篇一：浙江省台州市2014学年第一学期高三年级期末质量评估
浙江省台州市2014学年第一学期高三年级期末质量评估
语文试题（2015.2）
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 （ ）
A．癖好（pǐ） 束缚(sù) 倒春寒（dào） 安土重迁（zhòng）
B．档次（dàng） 颤栗（zhàn） 和稀泥（huó） 罄竹难书（qìng）
C．要挟（yāo） 暴戾（lì） 压轴戏（zhòu） 大吹大擂（léi）
D．稍息（shào） 糗（chòu）事 冠名权（guàn） 久假不归（jiǎ）
2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）
A．虽然提倡公共交通的初衷是好的，但是在公交设施配套不齐全和游客人数爆棚的前提下，这种想当然的做法显然很难得到广大旅客的认同。
B．美中之间并没有引渡条约，但中国要辑捕的涉腐在逃官员可以在美国受到起诉，按照美国法律受到审判，或者按照处理非法移民的机制遣返。这些人在美国的资产也可以被收缴。
C．除了丰富的景观资源，温州人也不乏深厚的人文底蕴，“山水诗发详地”、“南戏故乡”美誉在前，细纹刻纸、木活字印刷等众多“非物质文化遗产”珠玉迭出。
D．如果说，2013年的华语片市场是个“小清新”“小制作” 以小博大的机会之年，那么2014年的华语片世界，则是蜇伏了一年以后的众多大牌导演纷纷“出山”争霸天下的纷争之年。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ）
A．公款送礼禁令让传统节日食品月饼纷纷回归本真味道，也让不少曾奔波于迎来送往、淹没在觥筹交错之中的人获得一份清净。
B．因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起来奋力追赶，最后把所有对手甩在后面，成为后起之秀，夺得 3000米跑的第一名。
C．我们必须看到，当代文化的这种转向，纵然与电子传媒的兴起息息相关，但促成这种转向的实现还有更为深刻的现实动因和社会背景。
D．乐伎俑眉目刻画清晰，姿势各异，神情专注。特别是执拍板俑，侧耳凝神，像是被那美妙音乐所陶醉，给人以呼之欲出的感觉。
4．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．连日来，某市劳动就业部门邀请创业成功人士走进社区，采取现场互动、排疑解难、SYB创业培训，向人们传授创业成功经验。
B．不同的航空公司对乘客免费托运行李的额度有不同要求，有些航空公司规定，经济舱旅客每人可以免费托运两件重23公斤的行李。
C．中小学可以通过开展不同形式的民族体育活动，提高学生对民族文化的认同感，在参与活动中增强民族自信心和自豪感。
D．诺贝尔文学奖得主加拿大女作家爱丽丝·门罗以创作短篇小说见长，其作品多讲述小地方普通人特别是女性的隐含悲剧命运的平凡生活。
5．依次填入下面空格处，最恰当的一项是 （ ）
毋庸置疑，“最严交规”设置的初衷并不在处罚，更不是要“坑爹”，而在严惩藐视法规尊严和人的生命安全的野蛮驾驶者。因此 ， 。 ，
， ， ，很难想象如此能让人不生怨气。
①职能部门也难辞懒政之嫌
②且滋生道路通行速度无谓缓慢或引发事故等弊端
③则有违“最严交规”设置的初衷
④并藉此养育文明驾驶的风尚
⑤倘若因限速随意设置等而导致无辜者受罚
⑥限速、交通灯、标志线等设置应该是科学而人性化的
A．④⑥⑤③②① B．⑥④⑤②③① C．⑤⑥④③①② D．⑥④⑤③②①
6．给下面一则新闻概括标题，不超过20字。（3分）
【中新网12月21日电】今日起，网上可以购买除夕(2015年2月18日)火车票了。据相关规定，火车票预售期延长至60天，这意味着今天就可以购买除夕当天的火车票了。而“除夕放假”的消息发出后，更让不少人确定了“除夕火车票必须抢到”的信念，摩拳擦掌，都准备开抢。
今天恰逢周末。不少上班族都在家休息，这样抢票大军又添了不少人。另外，据了解，网上售票、电话售票时间比其他方式提前两天，一些着急把票拿到手的人都会选择在网上买票，这也加重了12306网站这天的压力。
7.2014年12月4日是我国首个宪法日，各地教育系统组织开展了一系列形式多样、丰富多彩、效果显著的纪念活动。假如你校也组织以“今天做个好学生、明天做个好公民”为主题的宣誓活动，请你写一篇80字左右的宣誓词。(6分) 要求：①主题鲜明，语言生动、连贯；②符合宣誓人的身份和宣誓词的文体。
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
昆曲本是吴方言区域里的产物，现今还有人在那里传习。苏州地方，曲社有好几个。退休的官僚，现任的善堂董事，学校教员，中年田主少年田主，还有诸如此类的一些业余的唱曲家，都是那几个曲社里的成员。至于职业的演唱家，只有一个班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，没有什么事来遏迫，我也偶尔跑去看他们的演唱，消磨一个下午。
演唱昆曲是厅堂里的事。地上铺一方红地毯，就算是剧中的境界;唱的时候，笛子是主要的乐器，声音当然不会怎么响，但是在一个厅堂里，也就各处听得见了。搬上旧式的戏台去，即使在一个并不宽广的戏院子里，就不及平剧①那样容易叫全体观众听清。如果搬上新式的舞台去，那简直没法听，大概坐在第五六排的人就只看见演员拂袖按髯了。
