篇一：读后感

小巫认为，中美基础教育的根本区别，也是应试教育和素质教育的本质区别。是培养“考生”还是“学生”的问题？“考生”是以“学会”为目的的寻找已知世界的现成答案者，“学生”是以“会学”为手段的探索未知世界者。一字之差，千里之遥。应试教育这个大环境如果不改变，我们很难期待孩子的教育会有什么大突破，包括家长的观念。我只是希望我的孩子多一点像“学生”，少一点像“考生”。除此之外我不能改变什么。只希望在一次又一次的阅读中我的“教育”观也能成长，跟进小巫所说的“国际化”的脚步。

一、关于孩子的缺点

在《跟上孩子成长的脚步》这本书里小巫的观点：“一旦你把孩子不被你接受的行为看作是“缺点”，必须“纠正”，你就把孩子放到了自己的对立面上，成了你的“假想敌”。一旦你对这些“缺点”宣战，你就把孩子推向了自卑的深渊。

这些话，说起来容易做起来难。很多家长都担心，如果我不“纠正”孩子的这个“错误”，他会不会变得自我中心、难以管教？其实这个担心来源于家长内心的一种恐惧，这个恐惧的根源在于家长自己，而不是孩子的必然现实。如何面对自己内心的恐惧、而不是把它投射到孩子身上、向孩子宣战。“

同时小巫还提到了中美两国的老师、家长看待孩子的不同态度。中国老师和家长似乎总是在捕捉孩子的缺点，哪怕是没有任何大的缺点也要找出点不是缺点的缺点来，幼儿园里老师也会经常向家长告状，而美国老师和家长则不同，他们是在到处挖掘孩子的优点：“美国老师和家长的看法与做法恰恰相反。在他们看来，人只有知道自己的优点在哪里，才会有足够的动力向前走。成年人完全接纳孩子，才能给孩子营造健康的成长环境；而孩子必须对自己感觉良好，有足够的自信，方是成长的真正动力。

更何况，到底什么是孩子的缺点呢？很多成年人看不顺眼的地方，恰恰是孩子成长过程中正常的表现，甚至就是孩子天生的性格特征。但是成年人出于内心的恐惧，不能够坦然接受，而是一律贬斥为“缺点”并要求孩子加以改正，孩子感觉对此无能为力。这种恨铁不成钢式的百般挑剔和苛求完美，非但不能激励孩子进步，反而是对孩子极其沉重的打击。”

这些话，我觉得说得非常到位。我们定义的“缺点”本身就有很强的主观色彩。事实上，人（不止是孩子）所谓优点和缺点是相辅相成的，比如勇敢和冒失、谨慎和畏缩、乖巧和懦弱、张扬和骄横……都是人的性格特点在不同情况下反映出来的不同侧面，甚至是别人出于自己的价值观、个人好恶主观给贴上的标签。很多情况并不是孩子怎样不好，而是大人急功近利，急于让孩子达到自己的理想，或者恐惧把自己的“缺点”（其实就是自己对自己不满意的地方）“遗传“给孩子。其实，据我观察，孩子的性格特点确实有一些遗传因素，另外家长的思维定式、行为习惯也会非常强地影响到孩子，使孩子形成类似的特点。

保护孩子的自尊自信比培养他的任何技能都重要，因为人只要对自己有信心，什么时候都可以开始学习。中国家长历来讲究谦虚，读书时我父母在期待我学有所成的同时，同时也在不断打击着我，说什么你可以上大学学校就坐不下来之类的话，而一个小学老师就曾经对我父母说我没有某某聪明，将来难考大学，尽管后来我考上了重点大学，也考上了公务员，但心底儿总感觉缺乏自信。自信是人追求卓越、勇于进取的最原始的动力，也是人最可贵的心理优势。有些家长由于害怕孩子“骄傲”而打击孩子的自信，我觉得是得不偿失。家长要做的，是引导孩子更清醒、更准确地认识自己，认识他人、认识世界，而不是把注意力放在“骄傲”“不骄傲”上面。

