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廉政勤政党课教案
时间:2019-04-08 10:32:32 来源:76范文网

廉政勤政党课教案 本文简介:

勤政、廉政、善政、谨慎为政按照全县党的群众路线教育实践活动实施方案要求,全县县级党员领导要带头讲党课。今天,我先开个头,咱们一起学习,互相共勉。我和大家一起交流学习的主题是:?勤政、廉政、善政、谨慎为政。领导干部要真正做到始终站在人民大众立场上,把服务群众、造福百姓作为最大责任,把执政为民、为民用权

廉政勤政党课教案 本文内容:

勤政、廉政、善政、谨慎为政
按照全县党的群众路线教育实践活动实施方案要求,全县县级党员领导要带头讲党课。今天,我先开个头,咱们一起学习,互相共勉。我和大家一起交流学习的主题是:?勤政、廉政、善政、谨慎为政。
领导干部要真正做到始终站在人民大众立场上,把服务群众、造福百姓作为最大责任,把执政为民、为民用权作为正确使用权力的基本准则,有效落实科学发展观,必须发扬勤政作风、筑牢廉政防线、提高善政能力、增强慎政意识,成为勤政、廉政、善政、慎政的合格领导干部。下面,我主要讲两个方面的问题。
一、
正确理解勤政、廉政、善政、慎政的基本概念和相互关系
什么是勤政?就是要有责任心,敢担当,不畏难;就是要干事、肯干事、善干事、敢干事、会干事、能干成事、不出事。什么是廉政?廉政一词最早出现在《晏子春秋》:“廉政而长久,其行何也?”,其反义词为“腐败”。现在说“廉政”主要指党的干部、政府工作人员在履行其职能时不以权谋私、办事公正廉洁。通俗地说,廉政就是牢牢把握为官底线,恪守为官之德,清清白白为官、干干净净做事。什么是善政呢?广义上讲,善政有三个层面的解释:一是指妥善的法则;二是指清明的政治;三是指良好的政绩;狭义上讲,善政就是执政为民的能力和水平,就是要有点本事,能干出实事来,能解决具体问题。仅有办事的欲望不行,还要有办事的能力,做到劳而有果、勤而见效。所谓慎政,就是要时刻保持清醒头脑,谨慎为人,慎重做事,时刻把自己置于群众监督之中、法纪约束之下,循规顺势而为,不可肆意妄为,减少随意性,增强理智性。
廉政、勤政、善政、慎政是一个统一体。“勤”而不“廉”,何以谈信念?“廉”而不“勤”,何以谓忠诚?“勤”而不“善”,何以谈领导?“善”而不“慎”,何以谈科学?四者有机统一,缺一不可。
“勤政”是途径。书山有路勤为径,富民兴政贵在勤。对于领导干部而言,勤政是为民利民的行为展现,勤政是爱岗敬业的具体反映。一个只是嘴上高喊“全心全意为人民”而时时贪图安逸、不思进取的领导干部,一个不勤政的领导干部,怎么能说他有脚踏实地、爱岗敬业的工作作风,更谈不上忠诚于党、奉献于党的事业了。为政不“勤”者,改革创新任务面前,难思进取;急难险重关键时刻,更难以豁出去,就不能敢拼、敢冲、敢上。
“廉政”是前提。廉洁是立身之本,廉政是为官之基。对于领导干部而言,廉洁是党性修养的具体体现,廉政是岗位责任的客观要求。从政不“廉”者,作风越“勤”,隐患越多;能力越“大”,危害越大。那种“不提拔就腐败”
提拔后就腐败的领导干部,给社会的警示是深刻的。