昆曲那些戏本子虽然也有幽期密约，盗劫篡夺，但是总要归结到教忠教孝，劝贞劝节，神佛有灵，人力微薄。就文词而言，据内行家说，多用词藻故实②是不算稀奇的，要像元曲那样亦文亦话才是本色。但是，即使像了元曲，又何尝能够句句像口语一样听进耳朵就明白？再说，昆曲的调子有非常迂缓的，一个字延长到十几拍，那就无论如何讲究辨音，讲究发声跟收声，听的人总是难以听清楚那是什么字了。所以，听昆曲先得记熟曲文;自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。
昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身体的各种动作跟姿势，唱到哪个字，眼睛应该看哪里，手应该怎样，脚应该怎样，都由老师傅传授下来，世代遵守的。动作跟姿势大概重在对称，向左方做了这么一个舞态，接下来就向右方也做这么一个舞态，意思是使台下的看客得到同等的观赏。譬如《牡丹亭》里的《游园》一出，杜丽娘小姐跟春香丫头就是一对舞伴，从闺中晓妆起，直到游罢回家止，没有一刻不是带唱带舞的，而且没有一刻不是两人互相对称的。这一点似乎比较平剧与汉调来得高明。前年看见过一本《国剧身段谱》，详记平剧里各种姿势，实在繁复非凡;可是我们去看平剧，就觉得演员很少有动作，如《李陵碑》里的
杨老令公，直站在台上尽唱，两手插在袍甲里，偶尔伸出来挥动一下罢了。昆曲虽然注重动作跟姿势，也要演员能够体会才好，如果不知道所以然，只是死守着祖传来表演，那就跟木偶戏差不多。
（取材于叶圣陶1934年所作《昆曲》，有删改）
【注】①平剧：即京剧，当时亦称国剧。②故实：以往的有历史意义的事实；典故。
8.下列说法符合文意的一项是 （ ）
A.昆曲的内容有的是男女幽会，有的是盗抢篡夺，也有的是忠孝节义。
B.昆曲里好的戏文文言白话兼而有之，而且词藻故实颇丰。
C.昆曲的舞注重手脚之间的协调，是师传徒受世代相袭，相比之下，平剧则显得有些单调。
D. 昆曲的串演，歌舞并重，是因其人物舞台站位互相对称。
9.下列说法不符合文意的一项是 （ ）
A.昆曲的爱好者一般具有较高的文化修养和一定的经济条件。
B.观赏昆曲演出的效果与观众事先对曲目内容的熟悉程度有很大的关系。
C.昆曲演出只是厅堂里的事，因为不太适应新式舞台的要求。
D.昆曲演出讲究传承，但也不是一味死守，否则表演就失去了灵动。
10.简要概括本文谈到的昆曲的长处与局限。（3分）
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（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）
那 水那巷那情
苏沧桑
①从雾中，迷迷蒙蒙向我迎来的，真的是梦里寻它千百度的江南水巷吗？
②水巷在江南的乌镇，在水乡柔情的怀中，船过高桥，悠悠然拾级而上，展眼便是一幅淡雅的水墨画——“苕溪清远秀溪长，带水盈盈汇野圹。两岸一桥相隔住，乌程对过是桐乡。”
③水是清清的苕溪水，又名车溪，为乌镇的市河，从南至北纵贯市区，使整个市区河道如网，水街相依。关于它的由来，有一段古老的传说：从前有一姓乌的将军，为讨伐逆臣，力战而死，化为一株银杏，而他的战马则化为一条青龙潜于乌镇河底，以它的鲜血养育了这方土地。满街不见那株古老的银杏，车溪水却似乎格外有一种灵性。初秋的晨雾中，河水闪耀着温柔的波光，浮萍点点，仿佛一群恬静的少女，正掀开层层薄雾浓纱在无声地歌唱。然后，便有小船的“咿呀”声，或是船上马达的“突突”声，伴随着早起谋生的船夫船娘们长长的吆喝，车溪水霎时热闹了起来。
④沿水而立的，便是那亭亭的水阁了。水乡人的家多是一半在土上一半在水里，因而也就有了依水而建的水阁和这一衣带水、连接成片的水巷了。水乡的街道大多建在河塘边，水乡人的房子则是面街背水，房子较窄的，就在河面上架起阁楼。传说从前的车溪河边，有一豆腐店，只有一间门面，开间又小，一副石磨子和一只浸黄豆的七石缸一摆，店里就好似螺蛳壳里做道场，身子也转不过来了。倒是豆腐倌的女儿聪明，对父亲说：前面是街，左右是店堂，只有往后边河面上挪了。于是他们就在后门，往河面上接伸出几根木头，架起了一个水上阁楼，房子立刻宽敞了许多，这也就是水乡第一个水阁了。消息流过车溪水，一传十，十传百，
河面上的水客也渐渐多了起来。水阁或方方正正，或高檐翘角，静静倒映水中，端的是仪态万方、玲珑剔透，自有一番韵味儿。人们便在层层叠叠的水阁间隔水相望，洗衣淘米、道东家说西家，或是干脆依水依船地做些小买卖。自然也有以船代步的，便有了这北方胡同般的水巷了。无论是小吃摊、茶馆，还是棉花铺子、米店、杂货店均是应有尽有。坐在靠水的茶馆的长板凳上，咬一口姑嫂饼，呷一口粗叶茶，那一份浓浓的香甜和淡淡的乡土气息常常使人留连忘返。
