篇一：插花艺术读书笔记
插花艺术含义为：将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。插花艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以“花”做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。简单地说，就是将具有观赏价值的花材作为素材，经过一定的技术和艺术加工，形成具有活力和自然美的一门造型艺术。
这学期选了插花艺术这门选修课，就深刻理解到插花的内涵，插花是一门综合性的艺术，要进行创作并创有强烈吸引力的，能打动人的心的艺术品，不仅需要有广博得的知识，熟练的技巧更需要有 相当的艺术修养和炽热的感情和丰富的想象力，在我看来 插花是要用心去经营的，用心来使用花材，用心来创作花型，用花型来表达情丝和合心态，也就是以花传情，以行传神。
插花是分为许多流派的 ，各个地方的风俗习惯不同可能插花的形式，所表达的含义也有查别，就那东方插花和西方插花来说 ，东方插花.重视已经和思想内涵的表达,体现东方汇花"意在笔先,画尽意在"的构思特点,使得插花作品不仅仅具有装饰的效果,而且达到"形神兼备"的艺术境界. 而西方插花作品讲究装饰效果以及插作过程的怡情悦性,不过分的讲究思想内涵. 讲究几何图案造型,追求群体的表现力,与西式建筑艺术有相似之处. 构图上多采用均衡,对称的手法,表达稳定,规整,体现认为力量的美,使花材表现强烈的装饰效果. 追求丰富,艳丽色彩,着意渲染浓郁的气氛. 不同的文化背景造就不同插花艺术形式。
随着生活水平的提高，现代人也越来越重视到精神的培养，自然而然，花卉在生活中表现的越来越重要，无论户内还是在护外，插花都是生活中必不可少的一部分，插花也有了更多的寓意，如果把餐桌上花瓶里几支太阳花叫做插花的话，那么这种插花就象征着一种活，一种对生命和生活充满热爱的生活，从每一朵花的花蕾开始憧憬她的绽放，从每一朵花中体会到生活的美好和对未来的期望。当她的房间里有花香的时候，她的生活就充满了阳光。插花就像人生，用自己喜欢的颜色，喜欢的布局，喜欢的花朵，形成完美的自己！不同的人会选择不同的材料，选择不同的形式插花，所以插出来的花就会出现不同的效果，表达不同的意境，就像是人生，每个人的起点不一样，遇到的事人都有差别，所以每个人都会有不一样的人生，但是最重要的是我们怎么样去整理我们的材料，讲我们的人生这盆花打照的更出色。
本是一种艺术 ，但是随着插花的普遍，插花也变得越来越商业化了，有些人仅仅是为了钱而插花，他们想的最多的是在花篮上再加几支大鸟，几片红掌，这样花篮的价格就会成倍增加；有些人只是插那些自己喜欢的花，在不自觉中把自己的喜好强加给客人，最后只能得到一部分客户的赞扬；还有些人，研究对不同的客人插不同的花，不管你是美国的还是欧洲的，是日本的还是韩国的。只有在夏天花最便宜的时候，他才会插一盆自己真正喜欢的，放在自己的家里。这样真正插花的内涵就失去了
把插花当做我们的生活，只有热爱生活才能 插出最美丽的花。
篇二：读书笔记
结课论文
题目名称：《风景与记忆》读书笔记
班 级：
学 号：
学生姓名：
2014年 5月
《风景与记忆》读书笔记
摘 要
《风景与记忆》由这样一些认知时刻构成：一个地方突然显露出它与古老而独特的森林、山脉或者河流的联系。对传统文化充满好奇的挖掘者总会被突起于日常生活表面的那些东西绊到。他扒开表层，发现了残圭断璧的文化图案，它们似乎无法形成一个一以贯之的整体，但这只会引他前往历史的更深处。本书接下来的每一章都可视为一次挖掘，从我们习以为常的事物开始，深入层层的记忆和表象，通向深埋于16 几世纪前甚至是几千年前的最初基岩，并再一次地激活它，使它重获现代社会的认知。