二、关于兴趣班

小巫的书里，李跃儿教育论坛里，充满了对闪卡、诵经和兴趣班的不以为然和反对批评之声。她们从人脑的发育过程、从儿童的心理特点、从神童的实际经历等等方面，来分析忽视儿童的正常发育特点，拔苗助长、急于求成的种种弊端，可是这种声音太微弱了，社会上还是充斥着各种各样的书和教育工具“传授”培养天才儿童的秘诀，孩子们还是被各种各样的培训班、兴趣班压得喘不过气来。包括我自己也对兴趣班很感兴趣，或许是因为自己小时候由于条件限制，没能有一技之长，所以对怀有一技的能特羡慕，再说现在，每一个孩子都读兴趣班，有个一技之长，不报未免落后。这也正像被小巫说中了一样，家长总是把自己的想法加在孩子身上。但我觉得是否要报兴趣班、报什么兴趣班要根据孩子的兴趣。一朋友的孩子五岁，报了围棋班、钢琴班、画画班，周末的时间排得满满当当的，我们有时候开玩笑叫他不要去了玩要紧，他却像个老大人一样说玩有用吗，还是学习重要。我不知道他是否是基于自己的兴趣，希望是吧。现在的兴趣班、上好学校等等解决的是技能问题，是“标”，而培养孩子独立思考和解决问题的能力、良好的心理素质、积极乐观的生活态度是“本”。虽然我们常常嘲笑西医是“头疼医头，脚疼医脚”，但是目前中国的教育却同样有“治标不治本”之嫌，而西方教育注重从自然中学习、从实践中培养生存和适应社会的能力，虽然中国孩子在各种国际奥赛中屡创佳绩，甚至把西方人的语言都考成比西方人还好，但是不能说中国的人才的质量和数量超过了发达国家。小巫的书里写了一个故事，耶鲁大学曾经想在中国举办夏令营，“全封闭式，为期两周，由耶鲁大学派出老师，对中国学生的要求和培训重点在于以下几点：

1、 具备独立生活的能力；

2、 能够独立思考；

3、 善于解决问题；

4、 具有团队合作精神；

5、 敢于挑战权威。

6、 发现自我、了解自我、知道自己要做什么”

结果报名者寥寥。很多家长“问孩子们能学到什么？能多会几百个单词？能多说多少英语？有考试吗？有证书吗？（耶鲁夏令营：孩子们的成绩是能够独立演示一场自己独创的power-point presentation）那有什么用？我们怎么跟亲戚朋友说得出口？我们可不在乎孩子是否具备独立思考和解决问题的能力” “我干吗要让孩子学会独立思考？她学会独立思考了，还听我的话吗？她不听我管教了，我这不是鸡飞蛋打吗？她学会挑战权威了，回到学校，还能舒舒坦坦地过下去吗”

小巫说:"如果我们这些当父母的，还只紧盯着眼前的那点儿利益，还要强迫孩子适应传统落后的应试教育，我们就无法培养出合格的人才，我们不仅会毁灭孩子的前程，甚至会拖累整个国家的发展。"我觉得这不是"杞人忧天",而是发人深省的警钟.

三、我和你是不一样的人

这是《成长》一书中的一章的题目。讲的是小巫和儿子SAM因为对电视里一个画面的认识不同而争论的故事，小巫认为那个画面表达的是一个意思，她6岁的儿子SAM则认为是另一个意思，而SAM非要妈妈同意他的看法，两人争论不休，最后小巫说：“我和你不一样，你可以有你的看法，我有我的看法，我爱你，但我不一定和你的看法一样，我和你是不一样的人。”（大意）。小巫没

有强制孩子认为妈妈的认识是对的，也没有要求孩子听妈妈的话，而是说：“我和你是不一样的人”。

在我们的受教育过程中，估计鲜有听见这样的对话，我们的父母、老师经常教育我们“听话”。这与我们当时所处的时代、与中国的文化传统有关，不止是孩子，大人在外要“听党的话、跟党走”，在家则要“孝顺父母”、“听爸爸妈妈的话”。而当我们长大，尤其是脱离了学校、家庭，进入剧烈变革中的复杂的社会，很多温顺听话的孩子不知道该听谁的话了，开始迷惑混沌、不知所措，遇到了意想不到的困难和烦恼。

我和你是不一样的人，首先是和孩子划清界限，父母的思考代替不了孩子的思考，父母的认识代替不了孩子的认识，孩子认识世界是要通过他自己的眼睛和头脑，而不是仅仅通过成年人的告知和灌输；与其告诉孩子“真理”，不如与孩子一道去接近真理，或者引导孩子自己去发现真理。

我和你是不一样的人，还表达出：虽然父母难免对孩子有很多期待：期待孩子具备父母自己的优点，“克服”父母自身的缺点（或者说对自己不满意的特点），但作为理智的父母，必须承认孩子是和我们自己不一样的人，虽然他（她）继承了我们的基因，但他是脱离父母之外的独立的个体，有他自己独有的性格特点、思维方式、兴趣爱好，有他自己的喜怒哀乐、甜酸苦辣。

