篇一：山西太原晋祠驴迹全攻略
山西太原晋祠驴迹全攻略
大学好友结婚去山西太原当了次伴娘，难得来一次山西自然要乘机游玩一番。首先锁定的就是太原城郊的晋祠，晋祠是一座集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的历史文化遗产。在前往景区之前朋友就提醒我，在景区游玩时如果要导游的话就要找驴迹。晋祠黑导游很多，到时候强买强卖的事情也不是没有。听了朋友的建议，用花10元买了激活码，确实比请人工导游便宜很多喔，还不知道体验如何，一切准备妥当后，坐公交
前往晋祠了。
一个多小时的公交到晋祠门口了，古色古香的大门，历史的沉淀感扑面而来。门口果然大批黑导游围拢过来，那种口才，没有体现准备好还真可能被忽悠了去。听说他们会通过一下小手段强买强卖。具体怎么样我也说不清楚，只是听说，如果大家不信的话可以试试。哈哈！进门口打开驴迹导游，甜美的女声的根据我的位置GPS就开始进行讲解，晋祠这种充满历史沧桑感的文物古迹，没有导游的讲解是肯定行不通的。
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。
叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。
晋祠内古迹有好几十处，其中难老泉、侍女像、周柏唐槐被誉为“晋祠三绝”。难老泉是晋水的主要水源，泉水世代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。看那泉水从龙嘴中喷涌而出，颇有气势，据说那是人工加了泵才有的效果。自80年代以来，难老泉水就越来越少，后终于“老”了，干涸了，这是人们长期以来超量开采地下水和煤炭资源造成的结果。如果再不重视保护资源和环境 ，我们的子孙后代面临的将不仅仅是缺水问题了。侍女像位于圣母殿内，大约有四十于樽，每个雕像都容貌俏丽标志，神情生动逼真，个个栩栩如生，从不同的年龄和相貌中可以让人联想到她们的身世和阅历。确实是宋塑中的精品。除了历史文物丰富，晋祠内的自然景观也是相当有历史沉淀感，巨大而造型各异，一根斜卧在地上的周柏依然郁郁葱葱不知是不是百年前的哪场风暴把它吹到。
“不到晋祠，枉来太原”在驴迹导游的讲解下，今天着实了解了不少历史文化，如果今天只是走马观花的游览，估计不会有这么大的感触，还好提前有准备，驴迹导游上面还有文字解说可以仔细观看。一天的游览，收获颇多，希望下次你们的游览也能快快乐乐啦。
篇二：晋祠考察报告
太原晋祠游，感受生态
园林姓名：宋雪
学号：2009101241
日期：2012/5/23 晋祠是由我国最古老的园囿造园发展而来，集中体现了劳动人民智慧，为晋祠风光增光
添彩。 太原积淀了丰富的历史文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华 夏文化的一颗璀璨明珠.山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。这里， 山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木
掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游
人目不暇接，留连忘返。
当你步入晋祠时，你就发现它的选择址和布局，符合风水法度，它处于晋阳城西南的悬
瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。 晋祠成就了大唐盛世，必有帝王之龙脉所依托，经考察，其所依后山悬瓮山，龙脉雄健，体量大，两侧的护砂拱护着它，众多溪水汇入明堂内。
说来好笑，中国帝王历来有独享龙脉之气传统，容不得别人分享。于是，帝王敬畏龙脉，又畏惧龙脉之气，怕其他龙脉之气孕育其他帝王将相，与其争权夺利。秦始皇统一天下后，总担心自己辛辛苦苦打下来的江山被别人给抢了去。当他听方士说，统治天下者，皆因祖陵葬在龙脉上。于是，为了使他的统
治能够绵延千秋万代，秦始皇想尽了各种招数在全国各地来挖掘龙脉，以避免有人再度称王
称帝。
唐之后的北宋宋太宗害怕晋祠风水，怕居住在那里的百姓当中，因为脉气的关系，会产
生一位人物，与他抗衡继而危及到他的江山，曾经下令 晋祠附近的百姓远迁至邻近的阳曲县内。他在这样做的 同时，也效法李渊在那里立了一块“太平兴国”碑，并重 新大兴土木，目的是延续他的大宋江山。
一个好风水环境，必有源源不断的来水。追根溯源，晋祠是晋水的源头。灵动的溪水让晋祠多了几分诗意和 秀雅，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之间。水是 晋祠鲜活的象征，如此丰富的泉水和溪水，给我留下深 “晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头‘难老泉’之上，并附会‘柳氏坐瓮’的美丽传说。泉水从 其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北 三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金 人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主 轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台 骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、 朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周 布置。
这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲 折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组 组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。晋祠是由我国最古老的园囿造园发展而来，集中体现了劳动人民智慧，为晋祠风光增光
添彩。晋祠的植被品种多，年代远古，造型妙，布局美，巧夺天工。松柏杨柳、银杏、菩提、
雪松等遮天蔽日，三暑炎夏却是一片清凉世界。观赏植物主要有黄刺梅、丁香、牡丹、黄栌，
还有不久前从日本来的樱花等，园林栽培不下三四百种花木。南方的一些名贵花木如白玉兰
等也早已在晋祠安家落户，各种花木争奇斗艳，竞相开放，把整个晋祠点缀的锦绣一般。四
季有绿色，三季有花香。圣母殿北侧三千多年的侧柏，关帝庙内的隋代古槐，王琼祠旁五百