西蒙·沙玛出生于犹太家庭，父母的血脉来自立陶宛、罗马尼亚和土耳其。1945年沙玛出生于伦敦，父亲是个旅行推销员。在二战后的艰苦岁月，父母带他去了埃塞克斯南部的滨海小镇汉普斯蒂德。在小西蒙的世界里，一直存在着两类阿卡狄亚，粗糙与光滑，黑暗与光明，一类充满牧歌式般的闲适，一类充满原始性的恐慌——都在离家两英里不到的 地方。也正是如此，当他日后在伊夫林·沃的小说《旧地重游》里邂逅那著名的拉丁铭文——“我也在阿卡狄亚”，顿生共鸣。
关键词：阿卡狄亚；粗糙与光滑；黑暗与光明；牧歌般的闲适；原始恐慌
目 录
摘要???????????????????????1
第三部分：木、水、石
重塑阿卡狄亚
一． 我也在阿卡狄亚??????????????????3
二． 蛮荒和牧歌????????????????????4
三． 粗糙与混乱????????????????????6
四． 毛茸茸的野越橘??????????????????8
注释??????????????????????????????9
《风景与记忆》读书笔记
当凯撒大帝在幼发拉底河腹叱咤战场时，而我却要为土地、牲畜和树木的关怀而歌唱。
—— 维吉尔《农事诗》
一、我也在阿卡狄亚
在作者十来岁的时候就已发现一直存在着两类阿卡狄亚，粗糙与光滑，黑暗与光明，一类充满牧歌般的闲适，一类充满原始性的恐慌。在作者十来岁的时候认为郊区公园的古不列颠遗存发现不彻底。有一天脚踝被井盖儿大小的锈铁板刮了一下后，发现它被铁链子拴着。于是他和小伙伴们每天课后去挫那根铁链，当他们掀开那铁门时发现了废弃的防空工事。
在作者进入防空洞后的5年时间里，他那一小块英国的阿卡狄亚似乎不是阴郁的，而是灿烂的。站在海格特山，望向南边灰蒙蒙的城市，它恰好就是亨利·皮查姆在《图汇》一书中所挑选出来的英格兰最美的三处风景之一。1（另两处风景选自温莎和罗伊斯顿附近秀美的山丘庄园。）它是曼斯菲尔德伯爵，首席大法官威廉·默里的住宅。他是一个公正廉洁的大人物，他的假发稍微一动都能让作恶者胆寒。不过，别墅本身却很甜美，罗伯特·亚当为它设计了优美的爱奥尼亚式的柱子（位于别墅北面），又在一处优雅的三角墙下面的花园里竖起了一些壁柱。1789年，曼斯菲尔德伯爵抢购了这处“稀世之珍、人人渴、慕永久拥有、免缴什一税的庄园”。
在回家的路上，很容易无意之中走进另外一个阿卡狄亚：一个欲望的黑深林，同时也是一个疯狂和死亡的迷宫。花园墙上那块按惯例挂着的蓝匾牌2告诉路人，最后晋升为查特姆伯爵的老皮特曾住在与这个蔓草丛生的花园相邻的宅邸里。
在20世纪50年代所熟悉的这片荒野现在已经大面积地重新种上植被，因此，荒地的西北面，作者穿过一片浓密的森林，给我指路的都是自然的路标：一棵巨大的空心橡树，一条咸水沟，一段长满铃兰花的路基。
城市的背景在这次小冲突中事关重要。可以论证的是，两种阿卡狄亚景观，牧歌般的和原始的，都是城市想象中的景观，尽管它们显然是要满足不同的需求。看到这两种阿卡狄亚总是被对立地定义非常有意思：从公园理念（荒野或田园）到房前草地原则（工业化的整洁或者毛花及三叶草丛生)；是文明与和谐还是率直与随意？直到现在，
这一争执还在环保运动中，初级环保主义者和高级环保主义者之间各种论战的核心内容。尽管这种论战经常争执不下，尽管两种阿卡狄亚观点似乎不可协调，但事
实上，它们漫长的历史告
诉我们，它们是互相依存
的。毫无疑问，梭罗对“世
界存乎荒野”这一观点的
坚持是非常正确的。同
时，他将自己的激情投向
热忱的学园和尖桩围栏
里的新英格兰那些严肃
的学校，也是正确的。3
二、蛮荒和牧歌