⑤而水巷是不能没有桥的，听水乡人说，乌镇的桥可是“木劳劳”地多，数也数不过来，最高最热闹的当然得数“高桥”了。青青石板桥，烙着岁月的印痕，流传着许许多多相似或不相似的故事，而今成了水巷的中心。每到集市，水乡人便乘了舱船，或摇了乌篷船，成群结伴从四方赶来，高桥便成了名副其实的闹市区。人们在高桥下做着各种买卖，闲来便吃几口茶，抽几袋烟，拉几句家常。孩子们呢，则在人群中穿梭嬉闹，任水巷传递着他们童稚的笑声。到了黄昏，水巷也早早地安静下来，只有几句吴侬软语轻轻地在夜风里，在平静的车溪水上荡漾?? ⑥想像自己曾是水巷的女儿，生于水乡长于水乡，梳两根乌油乌油的大辫子，穿一身白玉兰衣裙，摇一条小小木船，赶去参加水乡人“起于朝花，尽于端午”的盛大的庙会——香市。只为看一眼城里来的那个戏班子里美丽的花旦，然后在姑姑嫂嫂“咯咯”的笑声里，手捧一束檀香许一个虔诚的心愿，再到土地庙前的水潭边，汰一汰“蚕花手”，心满意足地想：这样啊，我家的蚕宝宝就无病无灾了，我们就可以过个好年了??
⑦水乡人静静摇他们的船，静静养他们的蚕，静静过他们与世无争的日子，脸上溢着一种幸福与满足。莫非是这土这水这巷赋予他们这宁静如一的禀性，永远不会老去？
⑧乌篷船“咿咿呀呀”摇走了我遥远的遐思。回首，水乡的水，水乡的巷，水乡的一切在眼里重新模糊，如一首纯朴的田园诗，只留给我一个淡淡的影子。
11.文章第一段有什么作用？（3分）
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12.第三段中作者写苕溪水的传说，有何用意？（3分）
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13.文中作者为什么用较多的笔墨写“水阁”？（5分）
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14.赏析文中画线的句子。（5分）
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15.联系全文，结合你的阅读与生活体验，谈谈对文章结尾段的理解。（4分） ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿
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三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
书何易于
孙 樵
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷筦①，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧②厚其赋以毒民乎！”命吏刬③去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪愈重。吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
邑民死丧，子弱业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋④，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。是时故相国裴公出镇绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。
会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符⑤外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰：‘某人为某县，得上下考，由考得某官。’问其政，则曰：‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度交费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗。’县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
樵以为当世在上位者，皆知求才为切。至如缓急补吏，则曰：“吾患无以共治。”膺命⑥举贤，则曰：“吾患无以塞诏。”及其有之知者何人哉继而言之使何易于不有得于生必有得于死者有史官在。
【注】①筦，同“管”。榷筦，指对某些物资实行专卖管理。②矧：况且。③刬：同“铲”。④常赋：指按规定要交纳的赋税，与临时增收的苛捐杂税相对。⑤传符：古代官员、使者外出，按品级给券，由各地驿站供应食宿、车马。⑥膺命：承受皇帝诏命。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．引舟上下 引：拉着
B．其治视益昌 视：相当于
C．止请贷期 贷：放贷
D．至如缓急补吏 缓急：急需
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．刺史与宾客跳出舟 相如闻，不肯与会
B．矧厚其赋以毒民乎 若舍郑以为东道主
C．问其政，则曰 则群聚而笑之
D．能得往来达官为好言 难为俗人言也
篇二：走近小学语文教学名师窦桂梅
走近小学语文教学名师窦桂梅
对窦桂梅而言，她的全部努力归结为一点，就是把已经被功利性教育割裂开来的课堂和人生重新弥补起来，而《听窦桂梅老师讲课》和《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》就是她这种努力的记录
课堂要传达超越功利的人生之“道”