“善政”是关键。不合格的领导者不是没有知识的人,而是不善于运用知识解决实际问题的人。提高掌握新知识的学习能力,重在提高战略思维、创新思维、辩证思维能力。讲战略思维能力,就是高瞻远瞩、统揽全局,把握事物发展总体趋势和方向的能力,能够透过复杂的表面现象把握事物的本质和发展的内在规律,既抓住重点又统筹兼顾,既立足当前又放眼长远,既熟悉国情又把握世情,善于把握大势。讲创新思维能力,就是破除迷信、超越过时的陈规,善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力,自觉做到解放思想、求真务实、勇于探索,不断研究新情况、解决新问题、创造新经验、开创新局面。讲辩证思维能力,就是承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力,正确分析矛盾,在对立中把握统一、在统一中把握对立,克服极端化和片面性,就是把握好问题的导向。
“慎政”是保障。武断决策给后来人和后人留下隐患,主观臆断容易引发事端,都会导致经济发展受阻、社会进步停滞、社会局面失稳,也会给党的事业带来危机、危险和危害。因为追求私利、中饱私欲而丧失廉政底线,也会导致决策跑偏。勤政、善政必须要以慎政做为保障。老百姓讲,为官做人、做事不可胡来。
二、
加强学习修养和实践锻炼,努力争做勤政、廉政、善政、慎政的领导干部
为政之道在于勤,为政之道在于廉,为政之道在于善,为政之道在于慎。
(一)努力做到“勤政”。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。勤政是为政者的立身之本,也是党员干部必备的基本素质。现在有些干部精神不振奋,不思进取,贪图安逸,工作得过且过,做一天和尚撞一天钟,久而久之,使他们所管辖的单位和部门纪律松弛、人心涣散、矛盾纠纷不断。党员干部要勤勉尽责,勤政为民,有一种不负众望、争创一流的激情,有一种不甘平庸、勇于创新的热情,有一种心系基层、踏实办事的真情,把心思用在干事业上,把精力集中到求发展上,问题面前不回避,压力面前不躲闪,困难面前不推托,挑战面前不畏缩,真抓实干、敢于负责、锐意进取。
首先,为民谋事要务实。有一句话在民间很是流行:当官不为民做主,不如回家卖红薯。就是要求我们,时刻心中要有百姓,做任何事情,都必须坚持以人为本,尊民意、重民声。勤政干事,就是干老百姓关心的事、需要的事。常说党员干部是公仆,公仆是什么,公仆就是仆人,人民公用的仆人。仆人是干什么的?就是为人民服务的人,什么事都得干,还要干好,党员干部是人民的公仆,就得要尽心尽力地去为人民办事,“为民打工”,人民就是我们的老板,工打不好,就会炒我们的鱿鱼,不敬业、不勤政,老板就不满意,就有被炒鱿鱼的危险。
其次,为民谋利要真实。发展是第一要务,是人民利益的大事。只有发展了,群众才能过上好日子,这是人民群众的所想、所盼、所求,所以要集中全力抓发展、谋发展、快发展,就得一心一意搞建设。吃喝拉撒睡、生老病医死、衣食住行、柴米油盐酱醋茶,这都是百姓生活不可缺少的,也是最实际的事,也是锅碗瓢盆的交响曲,碰来碰去矛盾最多的事,也是公仆最该做的事。稳定是社会和谐发展的基础,也源于百姓生活的安逸。如果百姓吃不好、喝不好、穿不好、住不好、睡不好、走不好,这也不顺心,那也不如意,谈何和谐稳定,许多看似小事、琐碎的事,对群众而言,对百姓来说,就是天大的事,吃饱、穿暖、住暖,把日子过好、孩子培养好、老人赡养好,就是最大的需求、最基本的需求。勤政务实干事,就是要尽全力为群众办生产上的事、生活上的事、群众最关心的事、最需要解决的事。抓发展,就是干发展的事,是百姓的根本利益,是长远的事,也是当前的事。抓生活,就是干现实生活中百姓急需帮助解决的事,就是使人民群众过上好日子、过上安稳的日子。
