篇一：《从“愚昧”到“科学”：科学技术简史》期末考试答案
《从“愚昧”到“科学”：科学技术简史》期末考试（20） 一、单选题
1、中国古代的青铜镜可以追溯到（4000）年以前。
2、四根说认为，万物是由（火、气、土、水）组成的。
3、比达格拉斯学派进行数学的研究的真正动机在于（让灵魂从肉体解脱）。
4、关于赫拉克利特，下列说法错误的是（他强调真正的事实是无法表达出来的）。
5、（亚里士多德）提出了“存在巨链”的概念。
6、现代社会中，技术和需求的关系是（技术可以创造出需求）。
7、RNA的类型不包括（传输RNA）。
8、第一个来东方大陆进行传教的人是（沙勿略）。
9、牛顿的《自然哲学的数学原理》中大量的计算是通过（微积分）完成的。
10、在生长发育和繁殖的角度看，细胞分裂的方式是（减数分裂）。
11、下列是拉瓦锡的贡献的是（氧化还原理论）。
12、技术和科学结合于（文艺复兴）之后。
13、清代用的天文历法体系是源自于（第谷）。
14、生物发展的方向是由（环境）决定的。
15、在提出狭义相对论（10）年后，爱因斯坦提出了广义相对论。
16、参照遗传密码，UCA对应的是（丝氨酸）。
17、古希腊的柱式不包括（奥尼斯柱式）。
18、中国神话和希腊神话的主要区别在于（中国神话没有讨论宗教与神）。
19、制造陶器最简单的方法是（泥条盘筑法）。
20、毕达哥拉斯学派崇尚的图形是（圆形）。
21、爱因斯坦奇迹年指的是（1905年）。
22、中国古代所有思想文化当中的最支撑、最基本的概念是（气论说）。
23、俄罗斯的科学真正有了飞速发展的基础是在（苏联建立）以后。
24、开普勒第三定律是指各个行星绕太阳公转周期的平方和它们的椭圆轨道的半长轴的（立方）成正比。
25、现阶段，干细胞主要被用于（治疗性）的研究。
26、教父哲学在表达上的观念强调（象征主义）。
27、乔治·萨顿的《科学史导论》从古代写到了（1600年）。
28、有康熙“钦定”的名义的较为全面的初等数学百科全书是（《律历渊源》）。
29、贝克勒耳发现射线是因为底片（在无光线时感光）。
30、后人用哥白尼的理论计算得出了（普鲁士星表）。
31、20世纪20年代出现的新的力学形式是（量子力学）。
32、大希腊地区不包括（意大利北部）。
33、18世纪俄罗斯科学院的构成中，人数最多的是（德国人）。
34、ISIS创刊于（1912年）。
35、X射线是在（1895年）由伦琴发现的。
36、笛卡尔认为，全部物理可以归结到（几何）。
37、萨顿的女儿梅·萨顿写的关于她父亲的回忆录是（《我认识一只凤凰》）。
38、哥白尼认为，因为地球和恒星的距离太遥远，所以我们看不到（周年视差）。
39、燃素说的提出者是（贝歇尔和斯塔尔）。
40、经院哲学结合的是（亚里士多德）和基督教的教义。
41、罗马教会于（1992）年为伽利略平反，承认其理论的真实性。
42、近代科学诞生的初期，科学与技术的关系是（科学占主导地位，技术为科学服务）。
43、（DNA结构和功能）的发现使得20实际后半叶人类可以再分子水平上对生命进行干预。
44、达尔文理论里的重大缺陷之一在于，新物种的出现是离不开（地理隔离和生殖隔离）的。
45、吴越之剑的剑脊是红白两色，剑刃是（黄白）两色，体现出刚柔相济的思想。
46、萨顿提出，科学史的主要任务是建造桥梁。这个桥梁需要联通的内容不包括（学术与社会之间）。
47、利玛窦最终安葬于（北京）。
48、海尔蒙特的柳树实验证明了（水）的重要性。
49、随着古代文明的衰落，中世纪欧洲科学史在探索的形式、对象、内容和成果上都是以（神学）为中心展开的。
50、俄罗斯从（瑞典）手中收回了圣彼得堡现今的所在地。
二、判断题
1、牛顿力学确定了力的概念，消除了关于“力是什么”的争议，使其成为一门独立的学科。（）
我的答案： ×
2、中世纪人们流行的对于思想的态度是权威主义和宗教宽容。（） 我的答案： ×
3、贝歇尔提出土可以分为油状的、水状的和岩状的。（） 我的答案： ×
4、托勒密认为，宇宙中的星球在沿着围绕地球的均轮旋转时，也在围着均轮上的某一点旋转。（）
我的答案： √
5、瓦特接触到纽可门机是在给布莱克当助手期间。 我的答案： √