你永远不会在文艺复兴牧歌图中随处可见的慵懒仙女和牧人身上看到这一点：原初阿卡狄亚人的标志就是他们的兽性。他们的主神潘神与山羊（及其他任何他碰到的东西）交配，他那长满长毛的大腿和蹄型的双足暴露了他的动物本质。保萨尼亚斯所收集的口头传统和神话中，阿卡狄亚人的野蛮被归结于其悠久的历史。就像菲利普·博尔诺在其精彩的研究中所提醒我们的那样，他们是一种土著，是从大地里冒出来的最初人类，“早于月球”，或者说比月球还要古老。
出人意料的是，由于假定动物与人之间具有连续性的关系，阿卡狄亚的起源希腊神话预示了进化理论的出现。将阿卡狄亚生活中的野蛮性弱化的事物与其说是语音倒不如说是音乐，他可以利用阿卡狄亚森林和荒野的旋律来蛊惑听者。使其进入一种慌乱或者迷乱的状态。
这并不是作者通常想象的阿卡狄亚景象，他倒更像是公元前3世纪古希腊抒情诗人而克里托斯所描述的那个地方。他们躺在“用芬芳的芦苇和新拨的葡萄藤皮搭成的深绿色床上”。
作者现在所见的与先于月亮存在的原始阿卡狄亚截然相反，那时的人不管外貌、行动都像是野兽。当精心修饰的阿卡狄亚的诗性矛盾以乡村别墅形式出现时，同样是城乡相互关系也在其中起着作用。4乡村生活是腐败、奸诈和城市弊病的一剂解药，这一古老理想总是刺激人们去将“安乐之所”乡村化。
经过重新设计的阿卡狄亚是有思维的产物，而非不羁感觉的游乐
篇三：小组读书笔记
History of Foreign Architecture
外国建筑史
Team Mates
崔 爽 20122261
周子健 20122284
李润铎 20122269
杜莲涛 20122263
党懋杰
20112072 Contents
一、 课程综述??????????????2
二、 书籍读书笔记????????????4
三、 资料汇编??????????????
四、 课程感想及收获???????????
1.课题名称：
古印度佛教建筑、威利茨住宅、读书笔记汇报。
2.项目研究背景：
建筑的时代风格反映着时代的社会、政治、经济，反映着和它们相应的细想文化潮流。但建筑风格总是附丽于建筑的可见形象的，因此它不可避免地要适应建筑的材料、结构等技术条件，要适应建筑的功能和环境，这些是它存在的前提。一个成熟的建筑风格，必定具有独特性、稳定性和一贯性。现代建筑的进一步发展中，试图和联系古建筑，以延续和发展地域文化。
3.项目研究意义：
通过对外国建筑史的学习，了解每个阶段占主导地位的建筑类型、相应的建筑形制的风格。欧洲建筑在它的各个历史阶段中，类型最多，不但产生了了许多富有创造性的建筑物，也长生了不少建筑著作和理论，在学习的过程中，理清欧洲建筑发展的内在规律，并深刻理解其中内在的思想。
4.文献研究概论：
（1）《城市建筑学》 阿尔多·罗西 中国建筑工业出版社
（2）《类型学》 阿尔多·罗西 中国建筑工业出版社
（3）《现代建筑：一部批判的历史》 肯尼斯·弗兰姆普敦 中国建筑工业出版社
（4）《贝聿铭传——现代主义大师》迈克尔·坎内尔 中国文学出版社
（5）《景观设计学——场地规划与设计手册》 约翰·O·西蒙兹 中国建筑工业出版社
（6）《城市发展史——起源、演变和前景》 刘易斯.芒福德 中国建筑工业出版社
（7）《明日的田园城市》 埃比尼泽·霍华德商务印书馆
（8）《西方哲学史》 罗素 北京出版社
（9）《历史哲学》 黑格尔 上海书店出版社
（10）《建筑、住房及思想》 马丁·海德格
（11）《乌托邦》 托马斯·摩尔的 联经出版社
（12）《活动建筑学》约纳·弗里德曼 1958 著
（13）《建筑学与政治义务》施耐特
（14）《对比》普金（Pugin）1836年
（15）《建筑的复杂性与矛盾性》 罗伯特·文丘里 中国水利水电出版社
（16）《拼贴城市》 柯林·罗伊 中国建筑工业出版社
（17）《城市意象》 凯文·林奇 华夏出版社
（18）《Architettura Razionale》Massimo Scolari 1973年
（19）《建筑学的逻辑结构》乔治·格拉西 1967年