第三,为民履职要忠实。强调勤政,就是反对倦政。倦政就是懒于政事,是不负责任,不解决问题,不触动矛盾,大权揽在手,就是不发令,别人想干也干不成。有的干部想位子、争位子、保位子,处心积虑,精于算计,十分舍得下功夫。而对于干事却不上心、不下力。碰到难事躲着走,遇到矛盾绕着走,一心只想当官,还想当个太平官,天底下哪有这样的好事呢?拿着俸禄不干事,结果是耽误了大事。还有些同志,你不能简单地说他不干事,整天忙忙碌碌、辛辛苦苦、热热闹闹、认认真真搞形式,群众反感地说,这样的事干了还不如不干,宁肯让他们歇着,也别没事找事瞎折腾。全心全意为人民服务,是党员领导干部的职责所系,更是价值所在。能否牢记宗旨、心系群众、服务人民,是衡量领导干部是否合格的试金石,也是人民群众对领导干部进行取舍的关键点。胡耀邦有幅对联:“心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得。”勤政型干部,想问题、办事情、做决策必须自觉把群众“拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为价值取向和衡量尺度,致力于实现好、维护好、发展好最广大群众的根本利益。所以,要勤于干正事。所谓正事,很简单:凡是有利于经济发展、社会安定、人民幸福的事,都是正事。抓勤政,就是反对懒政,就是不干事,不干事就是不想事,就是无所事事,就是不负责任、不担当、不落实、不扎实、不解决问题、怕麻烦。当官不能怕矛盾、不能怕吃苦、不能怕受累、也不能怕受罪,不能怕为难,干事没有不难的。我们的工作中存在的许多问题,就是不干事,干事不上心,不下力,遇见困难躲着走,遇见矛盾绕着走,耽误在不干事上,把好的机会错过了,把大好时光浪费了,把群众的事耽误了。懒政也包括天天忙忙碌碌不干事、干不成事,都是“四风一顽症”方面的问题。
第四,服务基层要扎实。我们正处在改革发展的伟大时代,这就要求我们党员干部必须注重实践、实战,要知民情、接地气。在基层这个改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿沉下心来,要实干、大干和苦干,在实践中练本领、出经验,关键时刻站出来、危急关头豁出去。林则徐有句名言:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”好的干部,讲真理不讲面子,讲原则不和稀泥,能够敢于正视问题不回避、承担责任不推诿、直面矛盾不上交。而那种不求有功、但求无过的“太平官”、“老好人”,是老百姓最反对的,也是组织最不认可的。
第五,服务发展要踏实。对于靖宇而言,勤政就是多干大事,好事,正事。当前,我们正在全力推进经济转型,努力维护社会和谐稳定,着力推动城乡环境彻底大整治、整体大提升,奋力追求民生大改善,这都是大事、好事、正事,都是我们勤政的努力方向和重点任务。
(二)努力做到廉政。《礼记》有一句话,“政者,正也,君为正,则百姓从政矣”。廉洁从政,干净干事,是对领导干部最起码、最基本的要求。只有廉洁从政、干净干事,我们才能有形象、有威信,才能服众,才能硬起来,才能更好地带领干部群众干事创业。为政有官德、社会有功德、家庭有美德、公民有道德、行业有职业道德,才是社会赖以生存发展的精神支撑。党风廉政建设,我们从建党就在讲,一些主流媒体也天天都在讲,但腐败现象仍然严重。中国历史上因腐败而被杀头甚至株连九族的都不少,即使现在,一些地震式窝案还时有发生,最后弄得家破人亡、妻离子散的惨剧也偶有发生,而一些腐败分子却仍是“前腐后继”。当今世界,人的价值理念多元碰撞和交锋,金钱的崇拜令心志几近颓丧,诚信的丢失使社会滑向畸形。一个领导干部最后的成败,往往取决于是否恪守“清廉”二字。