我和你是不一样的人，更重要的一层含义是承认人和人的界限、差异。现在的社会是个激烈竞争的社会，面对来自各方面的巨大压力，我们父母常常内心焦虑，并把这种焦虑传递给孩子，希望孩子“强势”、“张扬”、“外向”、“厉害”、“坚强”，如果自己的孩子天生不是这样的性格，就抱怨孩子“窝囊”、“懦弱”，而有的家长见自己的孩子“外向”“好动”，又怕孩子不好管教、惹是生非。总之是不管什么样

篇二：七篇读后感

《白夜行》读后感

刚刚读完日本作家东野圭吾先生的《白夜行》，深有感触，故炮制此篇观感与各位朋友分享。

这部长篇小说应该是以揭露社会本质为目的的推理小说。它用漫画化的手法刻划了极端的人性，把桐原亮司和唐泽雪穗两位主人公分别发展、暗中交汇的灰色人生淋漓尽致地付诸文字；同时也对于日本社会道德沦丧、畸形繁荣的现状做出了自己的评判。

小说的叙事结构采用了推理小说常用的手法，从某个凶案现场的扑朔迷离逐渐推导出一系列出人意料的前因后果。桐原亮司和唐泽雪穗在幼年受到自己父母巨大的罪恶伤害后，一个直接杀死了自己的亲生父亲，一个对于自己的母亲见死不救，从而开启了自己十九年的罪恶人生，他们为了避免自己再次受到伤害合谋伤害了很多无辜的人，期间运用了大量高智商犯罪和高科技犯罪的手段。此间他们始终没有受到良心的谴责，也长期逃避了法律的制裁。他们把自己十九年的人生变成了一场没有道德，只有利益的漫长白夜。

白夜并非不能终结，就像畸形的社会终于要崩溃。《白夜行》的悲剧，是社会悲剧，它揭示了一个崇尚金钱，迷信权势的社会将把人们带入怎样的阴森夜幕，也是对人性黑暗面的特写镜头。张爱玲在《金锁记》中曾说封建家庭是一个?没有光的所在?，而日本的白夜则有过之无不及。在白夜中行走，有的人愈加怀恋阳光的可贵，有的人则乐在其中，但白夜的前途注定是毁灭的前途。

读《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。初读不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

一个以笔代枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……

在这个摇曳多彩的记忆里，我最爱留恋徜徉的便是<从百草园到三味书屋>中那个充满了生趣的小小百草园。

幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，常常拔起何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。

读《朝花夕拾》，我也真正领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草一木，依然充满了深深的眷恋。

在喧嚣嘈杂的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情变得平静而释然。正如书名?朝花夕拾?，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事，因为有了爱，鲁迅做的最好。

读《名人传》有感

《名人传》一本厚厚的沉淀了近百年的精华，由法国作家罗曼〃罗兰创作的三位名人传记组成，每个人不同的经历带给世人不同的思考。不过，贝多芬那在水深火热之中依然抬着头眼里射出坚定的光芒形象，一曲《悲怆》总是在脑海里萦绕。

我了解贝多芬很迟。就在不久前，语文课本里的一篇《贝多芬》让我带着好奇打开了《名人传》，还翻看了《约翰〃克利斯朵夫》，我对他的第一印象就是?惨?，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争：悲苦的童年，支离破碎的家庭，骚乱不宁的社会，欺骗了他的爱情，没有朋友的孤独，还有张牙舞爪的病魔，一次次把他逼向绝望。就连我，也读着胆战心惊，不住地希望有一丝回转。而他只有在自然中才能获得慰藉，自然是他唯一的知己，在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐，读到最后，我只剩下敬仰。

傅雷说：?疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我影响最大的是贝多芬?。人生总有那么一步，离开养尊处优的地方，去领略真实的苦难。不经劫难，即使得到享受，也只是浮华。而我们现在还没有真正经历苦难，与贝多芬相比，我们遇到的困难小得多，一跳就能跳出这个坑，还有那么多人可以倾诉，也是从领悟到这一点开始，我似乎有了一股力量。明白自己该干什么，才会摆脱困境。有时听了许多大道理，真正的困难摆在面前却手足无措，也许，要自己找到那一个信念，向着自己的梦想，去挑战、奋斗，才能蜕变。

读《家庭会伤人》有感

读了《家庭会伤人》第一章以后，觉得每句话都有很多感触。一时不知如何梳理自己的思绪。再通看一遍书目，心里就没那么没底了。因为，时间可以慢慢磨平一切。

我是长女，有一个比我小5岁的弟弟。80后的童年大多是贫苦的，父母忙着生计，很少有时间和子女谈谈心里话。小时候，还总觉得父母对弟弟，过于偏爱到溺爱的程度，让我有要求平等对待的感觉。俗话说贫穷夫妻百事哀。那时候父母三天一小吵，二天一大吵，在失去理智时说出的话总是伤人的，那时我不理解，不明白，看到父母不和时，我很自卑、难受，从小很怕妈妈发脾气，有一次我看到不知为什么他们打架，还闹离婚，让我很恐惧，这成为家族对我最大的伤害。