6、乘号之所以有“×”和“·”两种形式，主要是因为奥特雷德和莱布尼兹几乎在同一时间提出，并在不同的研究系统中被广泛应用。（） 我的答案： ×
7、与西医还原论的思想不同，中医更倾向于综合性方法来治疗。（） 我的答案： √
8、建国后总共实行了三批简化字，但后两批简化字都因为各种原因被叫停。（） 我的答案： ×
9、古希腊人崇尚海洋的精神导致他们更愿意观测天文，也拥有比中国更为完整的天象观测记录。（）
我的答案： ×
10、毕达哥拉斯学派最先提出了宇宙和谐论。（） 我的答案： √ 11、受文艺复兴的影响，演化的概念最先被意大利人引入了生物学。（） 我的答案： × 12、清华大学于1913年开办的时候是留美预备学校。（） 我的答案： × 13、大航海使得新的大陆、新的理论被发现，促进了欧洲学者眼界的开阔，推动了社会的思想变革。（） 我的答案： √ 14、根据达尔文的理论，所有的生物都起源于原核生物。 我的答案： √ 15、力学与数学紧密联系，主要需要运用数学手段把力学的知识组成系统而抽象的逻辑演绎体系。（） 我的答案： √ 16、古希腊人推崇数学，尤其是数学里的几何学。（） 我的答案： √ 17、俄罗斯科学院的建立过程中受到了莫斯科大学极大的支持。（） 我的答案：× 18、沃森和克里克合作建立起了DNA双螺旋结构模型。（） 我的答案： √ 19、卡文迪西发现氢气本身是可以燃烧的。（） 我的答案： √
篇二：中华知识竞赛策划书
学院
中华知识大赛
活
动
策
划
书
主办单位：学院团委
承办单位：国学史学社
目录
一、活动背景简介……….……………………………………3
二、活动设计理念 …………………………………………. 3
三、活动目的及意义 ………………………………………3
四、活动可行性分析 ………………………………………3
五、整体活动流程 ……………………………………………4
六、活动简介 …………………………………………………4
七、活动详细方案 ……………………………………….5
八、初赛 ……………………………………………………..8 复赛 .………… ……………………………………… 10 决赛…………………………………………………. 11
九、活动紧急状况的替换方案 …………………………13
十、奖项设立 ……………………………………………13 十一、活动详细经费预算 …………………………………13
一. 活动背景简介
学院大力开展“文明修身，立志成才”校园活动，学院领导高度重视学院社团文化的发展，并大力支持此次“最爱是中华”活动。
二．活动设计理念
集中华文化精髓，演绎学生风貌精彩纷呈。
活动主题：
彰显社团文化，演绎青春风采
三．活动目的及意义
1、本次活动的开展，不但可以丰富我院同学们的校园文化生活，提高其文化品位，进一步美化我院同学的生活环境，同时也促进了学生间交流、合作，增进彼此间的了解，深化相互的友谊，进一步融洽学院的氛围。
2、为增强我院文化氛围，提高学生活动质量，加强学生之间的联系与合作，丰富学生课余生活，给予学生一个展现自我的平台
四、活动可行性分析
1、本次大赛由国学史学社，铿锵文学社，一耽学堂三大社团联合举办，在礼仪接待方面做足准备的前提下，特别邀请了艺术团等兄弟社团来进行精彩的嘉宾表演，使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。另外，还特别邀请了专业的评委老师以及最具代表性的评委
嘉宾及观众嘉宾，使本次活动能够更加顺利地进行。
2、本次大赛的举办为学院的同学们提供了一个学习锻炼和展现自我的舞台，使学生的综合素质能力得到进一步的提升， 为我们众多的文化历史爱好者以及有才华的学生打造一个展现自己的舞台，由熟悉的校园拓展到社会生活，逐步去完成自己的梦想。
五、整体活动流程
六、活动简介
（一）活动主题：彰显社团文化，演绎青春风采
（二）活动时间：11月4日---11月20日
（三）活动地点： 待定（初赛）
J101待定（复赛）
K109（决赛）
（四） 活动参赛对象：广东行政职业学院全体学生
（五）活动形式：
本次大赛采取由参赛者自主报名的方式报名参加比赛，
初赛为笔试，形式分为1.选择题30道，；2.填空题20道；
3.判断题10道。参赛者在60分钟内内完成题目，即可交卷。参赛者在初赛中将会有20人脱颖而出进入复赛。