“万分廉洁只是小善,一点贪污便为大恶。”好的干部,必须要铸就一个“百毒不侵”之身、“金刚不败”之躯。为官从政要把住一个前提:不谋私;守住一条底线:不腐败,物欲横流面前始终保持平淡宁静的心态,“不以物喜、不以己悲”,看事业重如山,视名利淡如水,怀一身正气、洒两袖清风。在这里,重点强调一下领导干部为政之德问题。为官的一定要有官德,也就是为政之德。抑制贪欲,要靠法纪制裁,也要靠道德修养约束,在一定意义上道德修养更重要。古人讲:“欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心”。正心、修身是最基本的。解决腐败问题,首先要从思想深处解决好欲望的问题。人生一世,草木一秋,时光非常短暂,能够过得有意义些、清静些、坦然些、自由些、安稳些,比什么都好。自己给自己套上名缰利锁,苦苦挣扎,到头来,身败名裂,烟消云散,可恨可悲可怜!从政之德,最重要的有两条:一是公正,二是清廉。就是干事不干事,处事公不公,自身净不净。说到底就是世界观的问题,要正确看待权力、名利,走好自己的人生路、从政路。
上周,在家的县级领导都参加了“公与私、对与错、荣与辱界限”专题讨论,同时对照“三严三实”标准做了深刻剖析检查,大家的认识很到位、很有境界,还要持之以恒地坚定操守。廉政不仅是一种责任和态度,更是一种意识和行为。首先,廉政是一种责任。领导干部认真履行廉政建设责任制,是履行自己的重要政治职责。教育好干部、带好队伍、管好班子,是对组织负责,是对单位负责,也是对干部负责,更是对党的事业负责。领导干部严格要求自己、廉洁自律、树立榜样、做好表率、带好作风和风气,上行下效,是对自己负责,是对家庭负责,是对自己的前途负责。一个领导干部从一般干部、普遍员工,经学校教育、组织培养,自身努力,家庭支持,努力成长进步才走向领导岗位,很不容易,如果不廉政,就会利欲熏心、权钱交易、色关难过,拜金、铜臭、走向犯罪,毁掉自己的前途和事业的同时,也对自己的家庭带来巨大冲击,对父母造成极大的伤害。领导干部管好自己的配偶和子女,是对配偶和子女的负责和爱护。一个人成家立业,生儿养女,本身就是一种责任,要对自己对他人负责,要对自己的下一代负责,如果偏袒,纵容其违规违纪,就是对家属、子女不负责任,就是最大的伤害。其次,廉政是一种态度。违规违纪有轻重之别,无大小之分,不要认为一些小节、小贿、小利就不是腐败,只要是不符合规定的行为,再小的错误也是错误,再小的违规也是违规。古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,说的就是一个态度问题。小之不补,大则尺五。小错也可以发展为大错,小恶可以演变为大恶,小偷可变为大偷。每年领导班子考核、党风廉政建设考核,有几种模糊认识都会从一些干部职工甚至领导口中迸出:“我们这单位穷得很,一没权,二没钱,想让腐败都没有条件和土壤。”;“社会发展了,环境就是如此,不得不如此”;“许多事情都是‘潜规则’所决定的。”这些想法极其有害,必须及时澄清。如果抱有这样想法去负责一条或一块工作,后果注定不好收场,时间长了会出大事。时下,对腐败问题认识有两个误区:一是认为吃喝玩乐不算腐。“千里之堤,溃于蚁穴”,这是一条颠扑不破的真理。“贪”念也不是与生俱来的,而是平时滋生出的“小节无害论”的后果。其实,往往是“小洞不补,大洞吃苦”,长期的量变,必然导致最终的质变,这种错误观念猛于虎。二是存在“侥幸心理”。有的干部错误地认为自己被查处是因为运气不好,而不从主观上查找原因,却为自己鸣冤叫屈,“别人问题比我大,只是点儿正没有被查而已”。