无论是在近来畅销的窦桂梅的《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》(广西教育出版社2005年版)，还是新出版的华东师范大学出版社“大夏书系·名师课堂”之一的《听窦桂梅老师讲课》，她都没有把目光离开课堂，课堂是她的魅力所在。不同的是前者更多的是对他人存在问题的课堂的梳理和“捉虫”，而后者则是呈现了她自己相对理想的课堂。如果将二者放在一起对照着阅读，我们会更清楚地把握她关于课堂、关于语文、关于教育的理念。换句话说，我们有可能找到她充满魅力的课堂的密码。
因而，这两本书是我们分析她的课堂的极好的资源。对窦桂梅的课堂，如果仅仅从技巧层面去分析，那是会忽略她课堂的根本要义的。尽管她的课堂是有技巧的，甚至很多技巧是可以模仿和复制的，但在她的课堂中有更重要的东西。可以说她的课堂在人生之中，是人生的一部分，又是完整的人生。作为对传统的语文课堂的超越，她的课堂已经将知识的传授融入到一些细节之中了，这些细节对她来说不用刻意准备。在她的备课预设中，她首要考虑的可能是“传道”的事情，这看似是虚的东西，却是语文课和语文老师的根本所在，从这个意义而言，她的课堂已经超越了传统“教书匠”课堂的价值，她的课堂是作为教育者的课堂出现的。
这是两种不同的层次和境界，“教书匠”式的课堂追求效率，这本无可厚非，但危险的是这种对效率的追求有时候缺乏终极价值的指引，换句话说，这种对效率的追求仅仅有一个短期的目标，那就是考试和升学。这可能是当前许多教师乃至名师成功所在，但这种成功显然无法让站在讲台上的教师充满自信和激情地面对学生的眼睛，缺乏了对人生根本要义传承的课堂是让人感到失落的。这种失落造成的巨大空白和遗憾是学生本不该付出的成长代价。
语文课堂成了缺钙的课堂，没有风骨和力量，没有社会和人心，有的是结构、段落、分析和支离破碎的思想。
窦桂梅的课堂的力度就在于此，她的课堂是有人生的课堂，或者说她的课堂就是人生。在她的备课预设中，她在思索学生的人生。在她看来，仅仅着眼于知识，对这些成长的学生们而言是残酷的。他们要面对生活，他们的生活中同样会有春天和冬天，那他们用怎样的姿态面对这一切，需要有人去考虑和思索，那种试图让学生们“蓬生麻中，不扶自直”的想法是偷懒和不负责任的。
缝合被功利性教育撕裂的课堂和人生
尽管教师无法为学生们指出一种恒久的价值标准，但教师可以为学生提供一个思索的氛围和背景，这要求教师不要把人生和课堂割裂开来。对窦桂梅而言，她的全部努力归结为一点，就是把已经被功利性的教育割裂开来的课堂和人生重新弥补起来。本来，课堂和人生应该有精神上的一致，但目前的现实是课堂是课堂，人生是人生，它们在价值观上互不照应，甚至有时候是相互背离的。窦桂梅要让自己的课堂能够传达她对学生人生的关照，首要的就是件把这两者之间的裂缝弥补起来。这是一件艰巨的事情，我们有些人可能一辈子教书都不曾想到这一点。只有二者在价值指向上达到了一致，她才能让课堂承担“传道”的职能。
但凡宏大的东西都要纳入细微的行动中，窦桂梅在这一方面是低调的，她需要实实在在的效果来支撑她宏观的设想，因此她倡导“主题教学”，倡导“用教材教”等等，这
些技术层面的东西对她而言是重要的，因为这是她实现自己教育理想的一些必要的手段，但同时这些东西又是不重要的，因为在她的教学中，必然会有更多更完善的方法出现，她更看重在这些可以触摸的技术层面后隐藏着的方向和价值。
效率当然是要追求的，但她要的效率不是学生对知识的把握和占有的速度，她想追求的是学生对人生的介入和体悟。听过她的课的老师都有这样的感觉，即她的课堂很充实、很丰富，这是一种很表层和直观的感受，影响听课教师对她课堂进行更深的思索的是常规的教学目标。从常规的教学目标来看，对她的课堂充实和丰富的评价并没有错误，这是一种效率的视角。但对窦桂梅而言，这不仅是效率，这是一种人生的厚度。她是在向学生传达人生的某种质感，让学生透过文本来感受人生。
比如，有人认为她的课堂激情有余而理性不足，这是一种善意的误解。相反，激情只是她的表象，只是她的手段之一，她的激情是有节制的，是恰到好处的，在她的激情背后，你会发现理性的力量，这种理性的力量超过了激情，所以她的激情不肤浅，不是一种课堂上的热闹，而是包蕴着她的“道”。譬如，她倡导的“主题教学”就是她理性和深度的表现。倘若，你看看她是如何教《圆明园的毁灭》的，你就会发现用激情来概括她的课堂是肤浅的和直线思维的，在她大多数的公开课中，更大程度上表现的是她思想的力量，而且，尤为可贵的是她把这种思想的力量通过激情传递给学生，让学生有愤怒、有激情，并沉着地思索，正如她在一篇反思性文章《用理性而非仇恨的目光照耀孩子》中所说的：“我们要相信未来——相信我们的后代会胜过我们，无论是视野、理性、智慧还是面对历史和人生的勇气。假如我们连这样的自信都没有的话，所谓的教育就显得有些悲凉。因而我们把事实本身留给学生，并不是什么残忍的行为。相反我们相信他们总会有比我们更强大的力量面对历史的尘烟。我们现在要给予孩子的就是帮助他们穿透历史尘烟的理性和智慧”。
从课堂文本寻找课堂魅力的密码
对窦桂梅的课堂，有人看到眼泪，有人看到激情，有人看到深度，有人看到广度，有人看到技巧，有人看到智慧，有人看到她对学生的爱，等等，不一而足。但倘若要把这些概括起来，却是很难，我们不过是管中窥豹，仅见其一斑，对于其整体的力度和力量却忽略了。