年的银杏树等。许多古木枝叶繁茂，甚是壮观，游人每每以古木为伴，摄影留念。圣母殿前
的两棵古柏，北边的一棵正好倒挂偎依在南边一棵的树杈上，像一对古老的恋人。在天龙山
高欢避暑宫南侧，柏树长在松树上，名“松抱柏”，造型极象一只昂首展翅的凤凰，故名“凤
凰松”。圣寿寺山门前，酷似一条腾空而蟠卧的苍龙即“蟠龙松”，这几乎是天龙山的象征，
象一把大伞似的遮荫面积达一百多平方米。形同北斗七星的七株笔直钻天松，称“七松坪”，
成了“天龙避暑山庄”的点睛之笔。就布局而言，亭台楼榭、湖河池泉、树木花草错落有致，融为 一体，诗情画意尽在其中，称“文物大观园”也不夸张。春雨游 晋祠，一片“桃园春雨”之美景，冬雪观景又有“双桥挂雪”，情 高意爽之情趣悠然而生。每当大雪封山，满山满园的松柏树挂 满雪花，山为玉簇，林似银妆。“松柏挂雪”经阳光照、冷风吹， 雪化作冰呈“松柏挂冰柱”，加之观“天龙飞瀑”，顿失滔滔，成 为冰瀑。此时游晋祠便有“前不见古人，后不见来者”，和唐朝陈子昂一样有此感慨。
晋祠风光是大自然美的象征，她如同一棵璀璨的明珠镶嵌在黄 土高原上，北方粗犷的大自然雄宏，灵巧精致的南方庭院式的 情趣在此一并展现，是三晋园林艺术景观的典型。 圣母殿。
在晋祠中轴线最后隅。前临鱼沼，后拥危峰，雄伟壮观。创于北宋天圣年间。殿前廊柱
上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为人国现存最早的木构建筑之一。殿内有
宋代彩塑四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，风冠蟒袍，神态端庄。侍
从手中各有所奉，为宫廷生活写照。是国内规模较大的一座宋代建筑。鱼沼飞梁
在晋祠圣母殿前。北宋时与圣母殿同建。其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为
宝装莲
枋，豕托桥面，
南北两乙翼下
四周有勾栏围
铁狮一对，神
北宋政和八年
晋水源流
流量1.8立方
三间带廊二层花，石柱之上置斗拱，梁东西向连接圣母殿与献殿，斜至岸边。平面呈十
字型，护可凭依。桥东月台上有态勇猛，造型逼真，铸于(1118年)。 在晋祠内。源流主泉
难老米。源上建水母楼，头层为三间。歇山式屋顶，内塑水母坐像及侍女。源前十孔分水，
南北两渠。水温保持17摄氏度，常年不息。唐代诗人李白《咏晋祠》诗中有“晋祠流水如碧
玉，傲波龙鳞沙昔草绿。”献殿
在晋祠内鱼沼飞梁之前。原为祭祀圣母，供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建，经明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间，进深两间，斗拱简洁，出檐深远，外观酷似凉亭，但整体结构轻巧稳固。 晋祠之铭并序碑
在晋祠贞观宝翰亭内。唐太宗撰文并书。碑高195 厘米，宽120厘米，厚27厘米，方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵太原， 建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。全文一千百零三字，行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，颇有王右军书意。刻工洗炼，是仅次于《兰亭序》法帖的杰作，
可谓行书楷模。
奉圣祠
全称十方奉圣禅寺。在山西太原市西南郊晋祠南侧。原为唐将尉迟敬德的别墅，唐武德
五年(公元622年)建为寺，今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，风景秀丽
塔建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重建。八角七级，高30余米，每层四面
有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。“宝塔披霞”为晋祠外八
景之一。
金人台
也称莲花台，所谓金人就是铁人和铁汉。四人铁人中以西南隅的铁人为最，是北宋绍圣
四年（1097）所铸，溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。东北隅的铁
人为民国2年（1913年）补铸。对于金人的解释有五种：
一、《晋祠志》：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”于是善男
信女集资铸造，祈求“风调雨顺”。
二、村民为预防水患，祈求村庄平安，立此金神用于镇水。
三、“护祠金人”，或称祠庙守护神，“献上昭济圣母，永充供养。”宋绍圣五年题记载：
“倚灵感于永老，获恩德于长年”，乃侍卫圣母并祈求保佑之意。（西北隅铁人胸前铭）
四、晋阳为中国北疆边陲重镇，常受外族侵犯。宋毁晋阳后不久，太原为金人所陷。金
虏徽钦二帝北去，北宋到此结束。似乎晋祠铁人也是出自百姓对赵宋王朝的怨恨，加之宋帝
软弱无能，于是将武装保卫故乡的愿望寄托于神灵武士。
五、传说金人台是金兵占领太原并虏去宋朝二帝时筑此台歌舞庆贺胜利，于是得名“金
人台”。 台中心，是琉璃制成的小阁，高达丈许，明代遗物。 篇二：山西美术史考察报告.徐一珊 山西美术史考察报告
2012年9月4日，我们踏上了西方考察的旅程，带着一颗对新鲜事物新鲜的心情坐上了
去山西的火车，一路西行的火车承载着我们的好奇一路前往。之前也有通过各种渠道了解到
山西的文化，最早是从余秋雨的小说里听到关于晋商的故事，然后做人，做事是一个怎么样
的不同，是凭着一种什么品质使他们那么富有，这是我此行最大的疑问，最想知道的，还有
就是山西的煤储量是最多的，最如雷贯耳的就是现在的山西煤老板财大气粗，当然，开个玩
笑，回到正题，看着车外的风景，一座座山多了起来，逐渐有了很多的起伏，原来火车已经
进入山西的地界，感受山西的文化旅途，我来了。西行的第一站是大同，一路的名胜古迹数不胜数，在此就列举几个最让我震撼的和印象
最深刻的介绍一下。
首先是悬空寺,悬空寺又名玄空寺，是国内仅存 的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始 建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺 作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同 南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊
栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，