复赛：把进入复赛的选手分为10个小组，每组2个人.比赛的的形式分为：第一部分为必答题，参赛选手根据主持人说出的题目，选出答案，每组题目为10道，每道题10分，时间为2分钟；第二部分为抢答题，每组选手在抢答开始后方可按下抢答器进行抢答，题目为20-30道题，作答时间为10秒，限时3分钟，产生五组进入决赛，剩下的五组进行复活赛，最后以抢答且正确答对题目数量多的一组进入决赛。
决赛： 决赛分为四部分，分别为1.去伪存真，2.文明密码，
3.寻根问底，4.风险题。
七、活动详细方案
（1）功能组设立工作
篇三：2015年湖南省普通高中学业水平考试试卷
2015年湖南省普通高中学业水平考试试卷
语 文
本试题卷分选择题和非选择题两部分，共7页。时量120分钟，满分100分。
一、选择题(第1至12小题，每题2分，共24分)
1．下列词语中加点字的注音，有错误的一组是
A．调剂(t iáo) 广袤(mào) 祷告(dǎo) 杳无音信(yǎo) ．．．．
B．荆棘(jīng) 呻吟(yín) 兑现(duì) 骇人听闻(hài) ．．．．
C．亢奋(kàng) 切磋(cuō) 尴尬(gān) 叱咤风云(chì) ．．．．
D．踌躇(chóu) 焦灼(zhuó) 窥探(g uī) 数见不鲜(shù) ．．．．
2．下列词语中有错别字的一组是
A．辐射 棉絮 锻炼 归根结蒂 B 膨胀 暇想 倩影 自命得意
C．囊括 蹂躏 横亘 逆来顺受 D．洗漱 嬉闹 商榷 惴惴不安
3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
A．《红楼梦》对贾府这个贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节进行了真切细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。 ．．．．
B．《三国演义》是一部家喻户晓的作品，围绕蜀、魏、吴三国展开了三方角逐的宏大．．．．
场面，表现了对建立一个仁德爱民、统一强大的政权的向往。
C．塞万提斯一生左冲右突，期盼有所建树，但都事与愿违，晚年蜗居在一个下等公寓，潜心文学创作，苦口婆心，完成了《堂吉诃德》的写作。 ．．．．
D．巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山，取而代之的是．．．．新兴的资产者统治的社会，金钱取代一切成了人们的上帝。
4．下列句子中有语病的一项是
A．创新是人的天性，也是社会发展的动力。人类社会正是在不断创新中发展的，从茹毛饮血，刀耕火种，到电子化、机械化，都是不断创新。
B．“文似看山不喜平’’，记叙性的文章应当写得波澜起伏。所谓“波澜"就是作者根据事物本身的复杂性和读者的阅读心理来构思的一种技巧。
C．对于什么是美，从古至今人们有过许多不同的解释，迄今没有一个公认的定义，但这并不影响我们承认美的存在，也不影响我们对美的追求。
D．科学技术的进步和社会生活的变化是新词新语产生的源泉，新词新语又是反映新时代新生活的一面镜子，也是流行文化的“晴雨表"和“温度计"。
5．下列填入横线处的句子，排序最恰当的一项是
不同时代、不同文体的古代抒情散文抒发的感情不一，语言也各具特色：有的典雅华丽， ；有的沉郁顿挫， ；有的娓娓道来 。所有这些，至今读来仍能 。
①气韵流动 ②质朴自然 ③令人回肠荡气 ④感人肺腑
A．①③②④ B．②③①④ C．①④③② D．②④①③
阅读下面文章，完成6～8题。
经典阅读与文明之根
丁刚
夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦……在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历。
人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉。它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。经典之中，跃动的是文明的灵魂。
