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秧歌祝福
时间:2017-04-22 07:51:43 来源:建材加盟网

篇一:七字祝福大全

龙开盛纪新春丽,国展宏图大业娇,龙门丽景催鱼跃,祖国宏图任我描,

龙门一跳迎新,燕子双飞报好音,龙省龙年龙起舞,虎林虎地虎飞腾,

龙岁初临勤努力,辰光正亮著先鞭,龙岁迎来新世纪,莺歌唱出好春光,

龙腾广宇添新秀 ,兔丽长河展壮图,龙腾虎跃春光好,鸟语花香世纪新

龙腾虎跃光明地,海晏河清锦绣天,龙腾虎跃闹春意,人寿年丰谢党恩

龙腾虎跃新世纪,年富力强好时光,龙腾盛世千家喜,春满神州万物荣

龙腾伟业超千古,鹏舞雄姿搏九霄,龙腾喜浪迎新纪,兔乐丰仓送旧年

龙腾霄汉开新宇,鹊立梅梢报福音, 龙腾新纪百年好,马跃长征万里遥

龙腾云海国昌盛,春满人间民泰安, 龙族喜迎千禧岁, 华人欢度万荣春

梅花香遍神州地,龙步震开盛纪春。

火树银花迎玉鼠;山珍海味列金盘。稻菽千重金浪起;春风万里玉梅开。

春鼓频敲鼠嫁女;秧歌竞扭喜盈门。窗花巧剪吉祥鼠;科技尊称致富神。

才见肥猪财拱户;又迎金鼠福临门。子年大有山河壮;甲岁丰盈日月新。

丙夜未眠思国计;子时早起讶春光。丙年有庆猪辞岁;子夜无声鼠报春。

祖国健儿兴骏业;鼠须彩笔绘宏图。亥岁祝福歌九曲;子年尽兴饮三杯。

花香鸟语山村好;雨顺风调鼠岁丰。子岁人奔新富路;鼠岁三春报好音。

楼外春阴鸠唤雨,庭前日暖蝶翻风。一家和睦一家福,四季平安四季春。

四面荷花三面柳,一城山色半城湖。山清水秀风光好,人寿年丰喜事多。

生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。东风吹出千山绿,春雨洒来万象新。

楼外春阴鸠唤雨,庭前日暖蝶翻风。一家和睦一家福,四季平安四季春。

四面荷花三面柳,一城山色半城湖。山清水秀风光好,人寿年丰喜事多。

生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。东风吹出千山绿,春雨洒来万象新。

爆竹声声辞旧岁,红梅朵朵迎新春。

出常山而雄岁月

腾大泽以壮神州

龙腾九域千年禧

蛇舞三春万象新

春风送暖蛇年好

瑞气盈门鹊语香

龙腾盛世千年瑞

蛇舞神州万代荣

春花吐艳蛇生瑞

芝草含嫣鹿启祥

龙腾四海家家乐

蛇舞九州处处新

春帖相延新换旧

龙蛇交替瑞呈祥

龙腾宇际春烂漫

蛇步锦程业辉煌

春意盎然蛇起舞

民情振奋燕翻飞

龙戏宝珠辞旧岁

蛇衔瑞草贺新春

大业中兴新世纪

宏图再展小龙年

龙戏高天鱼戏水

蛇游大泽燕游春

大泽龙伏藏远志 莽原蛇蜕蕴生机

龙兴大业开新纪 蛇舞阳春奏凯歌

大治山河铺锦绣 小龙日月更辉煌

绿水欢歌歌盛纪 银蛇起舞舞新春

丰年盛景龙蛇舞 新岁春光彩蝶飞

人民有福歌新政 祖国长春舞小龙

丰稔龙年留喜气 小康蛇岁溢春潮

山高水远人增志 蛇接龙年地满春

丰收喜讯龙刚报 长寿灵芝蛇又衔

山欢水笑普天乐 龙去蛇来遍地春

丰岁龙腾盈喜气 新年蛇跃涌春潮

山蛇起舞云行雨 喜鹊争鸣雪点梅

