崇的地方。它告诫我们每个人不仅要清醒的认识自己,更要严格的要求自己,对他人要心存善意,和睦相处。 “静坐常思己过”,是一种反省的功夫。我们假如常能在静下来的时候,想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方,自然就减少了对别人抱怨嫉恨甚至报复的心情;也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕,以后将不致再犯同样的过错。这是前人劝我们静坐常思己过的真正含义。 至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。把谈论别人是非的精神用来“常思己过”,既可减少得罪人的机会,又可随时改正了自己的缺点,可以说是一举两得。 俗话说“谁人背后无人说,谁人背后不说人”。的确,每个人都难免有不足或过错,说话办事会有瑕疵。 (演讲稿 )

“人非圣贤,孰能无过”,所以也就难免要被别人议论或去议论他人,但要看这种议论的出发点是善意的还是恶意的,是公正还是狭隘。虽然客观的、实事求的、公开的进行批评与自我批评很有必要,我们每个人也愿意接受。可是在生活中也难免有人好发议论,数落别人的不是,将他人评得体无完肤。这些人虽满足了一时的口舌之快,可是于人于己又有何益处呢?“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。世间没有不透风的墙,一旦传入被说者的耳中,引起人家的忌恨,既伤害了同事之间的感情,搞得大家有隔阂,互相孤立,又给自己的工作和生活设置了障碍。 在我们面试带队的过程中,我们每一个老师都会倾注自己的全部心血,看着学员的一天天进步,我们倍感欣慰。但是在面试结束之后会发现,总有一些学员不能通过,面对质询的目光时我们总会用以下的理由来为自己开脱,比如学员素质不行、分校招生把关不严格等等,但是如果我们自己从一个旁观者的角度来看待这个答案,会发现一切都显得那么苍白无力。所以我认为我们自己应该多思索自身存在的原因,多找寻自己的短板,并付出行动。不为失败找借口,只为成功找方法。静坐常思己过! 对自己抱持一个“严”字,对别人抱持一个“宽”字;努力弥补自身的不足,尽情欣赏别人的长处;从严纠正自己的缺点,从轻原谅别人的不足,我们就可以获得一种心安理得的快乐。 田老师经常跟我们强调:考德上要有家的氛围!确实如此,每次当我外出授课归来,特别是从踏进考德上的大门开始,一股股家的感觉扑面而来,一张张灿烂的笑脸,一声声亲切的问候,一缕缕家庭的温馨,感觉分外亲切,分外舒心。我,一个阔别已久的游子,终于回到了家的怀抱!在这里我见证了所有家庭成员的付出与努力,师资部任劳任怨,络部默默付出,研修班积极向上,行政部细致入微、客服部热情大方??我也更加领略到了亚东老师的激情、合年老师的亲切、志刚老师的幽默、双清老师的豁达、安威老师的谦逊。。。。。等等,他们,都是值得我们年轻同志学习的楷模! “静坐常思己过,闲谈莫论人非;能受苦乃为志

士,肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德,怕小人不算无能;退一步天高地阔,让三分心平气和;欲进步需思退步,若着手先虑放手;如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金实为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。” 我愿这句话能与大家共勉,今天我的演讲就到这。


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