一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。
现代社会的通病，往往与经典的远去相关。很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小……
不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。但是，世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门。”
美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的一代"。他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。
当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。 文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。 美国专栏作家弗兰克·布鲁尼在《大学真正的价值》一文中写道，他不知道《李尔王》该如何满足劳动力的需求。但是学习莎士比亚戏剧是一个石阶，帮助我们进入一种更有知觉、更缜密的存在，“大学就应当是这样一座金矿”。
文明是有根的。世界上那些具有影响力的人文学者们，如今有很多都在忙于寻找不同文明的来源，文明的兴衰成为一个世界性的时髦话题。
在全球化的今天，寻找一种文明延续的路径与探索一种文明崛起的道路，已经不是某一个国家的故事，更不是美国或西方的故事，而是一个世界的故事。现在，这个沿着历史长河走来的故事正不断地叩问着我们这些现代人的心灵：当经典越来越远，文明之根还会有多深?
(选自201 5年4月23日《人民日报》23版)
6．下列关于“人文经典"的解说，不正确的一项是
A．人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉，经典之中，跃动的是文明的灵魂。
B．人文经典饱含着民族文化的精髓，构成了民族和社会的价值观与道德观的基础。
C．人文经典阅读的缺失会让人的目光变得短浅，精神多了浮躁，胸怀变得狭小。
D．学习人文经典，必须认真学习莎士比亚戏剧，这样才能找到通往文明的石阶。
7．对“经典阅读与文明之根’’关系的理解，不正确的一项是
A．一种文明能否长青，取决于这个民族的子孙后代阅读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。
B．有些学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。
C．有人认为，坚信“书籍早已被互联网所取代"的年轻人，放弃经典阅读，就是在丢
弃人类文明的成果。
D．文明的传承只能通过后天的继承和培养，阅读经典就是人文教育中用来延续文明精神的主要方式之一。
8．下列说法不符合文意的一项是
A．年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，这已成为现代社会的普遍现象。
B．课本中仅存的少量人文经典已沦落为考试工具，因此学生们把大量的闲暇时间用来应对社交媒体互动。
C．年轻人越来越相信所有的进步都是技术的，但世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。
D．在全球化的今天，寻找文明延续的路径与探索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面对的课题。
阅读下面文言文，完成9～12题。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿日：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?"荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子日：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!"