风调雨顺年丰稔 龙去蛇来岁吉祥

山舞银蛇春烂漫 路驰骏马景妖娆

风光无限蛇开泰 事业有为国展姿

山舞银蛇迎巳岁 原驰蜡象送辰年

风华正茂青春美 蛇岁呈欢世纪新

蛇年四季百花艳 燕影千家五谷丰

冯妇无憾重伏虎 颠客逞能赘画蛇

蛇年喜庆丰收景 燕语欢歌幸福家

庚辰胜岁堂堂去 辛巳芳春鼎鼎来

蛇吐宝珠辞旧岁 燕衔柳叶贺新春

龙蛇竟舞春光艳 骐骥争驰淑景新

金龙含珠辞旧岁 银蛇吐宝贺新春

蛇吐宝珠辞旧岁 龙含瑞气贺新春

金山水漫双蛇舞 绿野春归百鸟鸣

蛇献金珠龟献寿 鸟鸣玉宇鹿鸣春

金蛇狂舞春添彩 紫燕翻飞柳泛青

蛇献灵芝长寿草 民欢富裕小康年

金蛇狂舞丰收岁 玉燕喜迎幸福春

蛇行瑞气增春色 人展宏图壮国威

金蛇狂舞迎春曲 丹凤朝阳纳吉图

盛世龙腾留伟业 新年蛇舞起宏图

金蛇妙舞随金马 玉律清音溢玉堂

世纪门前蛇起舞 梧桐树上凤呈祥

金蛇披彩新春到 喜鹊登梅幸福来

世纪神州添锦绣 蛇年伟业更辉煌

九州崛起龙蛇舞 十亿腾飞骐骥欢

寿草惊蛇开眼绿 春花惹蝶向阳红

升平岁辞戊辰 盛世春迎已巳

龙岁才舒千里目 蛇年更上一层楼

灵蛇出洞吐春意 喜鹊登梅报福音

四海龙腾佳日去 千年蛇蛰早春来

灵蛇飞舞千山秀

篇二:全县元宵节秧歌主持词

全县元宵节秧歌主持词

(开场白):

甲:锣鼓喧天庆盛世,欢天喜地迎佳节 ;

乙:报春乐曲神龙呤,强县宏图众手描 ;

甲:各位领导,各位来宾,

乙:同志们,朋友们,

合:大家过年好!元宵节好!

甲:为了丰富城区居民文化生活,营造喜庆热烈、安定团结、欢乐祥和的节日气氛,由中共XX县委宣传部、城区街道办主办,教育、卫生、农牧、水务、政法、财税、林业、金融、工信系统、XX社区及XX镇X村承办,14支方队1300多人组成的秧歌巡演即将隆重举行。

乙:这是今年我县春节文化活动的一项重要内容,全体在家的县级领导应邀指导本次秧歌巡演活动。

甲:今天,两千多平方公里的灵台大地彩云献瑞,二十三万人民欢天喜地;

乙:今天的XX,人山人海,喜气洋洋,数千名城乡群众云集在这里,怀着愉悦的心情,共度佳节 ;

甲:欢腾的锣鼓已敲响,悦耳的凯歌已奏响,激昂的旋律演绎着灵台火红的未来!

乙:转型跨越的蓝图已描绘,团结奋进的步伐已迈开,“三二一六”发展战略昭示着灿烂的明天!

合:抖擞你我的精神,拿出人的气魄,尽情地歌,尽情地舞。 甲:看,开拓进取、顽强拼搏、务实创新、奋发有为的精神正在

传承。

乙:听,鼓乐齐鸣,全县人民踏着和谐有力的节奏挥洒出动人的乐章。

1.XX一中

龙年狮舞庆盛世,欢歌笑语颂和谐。带着喜悦,带着欢乐,带着4300余名师生员工的深情祝福,向我们走来的是由130人组成的XX中学龙狮秧歌队。

龙是民族的图腾,舞龙作为中华民族团结的象征,随着炎黄子孙的足迹遍布于世界各地。狮是华夏的的象征,舞动的龙狮更象征着一种开拓进取、团结拼搏、不畏艰险的精神。XX一中的龙狮队,他们曾多次参与了省市的慰问演出,并获得了一致好评,今天满载着浓浓的希望和祝福一路舞来,把吉祥、如意带给人民!

听,锣鼓喧天,声震云霄,敲出了灵台人民的欢乐喜悦、幸福吉祥;看,龙狮起舞,威风凛凛,象征和寓意着经济的腾飞!

