茶道文化对语言文化的影响 本文关键词：文化，茶道，语言，影响
茶道文化对语言文化的影响 本文简介：摘要：茶道文化源远流长，不仅深刻影响了中国文化，更对周边乃至世界各国的语言文化产生了重大影响。本文立足韩国语言文化，就茶道文化所带来的影响加以探析，以深刻理解茶道文化的跨文化传播效应。关键词：茶道文化；韩国语言文化；影响作为我国比邻而居的友邦之国，韩国自古以来便与我国有着极为密切的政治、经济与文化往
茶道文化对语言文化的影响 本文内容：
摘要：茶道文化源远流长，不仅深刻影响了中国文化，更对周边乃至世界各国的语言文化产生了重大影响。本文立足韩国语言文化，就茶道文化所带来的影响加以探析，以深刻理解茶道文化的跨文化传播效应。
关键词：茶道文化；韩国语言文化；影响
作为我国比邻而居的友邦之国，韩国自古以来便与我国有着极为密切的政治、经济与文化往来，有关茶道文化的交流尤为深刻。随着茶道文化的跨文化传播，其不仅成为韩国民众不可或缺的生活必需品，而且对韩国语言文化产生了深刻影响，韩国语言文化中，关于茶道文化的记载比比皆是，不仅创造了具有本族特色的韩源词汇，还形成了诗歌、散文、小说等形式丰富的语言文学作品。
1韩国的茶道文化
“茶道”，是指从摘茶、煮茶到饮茶的全过程中修炼身心，达到陶冶情操、提升品德之效。茶道涉及两层内涵，一是制茶、饮茶与品茶的行为与方法；二是以此达到修炼身心、陶冶情操、规范品行。在韩国，茶道一词最早是由朝鲜时期的草衣禅师提出的，其将茶道释义如下：“通国正确的茶法以获取真理的境界”。可见，草衣禅师更强调茶道的第二层内涵。实质上，韩国有关茶法的认知远远不及日本与我国，历史上，韩国关于茶法的茶书也寥寥无几，这主要与韩国朴素、自由而单纯的语言文化本质息息相关，可见，韩国更注重的是饮茶过程中的闲谈与品茶氛围的宽松自由，以此达到修身养性、提升精神境界与道德品质的目的。谈及茶道文化，固然离不开茶礼的探讨。所谓茶礼，即饮茶、献茶行为的标准礼法。作为一个礼仪之邦，韩国无论家庭，还是社会均十分关注礼节，并形成了以“和、敬、俭、美”为核心的极具特色的茶礼文化。当然，韩国茶礼既涵盖日常家庭的生活茶礼，又涉及大型仪式下的仪式茶礼，后者又包括佛教等宗教仪式的献茶仪礼、王宫中向王上敬茶的进茶仪礼、招待使臣或国礼中所举办的茶礼仪式及各类祭祀中的仪式茶礼等。从内涵层面看，韩国茶道文化十分复杂，而从外延来看，茶道文化对于韩国的政治经济、历史文化、语言文学、风俗习惯等均产生了极为深刻的影响。纵观韩国茶道文化的发展可见，茶道乃韩国茶道文化的灵魂，而茶礼则是茶道文化中的外在文化表现，二者相辅相成，共同构成了韩国的茶道文化。
2茶道文化对韩国语言文化的影响
茶道文化对韩国语言文化的影响主要体现在三个方面，一是催生了丰富的文学艺术形式，二是形成了全面的韩国语言体系，三是积淀了厚重的韩国文化思想，以下分别加以阐释。
2.1催生了丰富的文学艺术形式
韩国语言文学中，茶道文化所拓上的烙印不可磨灭，这一方面体现在韩国语言文学中有关茶的文献数量庞大，另一方面体现在散文、小说、诗歌，乃至绘画、雕刻、音乐、舞蹈、歌曲等多重文学艺术作品与茶道文化的深度融合，此外，茶道文化的融入更催生了诸多形式丰富、内容新颖的文化艺术形式。文学艺术作品中的茶道文化，大多是以茶诗形式加以表现的。茶诗，即“咏茶诗”与“有茶诗”的集合，是以茶为主题或涉及茶的诗歌。茶诗集中体现了韩国人饮茶的日常形态与茶礼习俗，其茶风趋向朴素、自由，茶礼形式朴实无华，虽贫困却安乐。例如，李崇仁在所著作品《次民望韵》中曾提及：“诗稿吟余改，茶瓯饭后倾”，纵然吟诗改稿、饭前饭后均不离茶、更不拘小节、不拒形式。文中还提到：“活火清泉水自煎”，直言作者对日日煮茶生活的享受。在韩国茶诗中，较受欢迎的泡茶水有三，一是山泉之水，二是汉江江心之水，三是雪水。李崇仁在《题南岳聪禅师房次林先生韵》中有言：“泉甘宜煮茗”，意指甘甜的泉水乃煮茶的必备；申纬也曾在《伊川人赠石铫》中提及“汲方斗泉”，更创作了《汲南山石间泉煎茶》，意在对煮茶泉水的强调。文中有：“汉江水品无第二，千里远送归海意”，这表明汉江水质用作煮茶实乃上选，作者甚至有心将其送去身在远方的亲朋好友。在韩国，饮茶既是解忧之举，又是作家的灵感来源，草衣意恂曾提及：“深汲轻软一试来，真经适合体神开。尘秽除尽精气入，大道得成何远哉”，意指饮茶使人神清气爽，实乃文学创作的灵感之源。