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲日：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?"樊於期偏袒扼腕而进日：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 (节选自《战国策·燕策三》)
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．秦将王翦破赵 破：攻破 B．臣愿得谒之 谒：拜会 ．．
C．秦之遇将军 遇：遭遇D．顾计不知所出耳 顾：只是 ．．
1 O．下列加点词的意义和用法，相同的一组是
A．乃请荆卿日 乃遂私见樊於期 ．．
B．可以解燕国之患 愿得将军之首以献秦 ．．
C．今闻购将军之首 太子闻之，驰往 ．．
D．秦王必喜而善见臣 伏尸而哭，极哀 ．．
11．下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A．樊将军以穷困来归丹 B．樊於期偏袒扼腕而进日 ．．．．
C．吾每念，常痛于骨髓 D．丹不忍以己之私，而伤长者之意 ．．．．
1 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．文章开端，一连用六个动词，写出秦军所向披靡、燕国危如累卵的形势，营造了紧张的气氛。
B．荆轲提出用樊将军首级与督亢地图作为信物取得秦王信任，具有超人的胆识和非凡的智谋。
C．樊於期明白荆轲的行动计划后，甘愿自刎献头，体现了他的豪爽慷慨、义勇刚烈、热肚直肠。
D．太子丹不忍心杀樊於期，樊於期自杀后他又伏尸痛哭，这些均反映了他的懦弱和妇人之仁。
二、非选择题(第1 3至22小题，共7 6分)
1 3．请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)
(1)今行而无信，则秦未可亲也。
(2)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
1 4．默写出下列空缺处的文字。(任选三题，每空1分，共6分)
(1)江间波浪兼天涌， 。(杜甫《秋兴八首(其一)》)
(2)把吴钩看了，，无人会， 。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
(3) ，是夕阳中的新娘； (徐志摩《再别康桥》)
(4)臣少多疾病， ，至于成立。 (李密《陈情表》)1 5．阅读下面的唐诗，完成后面的题目。(每空2分，共4分)
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
杜荀鹤出身寒微，年轻时就才华毕露，但无人赏识，屡试不中，报国无门。在这首诗中；作者借松写人，寓意深长。“刺’’字不但准确勾画出小松向上冲刺的外形特点，而且把小松 的精神也表现出来了；“不识"“始道"两个词语则讽喻那些之人。
阅读下面作品，完成16～19题。(15分)
绿色的太阳
崔合美
①公共汽车沿着乌鲁木齐至阿勒泰的公路，绕过白雪皑皑的天山，驶进了准噶尔盆地的古尔班通古特沙漠。我俯在车窗边，睁大好奇的眼睛，饱览着大漠风光、边塞景色。和万里之外的江南家乡那明丽秀巧的小桥流水柳如烟的景色相比，天山北麓的漠漠沙海，以它那壮阔的风貌，对我是很有吸引力的。瞧，那无垠无涯的大沙漠，那从沙堆里蹦出来的旭日，那远处的几峰驼影，那一行横空南飞的秋雁……像是一帧帧画幅，嵌到车窗口，陪我在沙漠里穿过了一天，两天，三天。
②一天，两天，三天，每天映入眼帘的，除了沙漠，还是沙漠，一片单调的枯死的灰黄的颜色，涂抹着高天阔地，染得我的眼光一片枯黄，心儿也变得枯黄。就连我一向喜爱的桔红的朝阳，竟也似被黄沙淹成枯黄的模样。这时候，我的记忆中爆出了“纷红骇绿"、“摇黄绽紫”这些五彩缤纷的词汇，浮出了柳碧花鲜的洞庭家乡。我真盼望大漠送给我一双彩色的眼睛，让我双眼里嵌满鲜花、芳草，映进多姿多彩的画面。即使办不到这点，哪怕是送来一朵绿色的云，一片碧青的绿洲，一缕澄碧的泉水，用湿润润的绿，来揩拭我眼里和心头蒙上的一层枯黄，带来一点生趣也好啊。
③第四天我睁开双眼，四顾一望，依旧是一片无际无边的枯黄的沙漠包围着。初次见
识大漠风光的那种新鲜感消失了，我干脆闭上眼睛，靠在椅背上瞌睡，任凭摇摇晃晃的汽车载我在沙漠里横渡，在枯黄的颜色中钻穿，而不愿再让它渗进我的眼睛，渗透我的心境。淹漫我的感情。
④蓦地，不知是谁激动地喊了起来：“快看，绿色的太阳!”