紧随在后的是阵容强大、舞姿优美的XX中学秧歌队。彩扇如潮,花伞如云,随着欢快的锣鼓,喜庆的唢呐,他们身披节日的盛装,踏着喜庆的鼓点,尽情地展现着一中师生昂扬的风采。今天,歌如潮,花似海;今天,鼓阵阵,舞翩翩;今天,旗飘扬,人欢笑;今天,赞进步,颂发展。

人梯巧搭攀登路,心血勤浇栋梁才。近年来,XX一中高考捷报频频,在引领与顺应之间,迸发着活力;在聚合与吞吐之间,彰显着魅力;在发奋与昂扬之间,提升着实力!为XX教育事业书写了浓墨重彩的一笔。

在新的一年里,XX中学将承载着新的希望,驾驭着历史的机

遇,向建设省级示范性高中、创建陇上名校的宏伟目标阔步前进。

2.政法系统

锣鼓喧天颂盛世,欢声笑语歌升平;瑞雪迎春辞旧岁,百福呈祥闹元宵。现在进入我们视线的是阵容强大,舞姿优美的政法系统秧歌方队。政法系统方队由威风锣鼓方队和步行方队两部分组成。随着欢快的锣鼓,矫健舞姿,他们打着彩旗,踏着欢快的鼓点,尽情地挥洒着公检法司政法干警昂扬的风采。

腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术,是由我国的安塞鼓发展而来的。鼓是精神的象征,舞是力量的表现。

近年来,政法系统以“建设平安XX、构建和谐社会”为主题,以维护社会大局和谐稳定为目标,以社会矛盾化解、社会管理创新和公正廉洁执法为重点,及时排查调处矛盾纠纷,深入开展严打整治斗争,不断加强基层基础建设,扎实推进平安灵台创建活动,狠抓政法队伍建设,使全县政法各项工作均取得了显著成效,先后荣获全省社会治安模范县、全省一级无毒县、全市维护社会稳定工作先进县、全市“平安XX”示范点抓建工作先进县等称号。

风正劲足扬云帆,不洗征尘再起航。在新的一年里,政法系统将以科学发展观为总揽,把服务发展、保障民生、维护稳定,促进和谐作为各项工作的出发点和落脚点,以更加饱满的热情,更加务实的态度,振奋精神,再接再厉,恪尽职守,尽职尽责,努力维护全县社会政治大局的和谐稳定,共创我县政法事业更加美好的明天!

3.水务系统

迎盛世创千秋伟业,看神州沐万里春风。乘着改革的浪潮,伴着新春的喜庆,现在进入我们视线的是阵容强大、舞姿优美的水务系统秧歌队。今天他们喜气洋洋载歌载舞,以传统的社火表演方式——秧歌,来展示迎新春的喜悦,把吉祥、如意带给我们灵台人民!在此,XX县水务局全体水利员工向全县人民拜年,祝全县人民在新的一年里,工作顺利、万事如意、幸福安康!

近年来,水务局在县委、县政府的正确领导下,牢固树立和落实科学发展观,紧紧围绕“项目支撑、设计先行、转变机制、精品工程、突出重点、领先水平”的水利发展思路,采取强有力的措施,扎实工作,取得了水利工作的骄人业绩,全县水利建设呈现出持续健康协调发展的新局面。

迈开坚定的步伐,我们从达溪河泮走来,伴随着震天的鼓声,我们相聚在荆山脚下。首先你所看到的队形变换是一个“长城”图形,预示着水利人齐心协力、顽强拼搏、务实创新、奋发有为的团队精神。

2011年是不平凡的一年,水务局在县委、县政府的正确领导下,克服种种困难,取得了一个又一个丰硕的成果。转动的“风车”,发展的脚步,让我们共同放飞2012新的希望。

抖擞你我的精神,拿出水利人的气魄,尽情的歌,尽情的舞。一片花的海洋展示在我们面前,优雅动感的节奏,整齐划一的表演,诠释着XX水利事业的繁荣富强。

水利兴则天下定。最后大家所看到的图案是一个“水利标志”。水利兴则天下定。在新的一年里,水利人将进一步弘扬“献身、负责、务实”的精神,努力拼搏,开拓进取,为全县水利事

业谱写新的篇章。

听,锣鼓喧天,声震云霄,敲出了灵台人民的欢乐喜悦、幸福吉祥;看,载歌载舞,威风凛凛,象征和寓意着XX经济腾飞翘首可盼,指日可待!