殊不知偶然中有必然,不是不抓,时候没到,世上的事,要想人不知,除非己莫为。一定要从思想深处、灵魂深处认识腐败之错、腐败之害、腐败之险,筑牢思想防线,从自己做起,从现在做起,不可心存侥幸,不要忘了“手莫伸,伸手必被捉”。大家看看这样一组数据:今年第一季度,中纪委公布的案件查处情况触目惊心啊!全国查处违反中央八项规定典型案件3275起,处理4599人,给予党纪政纪处分1134人。要是把镜头拉的再长一点,我们再看看实施八项规定以来的案件查处情况:查处33209件,处理人数42666人,给予党纪政纪处分10470人,其中乡科级9679人,县处级726人,厅局级64人,省部级1人。第三,廉政是一种意识和行为。近年来,党中央国务院十分重视廉政建设和反腐败工作,尤其重视反腐倡廉制度建设,注重从体制、机制上预防腐败。前几年出台的《党员领导干部廉洁从政若干准则》以及中央去年颁布的“八项规定”,都是专门为党员领导干部制定的行为规范。按这些制度和党纪国法去约束自己,按程序和要求办事、做人,就是一种廉政的行为、廉洁的行为、自律的行为。党风、政风、行风在某种程度上讲,就是若干个人行为的集合。中国有句俗语,叫做“上梁不正下梁歪”。所谓风气都是一级一级带出来的,互相看着学,互相学着做。只有上级风清气正了,下级才不敢松懈。50年代,很有书法造诣的《人民日报》总编邓拓,在一次到四川调研宗教工作期间,《四川日报》一位领导向其索求墨宝,但邓老身边没纸墨,工作人员就说:“明天从单位带笔纸再写也来得及。”邓拓当时很严肃地批评说:“同志们要我个人的字,是私情、私事,怎么能用单位的纸和笔写呢?”他自己买了笔和纸为那位同志题了条幅。邓拓的这一墨宝蕴含了更为深刻的教意,更为值得珍藏。
当然,要廉政不仅仅是守规矩,还要有作为。我们作为党员干部,到任何时候都不能为明哲保身而退避三舍、怕触犯条规就无所事事。要主动适应新规新约,不以此为借口而放弃发展和民生改善。刘云山同志最近强调,遵守规矩不是无所作为,虽然“为官不易”,但是不能“为官不为”,我们党员干部增强深化改革的思想自觉,增强攻坚克难的责任担当,增强一心为民的公仆情怀,保持昂扬向上的进取心,保持干事创业的精气神。在“公与私、对与错、荣与辱界限”专题讨论会上,我也强调过,要正确区分改革发展实践中探索上的失误与为掠取私利而犯的错误。激励干事创业,需要坚持“三个区分”,即要把因缺乏经验、先行先试出现的失误与明知故犯而违纪违法的行为区分开来,把国家尚无明确规定时的探索性试验与国家明令禁止后有法不依的行为区分开来,把为加快发展的无意过失与为谋取私利故意违纪违法的行为区分开来,要保护干部的积极性。靖宇正处于加速经济转型的关键时期,机遇与挑战同在,特别需要干部满怀激情干事创业,攻坚克难,寻找破解发展难题的新思路、新机制、新办法,只要是谋发展但不谋私、不违法,都允许失误,宽容失败,使越来越多的人将注意力和心思用到办实事上来。所以,我们不要因为八项规定的约束就畏手畏脚、就收心收胆了。还是要以共产党人攻坚克难的勇气、舍我其谁的豪气、无往不胜的锐气去为靖宇加快崛起而拼搏。
(三)努力做到善政。善政是一篇大文章。当今时代,国际国内形势不断发生深刻变化,新事物新情况层出不穷,新矛盾新问题不断出现,这对领导干部的德和能提出了新的更高的要求。