（20）《城市设计》[美]埃德蒙·N·培根 著.黄富厢.朱琪 译 中国建筑工业出版社
（21）《外国建筑史》 清华大学 陈志华 中国建筑工业出版社
（22）《中国建筑史》东南大学 潘谷西主编 中国建筑工业出版社
（23）《湘雅医院建筑群文物保护》 湘雅医院建设部提供资
5.研究主要内容：
（一）桑奇大佛塔分析
1. 研究主题：
分析古印度建筑，重点分析桑奇大佛塔。
2. 研究目标：
分析佛教建筑的空间序列，了解佛教建筑群布局的艺术构思，重点分析桑奇大塔的空间构成以及建筑构件，从中体会希腊建筑的成就和影响。
3. 研究步骤：
1.）小组讨论确定研究主题
2.）收集资料
3.）整理资料，并分工
4.）Ppt制作与汇总
4.研究内容：
1.）选题原因
2.）古印度
2.1自然条件背景
2.2古印度佛教分析
2.3佛教建筑和婆罗门教建筑的对比
3.）桑奇大塔基本介绍
3.1方位简介
3.2文化背景
3.3平面分析
3.4立面分析
4.）空间与体量
4.1空间与分隔
4.2明暗
4.3装衬
4.4气候
5.）构造、材质、色彩
6.）哲学与文化
5.结语：
佛教建筑的造型，以及它们的装饰雕刻说明，决不能仅仅从宗教教义去认识宗教建筑物。佛教教义强调否定一切，但它的纪念物却推敲比例、精心做华丽的装饰。这是因为，当宗教在广大的群众中传播开来的时候，教规戒律必然会被群众的世俗观念所突破。人们总是按照现实的生活去理解宗教。人们决不是为了否定生活而信仰佛教，相反，恰恰是为了祈求一个美好的生活才向佛和菩萨磕头的。因此，宣扬四大皆空的佛教的建筑物，也必然会按照人民的爱好，追求现实的感性的美。这现象在基督教堂和清真寺里也都见到。所以，宗教建筑物里总是或多或少地体现着人民的审美意识，体现着人民从实践中认识了的建筑艺术的客观规律。
(二)威利茨别墅分析
1. 研究主题：
分析威利茨别墅及其建筑师赖特
2.研究目标：
通过对普利茨克奖之前影响极大的建筑大师赖特的作品，威利茨别墅的解读
3.研究步骤：
1.）小组讨论确定研究主题
2.）收集资料
3.）整理资料，并分工
4.）Ppt制作与汇总
4.研究内容：
1.）建筑师介绍
2.）从构造与技术；空间与体量；形式与品位；城市与建筑；思想与文化等方面分析建筑
3.）总结分析威利茨别墅及其建筑师赖特，并述其影响
5.结语 位于房屋中心位置的巨大的壁炉给整个建筑带来了一种厚重感。赖特希望通过“毁掉盒子”和创造开放的空间感，在周围的自然环境和居住的人之间形成一种天然的屏障，同时也不失与大自然进行恰如其分的接触的感觉。威利茨私人住宅位于伊利诺斯州Highland Park，建于1901年，是第一幢包含“草原式风格”全部元素在内的建筑。赖特相信，“建筑物内部的空间比它的围墙更为重要”，因此在这幢住宅的设计上，赖特“打开了盒子”。带有斜脊的延展的屋顶，使得整幢房屋看上去与地面十分贴近。宽阔的屋檐和低矮的围墙从整体建筑物延伸出来，环绕着建筑物拐角的带形窗使之形成了抽象的几何图案。
(四)读书笔记汇报
1. 研究主题：
细读《现代建筑：一部批判的历史》之“场所、生产与建筑艺术之间的矛盾：走向一种批判的建筑理论”
2. 研究目标：
通过全组通读本书并适当结合阿尔多?罗西的《城市建筑学》与凯文?林奇的《城市意象》等，然后细读所选章节，并展开论述怎样用批判的建筑理论看待建筑的复杂性与矛盾性
3. 研究步骤：
1.)全组讨论，并分工
2.）全组员快读整本书《现代建筑：一部批判的历史》,并根据各自的喜欢选择性快速略读阿尔多?罗西的《城市建筑学》与凯文?林奇的《城市意象》
3.）细读所选章节“场所、生产与建筑艺术之间的矛盾：走向一种批判的建筑理论”，并注意结合前后章节
4.）对所选章节进行分段处理，并二次分工
5.）Ppt制作与汇总