《听窦桂梅老师讲课》为我们把握她课堂的密码提供一个契机。作为窦桂梅经典课堂的文本形式，《听窦桂梅老师讲课》原汁原味地记录了她的课堂，这种文字的记录方式甚至比现场和教学光盘更重要，文字记录超越了时间的线性而将课堂变成凝固的东西，这让我们可以从她的课堂中抽身出来，用旁观的目光打量她的课堂，这种距离感对学习和研究是至关重要的。
当我们在她的课堂上、身临其境的时候，我们已经被纳入她的课堂的“场”中去了，我们也在直面不同的人生感悟和体验，而失去了对课堂本身的把握能力。例如，在她2004年3月27日在海淀区新课程与教师发展系列活动“窦桂梅专业成长研讨会”讲的公开课《再见了，亲人》中，当学生谈起自己的班主任刘老师的时候，特别激动，泣不成声，而正在听课的刘老师也情不自禁地从自己听课位置来到学生面前，拍着学生的肩膀说了一会儿话，而其他听课者则不自觉地用掌声表达他们的激动。从这个例子可以看出，无论是学生还是听课的老师，都处于“在场”的状态，而这种状态最突出的特点就是感性投入多，理性投入少。对一篇充满情感的文章的教学来说，这是极其成功的。
但对研究来说，我们不仅需要感性的投入，更需要理性的投入。很多听过她的课的人只有感叹，而这远远是不够的，因为感叹是瞬间的，在感叹之后我们无法留下什么，对她的课堂，我们需要思索。假若我们只是听过她几节课，只是感叹她课堂的魅力，我们就无法把握揭开她课堂充满魅力的密码所在。
听过窦桂梅讲课或者看过她的教学光盘的人可能会有这样的感受，窦桂梅讲课的
时候语速较快，语言干净利索，对学生反映有敏锐的把握，这表面上看是一种语言和课堂的风格，实际上则暗示了她的焦灼感，她对学生人生和未来的焦灼与忧患。因为她明白，她课堂的使命所在。就如北京师范大学教育学院的刘云杉副教授说：“窦桂梅的语文课就是‘小心地’呵护、培养孩子们的精神成长。她的课堂，吸引我的不是课堂教学的种种娴熟记忆，甚至也不是她所倡导的主题教学，而是以一个普通人的姿态，同时又是一个易于感动的、善于发现的、富有激情的学习者的姿态，陪伴、引领年幼的学习者。她的课堂忠于教材又超越教材，不再是‘螺蛳壳里做道场’，而是基于所处的历史文化、社会人心。”
窦桂梅需要激情，毕竟超越传统课堂是不容易的事情，需要激情的支撑。对她而言，不是课堂，不是教材，也不是任何关于教学的艺术，而是孩子，孩子是她努力的意义所在。她就是通过充满激情的创造，慢慢完成她对功利性教育的超越和对学生充满照耀的贴近。 而这一切，都在《听窦桂梅老师讲课》中用精彩的细节为我们展开了，这是一本期待你打开的书??《中国教育报》2006年4月6日第8版
窦桂梅与语文教改的三个超越
窦桂梅与语文教改的三个超越
一、 简介
窦桂梅，女，1967年4月生于吉林省蛟河县，语文特级教师，现任清华大学附属小学副校长。从1994年开始搞“语文教学民族化与现代化研究”，具体目标是“继承工具性，打牢语文基础；注重人文性，弘扬主体精神；体现民族性，遵循汉语学习规律”。出版《为生命奠基》、《我们一起生长》、《窦桂梅阅读教学精品录》等专著。先后获得吉林省“五四”青年奖章、全国模范教师、全国师德先进个人、全国中青年“十杰”教师提名奖等荣誉称号，2001年作为教育部更新教育观念报告团成员在人民大会堂作《为生命奠基——谈语文教改的三个超越》的专题报告。
二、理论 为生命奠基——谈语文教改的三个超越
教育是培育生命的事业。当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚，取决于教师的职业素养和职业行为，更取决于教师全新的适应未来的教育理念。21世纪的今天，我们应该怎样当教师？我们的语文教育应如何关注学生的生命？我的思考和实践是——语文教学要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱。学好教材，又要超越教材；立足课堂又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基，让语文学习焕发生命活力；让语文学习充满成长气息；让语文学习绽放智慧花朵，是我，是我们21世纪语文教师共同承担的、责无旁贷的历史使命。
超越教材
一篇篇经典的文章，一部部经典的书籍，是人类文明的结晶，是前人创造的积淀，她涵咏着人性的华彩，提纯着人类的灵魂，同时也是语言艺术的典范。这些积淀了各民族以及人类精神的有效载体，应该成为学生基本的阅读教材。这样的阅读，这种精神上的营养关爱，会使学生以全新的眼光看待自我和世界，甚至从根本上改变学生的生命状态。
可以说，我们使用的教材很大程度上决定了教师的教和学生的学。对教学质量的提高起着关键的作用，我们必须学好它。不过，对语文学科的学习来说，凭一本语文书，一篇课文不能满足学生发展的需要。语文教材已经不是学生唯一的学习资料，我们在认识上要打破教材作为唯一课程资源的神话。正像教育部最新颁布的《语文课程标准（实验）》中描述的那样：只要“符合学生的身心发展特点??”只要“体现时代特点和现代意识??”只要“具有典范性、文质兼美的特点??”的文章都可以拿来让学生学习。这种新的教学理念打破了传统对教学的束缚。有了这种课程意识，就能把教材看作是实现“课程标准”要求的手段，认真地学习课本教材，做到科学地补充教材，并能准确地加工教材。