是唐代诗仙李白的墨宝。 然后是云冈石窟，云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵
延1000米，现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，大小造像五万一千多个，是我国规模最
大的古代石窟群之一。
云岗石窟创建于公元450年，魏孝文帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟（第16-20窟），后人称 为昙曜五窟。最大的是第6窟，由地面到窟顶高达20公尺，中央直立一个宽约60平方米的大塔柱，上连窟顶，整个塔柱和洞壁嵌满了大小佛龛和多种装饰，找不出一块没有雕刻的空隙。云岗石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。第五、六窟和五华洞内容丰富多采, 富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍
陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的
地位。 离开大同，我们一行来到了著名的古城—平遥，也是给我留下最深刻印象和最令我留连
忘返的一个地方。平遥古城位于山西省中部，是一座具有2700多年历史的文化名城。境内有
国家级文物保护单位3处，省级文物保护单位6处，县级文物保护单位90处。1986年平遥
古城被国务院公布为国家级历史文化名城，1997年12月3日，被联合国教科文组织世界遗
产委员会列入《世界遗产名录》，这是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的
古县城。
平遥古城始建于公元前827年～前 782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉 甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝 政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县 治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、 几经变迁，成为国内现存最完整的一座明 清时期中国古代县城的原型。 迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和
格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。 平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高实为国
内所罕见。其中有始建于西周，扩建于明洪武3年(1370年)，规模宏大，气势雄伟的国内保
存最完整的击城墙；有始建于北汉天会七年(963年)被列入我国第三位的现存最珍贵的木结
构建筑镇国寺万佛殿。殿内的五代彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑的样本；有始建于北
齐武平二年(571年)、被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”，现存宋元明清彩塑2052尊的双林
寺；有中国宋金时期文庙的罕见实物——文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为“天
下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的“悬
梁吊柱”奇特结构清虚观。观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的
稀有之物；有遍布古城内外1000通碑刻及年代不一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物。
同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一。古城内现存4000处古、近代民居建筑
中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。 晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、 壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史 文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术 中心。
晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念 晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太 原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十 座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽， 素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、
壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。说实在话，不论是风景还是建筑都是很好的，
尤其是难老泉那里，风景最美~还有几个景点也非常值得一看，比如说四大铁人，还有鱼沼飞
梁，这桥很厉害的，是古代的立交桥。 王家大院作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放近10年来，在海内外
产生了极大的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、 “中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。另外，还有一个流传很广的口碑——“王家归来
不看院”。 王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。
且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿
种种，无所不包。
篇三：太原晋祠
太原晋祠
晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
中文名： 晋祠
原名： 唐叔虞祠 地点：山 西太原
难老泉、侍女像、圣母文物：唐 太宗御碑、《晋祠之铭并序》 晋祠三绝： 像
目录
概述
简介
晋祠
由来
历代修造
建筑景观
神话般的创造
祠祀的形成
功能与形式
水镜台
环境与选址
空间与布局
艺术特征
造型风格
圣母殿侍女群雕
晋祠三绝
晋祠侍女
旅游信息
开放时间及门票价格
交通提示
住宿
美食
简介
刀削面
拉面 孟封饼 羊杂割 特产 相临景点 梁衡《晋祠》 写在晋祠石壁上的诗 晋祠博物馆 晋祠邮票
展开 概述 简介 晋祠 由来 历代修造 建筑景观 神话般的创造 祠祀的形成 功能与形式 水镜台 环境与选址 空间与布局 艺术特征 造型风格 圣母殿侍女群雕 晋祠三绝 晋祠侍女 旅游信息 开放时间及门票价格 交通提示 住宿 美食 简介 刀削面 拉面 孟封饼 羊杂割 特产 相临景点 梁衡《晋祠》 写在晋祠石壁上的诗 晋祠博物馆 晋祠邮票
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编辑本段概述
“不到晋祠，枉到太原。”有
晋祠远景
人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。
简介
晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，晋水的发源处，
晋祠胜景(17张)
是中国著名的名胜古迹游览胜地。1961年3月被国务院确定为全国重点文物保护单位。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王次子叔虞而建。武王灭商之后分封诸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑继位，因有晋水，改唐为晋国。后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠立设，以祭祀叔虞。郦道元《水经注》记载：“际山枕水，有唐叔虞祠”，即今晋祠。晋祠历代均有修建和扩建。南北朝天保年间（550-559年）扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”。唐贞观二十年（646年）太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文，又一次扩建。太平兴国九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年间（1023-1032年）追封唐叔虞为汾东王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙宁
晋祠
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
年间（1068——1077年）封邑姜为“顕灵昭济圣母”，遂有圣母殿之称，后来唐叔虞祠堂迁于北侧，形成今日格局。
游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周成王的母亲邑姜。建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮
屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。 晋祠
晋祠（jin ci）在太原市西南25公里悬翁山下，晋水发源处。北宋天圣年间，追封
周柏
唐叔虞为汾王，并为大母邑姜修建了规模大的圣母殿，殿内有43尊宋代彩塑，殿前鱼沼飞梁为国内所仅见。殿内两侧为难老、善利二泉，晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17℃左右，清澈见底。祠内贞观宝翰厅有写的“御碑”、“”。晋祠内还有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左侧，唐槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍，与常流不息的难老泉和精美的宋塑42个侍女像、圣母像誉为“晋祠三绝”。 编辑本段由来
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建,因为他的努力，所以是该地风调雨顺。
叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。
“晋祠”并非“晋王祠”的简称。新中国建立后，国家领导人来晋王祠游玩。他游完一圈后说如今百姓当家做主，中国已无王侯，便把晋王祠中的“王”字去掉，改称晋祠
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
编辑本段历代修造
在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋
晋祠正门的匾额
，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐贞观二十年（646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。
宋仁宗赵祯于天圣年间（1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁之后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置。 编辑本段建筑景观
晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（1023—1032年）。圣母传为
鱼沼飞梁
叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠
金人台上的金人
”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊，这些彩塑中，居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。
金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，急忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀
《
山西太原晋祠》
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