4.农牧系统

龙年狮舞庆盛世,锣鼓喧天颂和谐。现在向我们走来的是农牧系统秧歌方队!由农牧局和畜牧局70名干部职工组成。XX县农牧局是主管全县农牧业工作的县政府工作部门,下辖畜牧局、农机局、农技中心、经管站、种子管理站、农广校、能源站、农业区划办、农业信息中心、药材开发中心、蔬菜办11个事业单位。主要从事农、牧、渔业新技术推广,良种引进繁育与推广,畜禽疫病防治,农村经营管理,农村能源开发利用,农业产业化经营,农业资源区划、农业机械推广,农业科技教育等工作。现有干部职工204人,具有高级职称11人,中级职称42人。

彩旗飘舞,象征着农牧事业协调、持续、蓬勃发展!雄狮起舞,威风凛凛,寓意着XX农业腾飞翘首可盼,指日可待!新时代的西游记,表达了农牧人依靠科技,强农富民的信心和决心! 精彩的秧歌表演,尽情抒发农牧系统干部职工团结一心、共谋农牧事业科学发展的雄心壮志!

2011年,农牧系统干部职工抢抓机遇,锐意进取,集中突破,攻坚克难,全县农牧业工作和农业经济保持了稳定发展的良好势头。粮食生产实现了连续七年增产,总产量创历史新高;以绿色肉牛繁养、无公害蔬菜生产为主的特色产业快速发展;全膜双垄沟播技术推广掀起了XX大地上的白色革命;农业综合生产能力

篇三:扭秧歌

一、 秧歌简介 扭秧歌(又称秧歌)是汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。主要流行于我国北方地区。但因流传地区不同,又有陕北秧歌、晋北秧歌、东北秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等。这种秧歌各有不同的风格和特点。一般是舞者扮成各种人物,手持扇子、手帕或彩绸等起舞。在表演形式上,开始和结束为大场.秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一,既有表演性的,也有自娱性的,自娱娱人,深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些有代表性的民间秧歌艺人,很多民间艺人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要作用。 二、流传地区折叠

流传于晋北地区朔县、平鲁、神池、宁武等县一带的群众性民间舞蹈--踢鼓秧歌,由于在表演时男角动作以踢为主,伴奏以鼓为主而得名。它主要在街头、广场表演,故亦有"土滩秧歌"之称。"踢鼓秧歌"的主要特点是表演具有戏曲中的行当分工,在动作上具有浓厚的武术色彩。男角动作粗犷有力,女角动作优美利落。表演形式分小场子、大场子、过街场子三种。小场子的表演人数最少一人,最多五人左右,一般是女角(称"拉花")围绕男角(称"踢鼓")表演,大多有较简单的故事情节。基本动作男角有"戴宗三亮式"、"腾空旋风"等;女角有"跋陷泥"、"兔儿旋窝"、"猛失惊"(闪腰失惊)、"跌籽儿"等。大场子的表演人数一般在十六至六十人之间,主要表现队形不同的变化,常用队形有"满天星"、"八卦阵"、"单双圆场"等近七十余种。如在夜间各执彩灯表演,则可组成各种美丽的图案。过街场子的活动人数比较多,

表演不分日夜,多在街巷类的场地进行。"踢鼓秧歌"的表演,主要在春节期间,每年正月初三至二月初二是"踢鼓秧歌"的活动期,先由各村闹"小秧歌"、"小场子"和"对秧歌"活动,大约在正月十五以后,便开始由几个村联合闹"大场子",逐渐形成春节活动的高潮。

1942年以后,陕甘宁边区出现了蓬勃的群众性的"新秧歌运动",创造出具有革命内容形式、朴实健康的新秧歌、被当时解放区群众称为"斗争秧歌"、"翻身秧歌"。现在,新秧歌是群众在节日、集会时表演的主要民间舞蹈之一。

有的地区将高跷、旱船、竹马、花鼓等歌舞形式也统称为“秧歌”。秧歌是中国(主要在北方地区)广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称,不同地区有不同称谓和风格样式。在民间,对秧歌的称谓分为两种:踩跷表演的称为“高跷秧歌”,不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。