⑤终于，像荒芜的土地盼望种子一样，从人们嘴里播出了第一个“绿”字，立刻把全车人的睡意全都掠走，大家都振作起来，挤向西边的车窗，让眼光驰向远处的天边。 ⑥天边，不知是一片草原，还是千顷麦苗，像一座绿色的大海，绿油油地从地平线涌来，即便是南飞秋雁衔来的秋意，也没有能够在那儿降落。就在这绿碧丛中，在绿色的地平线上，现出小半个快要沉没的夕阳。通常见到的落日，或是橙红，或是桔黄；前几天见到的沙海落日，则是毫无生气的蜡黄色。可是，眼前看见的夕阳却很奇怪：它留在绿色地平线上的那一部分，既没有五彩云霞簇拥，也没有暮霭烟雾笼掩，因此，我们清清楚楚地看见它由枯黄渐渐变成绿色，射出像草地那样绿茵茵的光辉，染得天空也绿油油的，使远天远地都变得嫩鲜鲜的，显得十分美丽。 ⑦绿色的太阳，像是一泓绿色的泉水，润湿了我们干涩的眼睛和干枯的心，润湿了我们干涩的喉舌和干涩的感情。车上的旅客活跃起来，车厢里响起了兴奋的话语。
⑧“真怪!"一个跟我一样初次来边疆出差的广东同志，像是问别人，又像是问自己，“红太阳到了阿勒泰这地方，怎么就变成了绿太阳呢?"
⑨“告诉你吧，同志。"和他并肩坐在一起的，穿一身旧军装的汉族老同志，拍着那广东来客的肩膀，风趣地说，“一九五0年我们进军新疆解放阿勒泰以后，就留在原地办军垦农场。那一片绿油油的，是我们农垦战士在戈壁沙滩上开垦出来的麦田瓜地。那太阳是让麦苗瓜叶映绿的!”
⑩“大叔，您说错了!"一个带上海腔的年轻人，一定是支边青年，笑着说，“那一片碧青青的，是我们开垦种植的苹果园、葡萄园，太阳是经过苹果林、葡萄架下的时候，叫我们的果树染绿的!" 。
11坐在年轻小伙前面的一个穿绣花连衣裙、带银饰羽翎帽的哈萨克姑娘回过头来，不○
服气地笑着说：“那一片绿得无边的，是我们把乌伦古河的水引进沙漠，撒下种子，让沙漠变成的大草原。那太阳，是让我们的渠水浸绿的，是让我们的草原渗绿的。，’
12“你看，那太阳露出的小半边，圆圆的，绿绿的，多像我们瓜田里的一只露出绿叶○
来的大西瓜哟!"老农垦战士没加反驳，却用一个新颖的比喻，在坚持自己的意见。
13“我看，像我们果园里一棵枝叶茂盛的果树的浓荫。 ○”支边青年马上用另一个新鲜的比喻，来支持自己的说法。
14哈萨克姑娘很聪明，也说出了自己的想象：○“你们看，那太阳像不像一座架在草窝里的牧民的绿毡篷呀？”
15“你们说的都对。"一个干部模样的维吾尔族中年男子，沉思地微笑着说，○“是我们几个民族团结一起，建设边疆，给沙漠披上了绿衣。那一片绿色，是我们的青春染绿的。那太阳是感染了我们的思想才变绿的。”
(选自《当代散文鉴赏》，有删改)
1 6．第②③段“枯黄"一词共出现了六次，反映作者心情发生了怎样的变化? (3分)
1 7．简要赏析第⑦段划线的句子。(4分)
《
文明密码》
由：
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