1、要务实求效。这是善政的第一要义。要有所作为,就必须务求实效,光勤和廉不行,还要出成效、出成绩,要出实际效益,为民谋得实惠。我们大家都知道,海瑞是有名的清官,但历史中的他与文学作品、影视产品中的他,有一点出入。海瑞当过南直隶巡抚,南直隶巡抚府建于苏州,管辖的地方是国家粮赋重地,明朝三分之一的收入来自于这个地方。海瑞是一个理想主义者,实行简单的杀富济贫。他不抓生产,国民经济、GDP的增长,这都跟他没关系,他就是抓廉政。结果海瑞在那儿当了三年的父母官,地方的财政收入少了一半,国库的税银收不起来。这样一来,把国家的财税重地搞得一团糟。跟他一个班子的人都纷纷要求调离,不愿意跟他共事。明朝宰相张居正曾说:“海先生是一个好人,个人清廉而且有气节,这都是好的。我现在要选用能臣为朝廷做事,是要选好官而不是选好人。好人就是大节不亏,不贪不懒,做事有规矩。好官不一样,上要让皇帝放心,下要让老百姓得实惠,上下通气才叫好官。”海瑞的清廉无疑是我们历代从政人员学习的楷模,但只讲清廉,不讲善政,是对社会经济发展不利的。抓工作要有思路、抓落实要有实招,必须脚踏实地,扎扎实实,不能华而不实、花拳绣腿。
2、要开拓创新。创造性地开展工作,不教条、不守旧,在困难中找办法,在困境中找出路,在可能中办成事,在不能中创造可能,正面不行攻侧面,大路不通走小道,曲折迂回,最终达到目的。为了靖宇崛起,就要不辞辛苦、千方百计、绞尽脑汁,要发挥好传统优势、资源优势,也要创造人文优势、新的优势。办事要讲策略,创新方法,县委、县政府决策的大事大战略,必须全力推进,暂不具备条件的,可采取“半步”战略,逐步到位,积小成为大成,积小胜为大胜。
3、要依法行政、科学行政、民主行政。依法行政就是按法律政策规定的程序和权限行使权力;科学、民主行政就是决策要科学化、民主化,要进一步规范和健全调查研究、公众参与、专家论证与政府决策相结合的行政决策机制,不断提高科学决策和民主决策水平。各级行政机关要依照法定职权,对关系经济社会发展全局、社会涉及面广、与群众利益密切相关的重大事项作出重大决策,必须坚持科学、民主、依法,防止失误。实现科学发展,离不开科学决策。决策科学与否,关系一项工作的成败,关系一个地方发展的好坏。在决策过程中要严格按照预定的程序、规则和方式,广泛吸取各种意见,努力从各个层次、各个领域扩大群众的参与度,保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权,使各种不同意见和利益得到最充分和客观表达,使整个决策过程畅通、规范、透明和趋向完善、合理。
4、要降低行政成本、提高效率。我们要有行政成本观念,为人民当家,就得要为人民理财。我们是纳税人供养和雇佣的,用的是纳税人的钱,要珍惜民力。我们要带头厉行节约、降低消耗、减少浪费,节约行政成本,提高效益和效能。要压减各种会议、文件,要开短会、发短文、讲短话,不讲大话、空话、套话,文件要单刀直入、开门见山,不文过饰非,不“穿鞋带帽”。开有质量的会,发有质量的文,要建立运转高效、办事干练、充满活力、富有成效的机关,要学习企业精神,学习企业文化,精心策划,狠抓落实,办事高效。
5、要加强能力建设。胡锦涛曾提出,要警惕能力不足的危险。如何应对“能力危机”、化解能力不足的危险?唯一、根本而有效的方法就是始终加强学习,逐步完善自我、不断增强本领。我们要通过努力学习各种知识,拓宽视野,增强本领,使我们的素质、能力、水平,与承担的责任、事业相适应,这样才能善政,尤其要提高解决实际问题的能力,从理论到实践、到工作思路、工作措施,到形成方案、工作计划,到最后工作效果,我们都要严格要求、严格监督、严肃纪律。同时,我们也要关心干部、体谅干部、爱护干部,还要互相关心、互相体谅、互相爱护、互相帮助,形成合力。从领导干部素养上分析,讲善政就是领导干部要善于施政,有执政之能。从政不“善”者,风浪面前,难以坚定;关键时刻,更难以打赢。(四)努力做到慎政。政治很复杂,政务很繁杂,一个人的知识和能力是有限的,有许多东西我们不了解、不熟悉,还要去处理,当然会难。最好的办法就是虚心学习,集思广益,依靠集体之力、众人之智来解决。