2.2形成了全面的韩国语言体系
从众多古韩语文学作品中可见，韩国语言文学中仍保留了大量的汉语言，这与当时韩国学习中国茶道文化不无关系，而汉语言的成分与特征直接影响了韩语言体系的形成，并促使汉语逐步向韩语体系扩散与渗透。例如，在韩国茶道的演变中，蕴含其中的物质文化、精神文明飞速发展，由此也促进了韩语词汇的发展。物质层面而言，茶叶的种类、种植、制作与有关器具，伴随历史发展逐步产生变化，由此所联的韩语词汇也日趋丰富，如谈及茶叶品种，有水果茶、药草茶、传统春、蔬菜茶等；精神层面而言，韩国茶道文化涉及茶艺、茶礼、茶诗等等，这都极大地丰富了韩国语言文学的内容与范畴，为准确描述茶道文化内容、传达其意蕴，韩国人还直接以汉语中的沏茶、品茗、茶话、茶德等词汇加以表达。从语言成分与特征看，汉语言在韩语中的影响十分深远，这主要是由于茶道文化宣传中韩国为彰显纯正的茶礼而多次撰写与汉语言相关的诗文所带来的影响。在韩国茶道文化中，诸如崔致远、李奎报、郑梦周、李蔷、金正喜等文学家撰写了庞大的汉语茶诗，极大地促进了韩国茶礼与茶道文化的发展，更潜移默化地促使韩国语言体系的生成。语言乃文化之镜，众多消失的文化均可从语言中窥视一二，从现代韩国语言词汇中可以揣摩出韩国茶道文化的若干影响。如在茶道文化发展进入鼎盛的高丽时期，饮茶对于韩国人而言犹如吃饭一般平常，因而当时韩语采用“茶饭事”来形容最为稀松平常的事，用“茶饭常谈”来表达最为平常的谈话，加上“茶礼”在当时韩国祭祀中乃必不可缺的一个环节，因而现代韩语中直接以“茶礼”表达“祭祀”之意，从此类语言中可知，茶道文化促进了韩国语言体系的形成。
2.3积淀了厚重的韩国文化思想
茶道文化在精神方面融儒、释、道三大思想于一体，其核心是由茶艺所引申的茶道，基本精神是儒家的“德文化”，强调提升思想、品德与修养。从精神内涵视角而言，茶道文化既涵盖了儒家的内省、伦理、礼敬，又涉及佛家的宁静致远、空灵与禅学，同时又包括道家的自由自在、清静无为。茶可舒缓心境，品茗过程中可消解烦恼、反省自身，达到精神的舒缓平和、宁静悠远，继而体会到茶中之“道”。而在韩国茶道文化中，儒、释、道对于韩国文化思想的影响不容小觑，其中，儒家的影响最大，其次为佛教，然后是道教。韩国极为推崇儒家文化，同时，对于朱熹、王阳明等为代表的宋明道学也异常青睐，并普遍接受朱子家礼，道教讲究心境虚静，崇尚养生与自然，强调无为而治，远离俗世凡尘，返璞归真，实现生活中的大自在、真逍遥，这种茶道精神在韩国语言文化中的体现可谓淋漓尽致。无论是高丽时期的李行、权近、郑梦周等文学作品的流行，还是朝鲜时期西山大师、金正喜、丁若镛之文学流派，其大多将茶道文化的闲适无为、清静虚空的心态融入文中，以求“茶禅一体”，彰显茶道的“静和”思想与“中正”精神。可以如是说，茶道文化在韩国的跨文化传播，不仅传播了茶道文化自身，更促进了集儒、释、道家文化于一体的中国文化与韩国传统文化的融合，为韩国文化的发展积淀了厚重的思想意蕴与精神内涵。
3结语
一言以蔽之，茶道文化是一种独特的文化艺术形式，以茶道文化为题材的文学形式即“茶事艺文”，其不仅涵盖着丰富的人文特点、历史信息、审美意蕴，还衍生了风格各异、独具特色的语言文化作品。韩国茶道文化对于本国语言文化系统所带来的影响不可谓不深远，无论是早期引入中国茶道文化，还是茶道文化在韩国本土境内的吸收、创新与发展，在漫漫历史长河之中，韩国茶道文化已然由最初的模仿，成功走向独立发展，与此同时，韩国语言文化也烙上了深刻的茶道文化印迹，衍生出丰富多彩的文学形式与艺术内容，这不仅是韩国茶道文化史上极具价值的重要组成部分，还是中韩文化交流、韩国语言文学的重要研究内容。
作者：金姗 单位：天津职业大学旅游管理学院
茶道文化对语言文化的影响 来源：网络整理
免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
相关文章