扭秧歌在陕北地区称作“闹秧歌”,各村的秧歌队在一名持伞的"伞头"带领下,和着锣鼓声的节拍起舞,跑"大场" (群舞)、演"小场"(双人、三人舞),并且到各家表演,以此贺新春,祈丰年。领舞的伞头要善于领唱传统的歌词以及因地制宜即兴编唱新词,以适应不同场合的需要。一般是先唱后舞,演唱时,众队员重复他所唱的最后一句,形式简便,生动热闹。灯节期间,当地还要设置名为“九曲黄河灯”(俗称“转九曲”)的灯阵,群众随着秧歌队进入其内,观赏各种秧歌表演,此活动具有消灾驱邪的含义。

三、概述折叠

秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一,既有表演性的,也有自娱性的,自娱娱人,深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些有代表性的民间秧歌艺人,很多民间艺人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要作用。

河北称“秧歌”为“地秧歌”,是汉族有代表性的民间舞蹈形式。它在各地各民族花会中广为流行。因流传地域和民族不同,各有不同风格和特点。

北京的秧歌会常见的有两种形式:一为高跷秧歌;一为地秧歌。高跷秧歌是演员脚底下绑上三四尺高的木棍,谓之“踩高跷”。地秧歌是不上跷的纯秧歌会,与高跷秧歌大体一致。地秧歌有它一套独特的角色结构和表演形式。角色共计十余人,除文扇、武扇、渔翁、樵夫外,其余均为双上(头陀、小二哥均为二人,锣鼓均为四人)。整个演出分“堆山子”、“走场”、“别篱笆”、“逗场”和“演唱”五部分。 扭秧歌是秦皇岛、唐山一带农村广为流传的一种群众性很强的民间舞蹈。其历史比较集中的说法是兴于元代。晚清昌黎县人王作云首创“秧歌演戏”之后,以聂国和、宋阴村等为代表的第二代秧歌艺人创造了“出子秧歌”; 民国年间以周国宝、周国珍、鲁凤春、张廉等为代表的第三代秧歌艺人又把地秧歌推向一个高峰。在当地人民心目中,“闹秧歌”是欢乐吉祥的象征。大杆唢呐是地秧歌主要伴奏乐器。虽然乐器比较单一,但它的能量很大,唢呐一响,花扇一扭,乐中有舞、舞中有乐,深受群众欢迎。

秧歌历史悠久,南宋周密在<武林旧事>中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载,清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态,舞队人数少则十数人,多时达上百人,既有集体舞,也有双人舞、三人舞等多种表演形式,根据角色的需要手持相应的手绢、伞、棒、鼓、钱鞭等道具,在锣鼓、唢呐等吹打乐器的伴奏下尽情舞蹈。各地秧歌的舞法、动作和风格各不相同,有的威武雄浑,有的柔美俏丽,千姿百态,美不胜收。

民的审美、爱好和习俗特点,对原地秧歌加以改革,形成潇洒、大方、动作粗犷而又轻盈的艺术风格。秧歌在丰宁满族自治县满族聚居的地方,还有“徒步”和“高跷”之分。孟村和大厂回族自治县流行大秧歌,孟村还有花灯秧歌。它与满族先世的民间舞蹈有着直接的渊源关系。据史书记载,唐代已有名为“踏锤”的舞蹈,明代有被称为“莽式”的歌舞,它们对抚顺地秧歌的形成有一定的影响作用。

扭秧歌

自明末努尔哈赤在抚顺境内崛起,到“满洲”族形成,满族人继承了由其先人女真人时期流传下来的民间舞蹈“莽式舞”。康熙初年间汉人杨宾在东北生活过一段时间,著有《柳边纪略》。《柳边纪略》(卷三·十

五)中记载了当时“柳条边”(含抚顺地区)流传的“莽式舞”的舞蹈动作和表演形式;满洲有大宴会,主家男女必更迭起舞,大率举一袖于额,反一袖于背,盘旋作势,曰莽势。清王朝统一全国后,东北地区较为安定,满族民间在原有民间舞蹈基础上,不断吸收其他民族民间舞蹈,逐渐形成了从表演形式到角色、装扮、舞蹈动作都独具特色的满族秧歌。一些史料,如:《柳边纪略》、《奉天通志》等多有对满族秧歌的具体描述。 1936年铅印本《兴京县志》(兴京县现为抚顺市新宾满族自治县)记载:正月十五,家家供献元宵,通悬灯结彩,乡人作剧曰”太平歌“,谓可驱逐邪疫。《兴京县志》所称的“太平歌”既是抚顺满族地秧歌,是近代地方史中对抚顺满族地秧歌最直接的记录。上


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