大家都知道，要想学好语文必须加强积累。首先扩大篇章的阅读。几年来，我们在教好原有教材的基础上，延伸扩展，由一篇带多篇，精讲了课本教材的180篇文章；泛读了84篇文章；适当整合部分课文后，新增加了72篇文章。根据孩子的年龄特点，在低年级推荐给学生一些民间故事、童话故事；中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画等多种书籍来读。从亚米契斯的《爱的教育》到感动共和国的50本书的部分书目??允许学生根据自己的兴趣和需要，读不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。要告诉学生，读书就是用精神的牙齿咀嚼她，用思想的胃消化她；要告诉学生，读书不是学习的唯一，但要天天读书，用好书滋养自己使自己高贵起来，这是一天也不能断的潺潺小溪，一天也不能少的精神食量，她充实着思想的流脉，支撑着人格的大山。中华民族的文化资源是丰厚的，可我们却看到青年一代的人文素养呈现下降的趋势。从事“人之初”教育的我们，如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走进阅读的空天阔海，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养，人文素养，我们的民族将来怎么会拥有高尚的、文明的、创造的现代人呢？！还会有“曹雪芹”、“鲁迅”“横空出世”吗？！“书是人类进步的阶梯”这句话说的真是太好了。那么，这个阶梯的第一个平台首先由我，由我们小学语文教师来搭建。
几年来，我带领学生在学好教材中的诗词基础上，阅读积累了300多首古今诗词。从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜??”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁??”孩子们积累着诗的语言，感受着诗的情怀，抢救了记忆的黄金时代，摒弃了“课内背教条，课外背广告”的现象。张一帆同学在一次期末语文考试中没考好。可是第二天，我意外地收到他送我三首词《西江月》《生查子》和自己独创的词牌子——《独笑傲》。他在这首词中写到： 泪眼已过，朦胧，成绩难留心中。 风光还是旧时同，恰似一场梦。 往事不堪回首，回首必见伤痛。 荣辱成败瞬念空，仍笑明朝春风。
试想，对一个小学生来说，这是多么了不起的创造！强化语文的诗教，时时拨动学生诗的琴弦，就会把那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处。这些融会在诗中的智慧、风骨、操守、人生态度等将成为建立人生信念的重要资源。
在六年的语文学习中，学生还积累了1000多条成语，100多个寓言故事，200多条古今中外格言警句??这些积累对他们今后的成长是一笔宝贵的财富。
但是，超越教材，不能单单停留在量的积累上，引导学生就教材来说，不是告诉、分析、支解，而是唤醒、体验、批判、感悟；引导学生真正领悟其精华，就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，努力让教材成为学生积极发展的广阔策源地。《人民教育》发表了我的《敢向教材“发难”的孩子们》一文。文中讲了对《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》等课文进行延伸课文内容、续编故事情节的创造；讲了《荷花》《小站》等课文如何修改教材内容的情景。六年级有一篇李大钊女儿写的《十六年前的回忆》。如果只学这一篇文章，学生不会对李大钊有全面深刻的认识，我们可以用这篇教材作为一个点，引发开去，于是我给学生出了一个题目——《感悟李大钊》。让学生通过各种手段，上网，可以请教别人，读有关李大钊的书，进行收集、加工、定稿，培养了他们获取信息、收集资料、处理文字的能力。几天后，学生们写出了《伟大的革命先行者》《论李大钊的博学多才》《浅谈李大钊的性格特点》等一个活生生的多维立体的李大钊形象。
超越教材就是基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度，多渠道，全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验，生活经验等人生涵养的过程。
超越课堂
我是在农村长大的。少年的学习生活可以说是“两耳不闻窗外事，一心只读考试书”，
其结果夸张点说是“悠悠的小学六年里，肚中空如洗”。现在，我已经成为为学生生命奠基的教师，我时时提醒自己：教育的蓬勃发展告诉我们，今天的学生再也不能像我那样活。我们知道，学生的童年只有一次，他们的生命不能等待。
作为教师，应该让学生在课堂的40分钟生命得以增值。信息时代的到来，世界日新月异的变化，坐在课堂上已经不是学习唯一的渠道。“课堂小天地，天地大课堂”，应该让学生懂得：在课堂上要好好学语文，生活就是语文学习的课堂，语文学习就在广阔的天地里，生命的成长中。