1、慎政决策要依靠群众。我们说相信群众、依靠群众,从群众中来、到群众中去,其深刻的道理也在这里,这就是群众路线的真谛!领导工作,就是做人的工作。什么工作最难?千难万难,莫过于人的工作最难。只要把人的工作做好了,事业就成功了一半。领导,顾名思义,就是带领和引导。带领引导谁?说到底还是人,就是要把人带领好、引导好。世有百态,人有百情,把人组织好、管理好是世界上最难的事。改朝换代,政权更迭,最终都是在人的管理上出了问题。干事、公正、廉洁,就能把人带领好,人民就会拥护、赞同、信得过,说的话就会有人听,做出的决策就会有人办。
2、慎政决策要心存敬畏。领导需要权力,但一定要谨慎行使权力,绝不能一朝权在手,胡干乱来,绝不能搞“有权不用,过期作废”那一套。掌权者应时时有如履薄冰、如临深渊之感,千万不可忘乎所以、妄自尊大。我们有许多问题都是出在不谨慎上,也就是盲目决策上。决策失误造成的损失,比贪污腐败要大得多、多得多,而且还难以清理,贻误几年、十几年甚至几十年,很难在短时间内改正过来。我们说敢于决策,但其前提必须是善于决策、科学决策。这个决策是基于大量的调查研究、反复论证的基础上来决定的。果断和武断只是一字之差,要果断而不是武断。主见和主观也是一字之差,要有主见,但绝不能主观。有主见、敢果断,看其表是雷厉风行、敢作敢为,透其质是十分谨慎、百倍小心。地位越高,权力越大,越要小心,越要格外谨慎。如果涉及大的利益调整,就更要慎重,搞得不好会出乱子。现在社会矛盾很多,各种利益关系都在重新调整之中,改革进入了攻坚克难的阶段,在重大问题的决策上,一定要慎之又慎。
3、慎政决策要调和矛盾。慎政的另一个方面,就是要慎重处理已经出现的各类社会矛盾。我们反复讲一个观点,就是要把各类矛盾解决在初发之时,解决在萌芽状态,不要把事件演变为案件,不要让个别事件转变成群体事件。我们是在法治条件下执政、行政,就必须要用民主法制、说服教育的办法去解决。现在许多问题的发生,在很大程度上是由于不警惕、不重视而逐步演变造成的。一些突发性事件、群体性事件,认真追溯,都是有前因后果的,如果早发现、早处理、早采取措施,就不会出现严重的后果。包括一些事故,也多是不认真、不负责、不尽心、不落实、不谨慎造成的。中央反复强调,领导干部一定要有忧患意识,就是告诫我们守成很难,执政不易,不可一日懈怠,不可粗心大意,一定要见微知著,谨慎从政,防患于未然,千万不要大意失荆州。少犯错误,尽量减少和避免失误。
当前,面对工业化、信息化、城镇化、农业现代化以及市场化、国际化、社会化不断深化的创新时代,面临难得的历史机遇期和矛盾凸现期,领导干部勤政、廉政、善政、慎政建设显得尤为突出和重要。当官就意味着吃苦,领导就是责任,当官必须尽责,权与责从来都是相依相随的。担当大小,体现一个干部的胸怀、勇气和品格,有多大担当,才能干多大事业。因此,领导干部要适应新形势的要求,真正做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利,只有这样才能成为一名新时期合格的领导干部。

廉政勤政党课教案 本文关键词:勤政,党课,教案,廉政

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