4. 研究内容：
1.）引言与综述：
从引言入手，了解作者生平，分析书籍结构，综述《现代建筑：一部批判的历史》
2.）现代建筑发展的碎片化和复杂性：
主要结合原文，举例说明现代建筑发展的碎片化和复杂性
3.）“文脉主义”批判
4.）新理性主义的演化
5.）先锋派建筑
5.结语：
所有的历史都要受到观察模式的限制，没有绝对的历史，正如建筑师不能创造绝对的建
筑一样。就像万花筒瞬间变化其排列的模式，建筑以其自由的地域主义的批判作为了一种非集中化的文化反抗形式。如果有人想对当代建筑一言以概之的话都是苍白无力的，技术的革新和文化风格的多元化让这种简单的评价变的毫无意义。建筑在彰显着同时代文化的突围，同时又在自我的进化。但是近年来建筑学本身的庸俗化和同质化，是年轻的建筑师们面临着一种困难的境地：放弃任何实现自我观念的希望，只是在建筑工厂化的长流中堆砌建筑符号。即使是最为怀旧的想法，也只是被放置在 19 世纪城市光辉的玄虚空间之中。
瓦尔特?本杰明（Walter Benjamin）在《历史哲学论文集》中描绘了这样一幅“新天使”的场景：一个天使在飞离某件他凝视的东西，他双眼直视，翅翼舒展，他的脸转向过去，在我们看来是层出不穷的一系列事件，在他看来是一场又一场的灾难，这位天使似乎想留下，把死者呼唤，但天国刮起了一场风暴，风暴势不可挡的将他推向未知的未来，而他面前的垃圾则继不断的向天空堆积，这场风暴就是我们所谓的“进步”。
望这样的悲剧在未来不再发生。
6.进度计划
第一周 讨论PPT制作主题，制作顺序，并进行时间上的大致分配，确定读书任务以及讨
论时间
第二周 分析佛教建筑，重点分析桑奇大塔，制作PPT；读书笔记，组织集体讨论 第三周确定汇报题目，分工收集威利茨别墅的资料；读书笔记
第四-六周 分析威利茨别墅，制作ppt
第七周 读书笔记
第八周 小组评论，整理读书笔记，课程感想
二．书籍读书笔记
1.《城市建筑学》
绪论:体现美学意图和创造更好的生活环境是建筑的两个永恒特征，但由于建筑赋予社会具体形象，且与社会和自然有密切关系，因此不同于其他艺术和科学，这是我们研究的基础。城市从聚居地演变而来，随着时间推移而发展，初始主题得到延续的同时也在不断被修改着。 摘抄：
在城市及其建设过程中，存在着特殊与普遍，个体与集合之间的差别。这种差别正是该书研究城市的一个重要出发点。这种差别以不同的方式表现出来：在公共与私密领域关系中，在公共建筑与私人住房的关系中，在理性的城市设计和地方场所的价值关系中。
（建筑的独特性和普遍性是城市肌理的直接影响因素，在处理建筑类型时，建筑师对项目各种复杂关系之间的处导致了城市的这种特殊性和统一性。）
第一章：城市建筑体的结构。多数关于城市的描述集中在其形式方面，城市建筑体虽然只能是城市的某一方面，但却是讨论问题最为具体的实际出发点。每个城市建筑体都有其独特性，其特性取决于什么？更多取决于形式而不是材料，更取决于其在时空中发展出来的复杂属性。新建的建筑就因为缺乏丰富的历史，而不能具有同样的价值。因此我们就不能只讨论建筑的风格形式，而应该关注建筑留存的精神价值。罗西提出与城市建筑体相关的问题：个体，场所，记忆和设计本身。
罗西提出的类型学研究的是不能进行缩减的元素，不能等同于一种形式。例如住房，带有连廊的住房有悠久历史，出现在每个城市住宅中。罗西认为住宅作为一种类型从古至今没有变过，改变的只是元素的具体表现形式。“类型是建筑的思想，最接近建筑的本质。”要研究城市的结构，就不能单从功能的角度来解释城市建筑体。当然罗西并不否认功能概念的合理意义，只是反对在功能与形式之间建立一种线性关系。索尔曾写下一句话：“生命只能
《
读书笔记装饰图案》
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