如何加强学校、家庭和社会环境对语文教育的影响，使学生在无比广阔的语文天地中获得多方面的滋养，在“大语文观”的指导下，孜孜探求语文教育“整体大于部分之和”的系统效应，尽可能去开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生去直面精彩纷呈的生活场景：课上，我们一起讨论读书心得，讨论西部开发、腐败现象、庸俗文化，我们一起和大师对话，与专家讨论素质教育，请教授给学生讲座??课下，我们一起组织红领巾志愿者服务队；到部队夏令营。到农村去体验生活；和学生一起去滑雪，玩老鹰捉小鸡游戏，跳绳，打雪仗等丰富多彩的活动。当然重要的还要引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象和生活内容带入自己的课堂，写进自己的考卷。把生命的内在感悟转化为一种精神产品。智慧与创造就表现在学生的手指尖上：从他们自己动手编辑的《萌芽文集》《创造文集》到《诗词配画文集》到《信息资料文集》；从《感悟文集》《心灵日记》到各种名字的《语文报》到省教委为他们出版发行10万册的
《爱与爱的交流——窦桂梅学生作文选》??这一项项的创造，他们把生命中的潜在表现力尽情地释放了出来。
超越课堂，不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触及到学生的心灵里。我们开展了家长和孩子的心灵对话活动。家长在来信中，讲述着自己的求学经历，少年生活，工作压力，下岗困惑，母子情深，父子隔阂??同学们的回信，家长看后抑制不住内心的激动，又回信交流读后感。感情的交流，加深了两代人心灵的碰撞。一位家长用13000多字讲了自己的经历和感想。文中讲了自己自幼患有小儿麻痹，参加高考超出录取线35分但未被入取，现在下岗在家。生活的重重打击，他没有被击倒，而仍然顽强地自学了中文函授的专科和本科还学会了雕刻和画画的手艺。他在结尾写到：“亲爱的六年五班同学们，身体的健全是父母赐予你最宝贵的财富，一定要用大脑好好地使用它们??”。这位家长拖着残疾的双腿来到学校说：“老师，那天，您念完信后，儿子回家，眼睛含着泪水，把我在自己家里开的小餐桌擦了一遍又一遍。晚上还特意提醒我，明天早晨他要和我一起去早市买菜，我哪舍得让他去呀。这些年，我儿子不让我来开家长会，怕我让他没面子，在人多的地方他从来不喊我爸爸。你知道吗，我看了儿子的回信后很激动，他在信中这样写到：‘爸爸，以前我错了，现在我觉得您比谁都伟大！’你们搞的活动，不光是教孩子学语文，学作文，而是教孩子做人呐??”家长流泪了，我也流泪了。家长来信虽然来自不同文化阶层，有不同的差异，孩子的回信虽然有不同的理解，不同的见解，但，这真实和真情的交流凝聚成的却是共同的道德力量，共同的精神力量！
后来，我们班又开展了教师和学生的心灵对话。我给每个学生写了一封2000左右的长信，用六年里发生的真实的小故事，叙说每个学生的性格、特长、优缺点等等，谈我的看法，叙说我们朝夕相处的感悟??学生看后，纷纷回信。一封封含着浓浓的情、带着滚烫的泪的回信，让我的心伴着幸福的泪飞翔。省教委又为学生们出版了《我们一起成长——一位老师和她的学生的心灵对话》。同学们毕业留言这样写到：“也许再过20----30年，这份精神礼物的意义才能真正显现出来。老师，在2000多个校园生活的日子里，您不是站在人生的高峰上召唤我，而是手拉着的手，肩并着肩，和我们一起经历风雨，享受彩虹，攀登人生，高唱生命的同一首歌！”我当然知道这是学生对我们当老师的鼓励，不过，还有什么能比得
篇三：高考训练54
高频考点训练(三十)
时间：25分钟 分值：37分
1.(2014·宁夏银川一中第三次模拟考试)下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．中国人的肺癌发病率近十年来迅速上升。专家指出，到2025年，中国将因肺癌病人达100万人而成为世界第一肺癌大国，这个消息让人噤若寒蝉。 ．．．．
B．五一期间，银川市掌政镇下辖村的“鸟巢市”果蔬大棚对外开放，市民纷至沓来，体验采摘草莓的乐趣，感受现代高优农业的魅力。 ．．．．
C．在行贿物品中最具“操作性”的就是玉器书画，这些东西对专家而言有可能是无价之宝，对外行人来说有可能不名一文。 ．．．．
D．要想实现政府职能的转变，流程简化是关键。各职能部门办事效率低，如汤沃雪，已经引起了百姓的强烈不满。 ．．．．
解析 纷至沓来，指接连不断地到来。符合语境。噤若寒蝉，形容不敢作声。不名一文，指一个钱也没有。望文生义。如汤沃雪，指像热水浇在雪上，雪很快就融化，形容事情极容易解决。不合语境。
答案 B
2．(2014·四川省雅安市第三次诊断性考试)下列各句中，没有语病的一句是( )
A．某某高中出台“手机不进入教学楼”“在校期间禁止网购”的政策，对那些已经习惯使用手机进行网购的同学，的确会感到很不适应，但一些家长还是认为此举是必要的。
B．百年校庆在即，学校要求全体师生注意礼仪，热情待客，带给
从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
C．由于热岛效应，成都市区的气温较周围地区普遍偏高，市民们见到下雪的机会变得很少，据成都市民回忆，最近一次见到鹅毛大雪还是在2010年12月15日的晚上。
D．近日，澳大利亚就马航MH370客机失联事件举行新闻发布会。澳方表示，搜寻区域“在不断改变，也非常遥远”，可能是“人类历史上最困难的搜索行动”，但澳方会克服困难，竭尽全力，努力搜索。
解析 A．主客颠倒；B.句式杂糅；D.缺主语：“可能是人类历史上最困难的搜索行动”的主语应该是“此次搜索”。
答案 C