书中写到?心灵被扼杀是今日世界最基本的问题，也是家庭的危机。??人类最大的悲剧是‘活著却不知道自己是谁？’?这两句话，让我很有感触，内心隐隐作痛。

但是时间总能磨平一切，在成家以后，当我也成为一个大人，我慢慢的学习理解和感激家人，不离不弃的教导和温暖入春的陪伴，让我渐渐面对并发现自己深层次的问题：不能有过于依赖别人的心理，学习做个成年人，学会独立思考，而且要有学长和长女风范，来做人处事。不能只埋头做事，而忽略思考更深更广的团队合作和上传下达的关键性，更要充分讲出自己内心的想法，不能有是非对错和患得患失之心。

读《城南往事》有感

有这么一本书像一滴清水折射出我心中的太阳，领我回到童真的地带，它是童年最美好的回忆——《城南旧事》。

在书中，我明白了?旧?的意义，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像现在拥有如此高科技，但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的?疯子?秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子；如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人；像爱笑漂亮的兰姨娘和?四眼狗?德先叔；还有爱开玩笑的宋妈和她的?黄板牙儿?丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，是因为她不是用眼睛来看这个世界，而是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心！英子的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。终于，爸爸的花落了，英子也告别了童年…… 虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑，可我是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。不过，童年总是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

篇三：太傻十日谈读后感-Mandy

读《太傻十日谈》有感

正如序言所说，《太傻十日谈》是一本关于困境，关于竞争，关于追求，关于卓越的现实版童话。读过的人可能会说这是一本太傻留学咨询中心出的讲留学的书。但它真的是一部童话，是一部讲如何通过追问自己来发现自己，找到自己未来的书。现在市场上有那么多励志书，名人传记，牛人的故事，但那些都是别人遥不可及的故事，读完之后只会有一种羡慕的感觉，可是对于读者，她们还是对自己的人生感到迷茫。而《太傻十日谈》告诉我们在留学，或者做其他任何事情之前，搞清自己到底追求什么，并且探寻的过程中要体现出的思维方式和积极向上的态度。

看任何一本书，如果一开始就觉得没有帮助，那么十有八九有耐性看完也不会对你有帮助，像Jim和太傻的谈话，Jim觉得对自己有所帮助才会让谈话继续下去。客观地说，这本 《太傻十日谈》 除了在留学申请方面，对我有很重要的启发和思考之外，也扩散到人生的层面，启发你去思考如何去让自己避免传统的误区。无论是出国留学，还是国内求职，这本书都是适合的——因为它谈到的是一种思维方式，可以引申到生活工作的任何领域。陷入困境的时候，我们要做的是去建立科学的思维方式而不必专注于解决的具体途径，学会如何思考问题，然后自己得出结论，问问题之前，先逆向思考自己会如何对答自己提出的问题。记得在微信看过一篇文章，叫《50条不成文的规定》，其中一条就是不能问能百度到的答案。当然不是所有问题都能一个人解决，也不提倡关起门来只活在自己的世界，而且一个人解决不了的问题很容易让人钻牛角尖。日常生活中我也常常提醒自己有问题先自己尝试解决，不能一有问题就急着请求帮助，当尝试过，努力过后仍然得不到解决再寻求帮助。

我们还需要学会独立思考和判断而不是一味地模仿。如果无法创造可以暂时先模仿，但是要模仿合理的东西，知道为什么要模仿。我们生活中习以为常的东西常常没经过思考。在做生活中大大小小的选择时，要时时诘问自己，这样做的目的和意义究竟何在，这件事的本质是什么。走一条从来没有人走过的新路，总是比别人已经走过的路要慢。因为走的新路通常要遇到更多的障碍，要面对更大的风险。看清楚眼前要走的路，特别是留意别人怎样走同样的路，一定有让你受益的地方，它让你避免重复别人已经走过的路；另外有一些路，值得你跟别人一起走，这会让你成功的机会更大，就像大雁互相依靠的飞行一样，也就是说在某些时候，我们可以模仿别人也便使自己尽早成功。

成功者走的路，通常都不适合其他人跟着重新再走。在每个成功者的背后，都有自己独特的，不能成为别人所仿效和重复的经历。我们每个人的个性，形象，人格都有其相应的潜在的创造性，我们完全没有必要去一味嫉妒与猜测他人的优点。在每个人的成功过程中，一

定会在某个时候发现，羡慕是无知的，模仿也就意味着自杀。不论好坏，你都必须保持本色。

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