3．(2014·宁夏银川二中等下学期三校联考)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
把一群人送到一个远离现代文明的荒岛上，让他们在“原始状态”下开始新生活。________。________。________。________。________。
①结果可想而知，大家选择了公平
②因此结论是：在公平和效率之间，公平优先
③每个人对未来一无所知，不知道自己将来是穷还是富
④现在，让他们协商，建立一个他们心目中“公正”的社会
⑤因为不知道自己将来的收入如何，支持效率就可能承担饥饿的风险
A．④②⑤③①
C．①③⑤④②B．①⑤③④② D．③④①⑤②
解析 ③紧接题干的文句，陈述到荒岛后的现状，它与题干的文句共同构成一个情境；④是提供选择余地，①是作出选择，⑤是解释
为什么会作出这一选择，②是得出结论，因此④①⑤②形成一个符合事理逻辑的句群。
答案 D
4．(2014·四川省成都市第三次诊断性考试)下面的一封邀请函在表达上共有四处不恰当的地方，请指出并修改。
尊敬的张先生：
①由“品牌中国产业联盟”主办的中国品牌节将于2014年5月在我市举行。②在此期间，组委会将开展“品牌中国总评榜”评选。③这是中国品牌节最为重要的品牌调研推介活动。④活动坚持“参选自愿、评选公正”为原则。⑤评选标准涉及行业影响力等企业品牌的核心元素。⑥活动旨在表彰中国自主品牌企业所作出的成绩。
⑦鉴于您在中国自主品牌建设领域中有一些影响力，⑧现诚邀您担任“品牌中国总评榜”的评委。⑨请您务必参加。
⑩特此函请！
中国品牌节组委会
2014年3月1日
(1)将第________句________改为________________________________
(2)将第________句________改为________________________________
(3)将第________句________改为________________________________
(4)将第________句________改为________________________________
答案 (1)② “‘品牌中国总评榜’评选”(改为)“‘品牌中国
总评榜’评选活动”
(2)④ “为”(改为)“的”，或(改为)“以??为”
(3)⑦ “有一些影响力”(改为)“卓越贡献”
(4)⑨ “请您务必参加”(改为)“届时敬请光临”
5.(2014·山东省滨州市模拟考试)阅读下面的文字，仿照画线的句子，再续写两句话。要求：句式一致，字数相等，语意相关。 人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；__________________________________________________
答案 如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；如果一片云代表一缕思念，我送你一片天空。
(2014·辽宁省锦州市第一次质量检测考试)阅读下面一首唐诗，完成6～7题。
闲 居
姚合
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观，依止古先生？
注 禅观：即禅理、禅道。
6．本诗颔联使用了什么艺术手法？请简要分析。
答
_________________________________________________________
答案 本诗颔联使用了反衬和对比的艺术手法。第四句以充满庭院的蝉鸣衬托出环境的清净，以动衬静更显其静。整联又用无马迹和：
满是蝉声进行对比，仍是写出诗人住处少有访客，生活清净。
7．本诗塑造了怎样的人物形象，请简要分析。
答
_________________________________________________________
答案 本诗塑造了一个性喜清静、追求清闲、具有闲情雅致的人物形象。诗人虽居城市，但门无马迹、蝉声满宅，表明其性喜清净，心远自偏；休官不任，无忧伤之感，反觉梦都清闲；虽染病但不废吟咏，更显其志趣高雅。
8．(2014·黑龙江省大庆市第三次模拟考试)补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)清风徐来，水波不兴。举酒属客，_______________，______________。(苏轼《赤壁赋》)
(2)重峦叠嶂，________________，自非亭午夜分，________________。(郦道元《三峡》)
(3)____________，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，_____________。(李商隐《锦瑟》)
答案 (1)诵明月之诗 歌窈窕之章
(2)隐天蔽日 不见曦月
(3)沧海月明珠有泪 只是当时已惘然
每日必背 5分钟资料储备
新课标高考考纲规定必背篇目64篇(二十二)
6.唐·白居易 琵琶行
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，寻声暗问弹者谁？琵琶声停：
《
在螺蛳壳里做道场》
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