篇一：简答
简答
第一单元
1、什么是地球仪？（3分）
答：科学家为了帮助人们认识地球，按比例缩小了地球表面的地理事物，并把它们用不同的颜色和符号表示出来，制作了地球的模型——地球仪。
2、太阳系中的八大行星是什么？
答：太阳系中的八大行星分别是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。
3、什么是大陆、岛屿、大洲？
答：地球上被海洋包围的大块陆地叫做大陆，被海洋包围的小块陆地叫做岛屿。大陆和它周围的岛屿合起来叫做大洲。
4、地球上的七大洲、四大洋各是什么？
答：地球上的七大洲分别是：亚洲、非洲、欧洲、北美洲、南美洲、南极洲大洋洲。
四大洋分别是：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。
5、陆地上的五种地表形态是什么？
答：陆地上的五种地表形态分别是：山地、丘陵、盆地、高原、平原。
6、地震时有哪些有效的自救、救人方法？列举三点即可。
答：1、如果在室外,尽量远离建筑物；2、在室内要躲到避免压到的地方；3、如果压在下面,尽量保存体力,摸到能够维持生命的东西,等待救援；4、听到有救援的时候,应用身边的硬物打击或呼救.
7、什么是沧海桑田？
答：“沧海桑田”一词出自我国古书《神仙传》。传说古代有个叫麻姑的仙女，
自称曾经三次看到东海变成桑田。所以后人用“沧海桑田”这一海陆变迁的现象来比喻世事变化很大。
8、大陆奇怪的“七巧板”？
答：地球上的七大洲就像“七巧板”，可以相当吻合的拼接在一起。其中北美洲和南美洲组成一对，欧洲和非洲组成一对，亚洲和大洋洲组成一对，这三对大板块自西向东排列在一起，构成了原始的大板块，剩下的南极洲正好补在三对大板块在南半球的空缺位置上。后来，这些板块逐渐发生断裂，并开始分离。直到今日，它们还在悄悄移动。
9、宋代诗人苏轼写过的赞美西湖的诗句？
答：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓沫总相宜。
10、什么是地震？
答：地震是由地球内部的变动引起的地壳的震动，俗称地动。地震是极其频繁的，全球每年发生地震约500万次。
11、地震都有什么前兆？
答：猪不进圈，鸡鸭飞；河水冒泡，鱼跃水面；狗狂叫；“地光”现象；兔子不吃草；冬眠的蛇出洞；大鼠咬小鼠跑。
12、什么是雷暴？
答：雷暴是伴有雷声和闪电现象的对流性天气的统称。
13、在雷雨天我们应该注意什么？
答：雷电天气中，在家里的人不要使用电器。在户外时不要快跑，不要躲在树下，不拿金属物。切断家中的电器电源。
14、什么是台风？
答：台风是旋转极快的空气大旋涡，它是热带海洋上发生的一种破坏力很强
的风暴。
15、你能例举哪些自然灾害？
答：地震、火山喷发、雷暴、台风、海啸、龙卷风、泥石流、沙漠化、干旱、洪涝、环境污染和破坏、大气污染。
16、什么是洪涝灾害？
答：洪涝灾害通常是洪水灾害和涝淹灾害的合称。
洪水灾害是指短期内大师降雨引起江河泛滥，城镇、村庄或田地被淹没而形成的灾害。
涝淹灾害是指长期大雨或暴雨后，在地表产生了大量的积水和径流，由于积水太多，来势较猛，排水速度有限，因而在一定时间内淹没了地热较低的地区。
17、洪水来时如何自救？
答：洪水来时，要尽可能地往高处撤离；来不及撤离时，应抓住身边的漂浮物。如在家中用沙袋堵住门，存储食物，自制木船逃生。
第二单元
1、自然资源可分为哪几类？举例说明。（12分）
答：自然资源可分为三大类：一是生态资源（恒定资源），如光、热、水、风、潮汐等；二是生物资源（可再生资源或可更新资源），如动物、植物、微生物、土壤等；三是矿产资源（不可再生资源或不可更新资源），如天然气、石油、煤炭等 。
2、什么是生态系统？（5分）
答：生态系统是指由生物和非生物及其生存环境构成的统一的自然综合体。生态系统有大有小。小的如一滴水、一片草地、一个池塘等，大的如湖泊、海
洋、森林、草原等。
3、什么是生态平衡？（5分）
答：生态系统的结构保持相对稳定的状态叫做生态平衡。生态平衡实质上就是自然界和生物界的平衡，也包括生物界内部的平衡及食物链的平衡。
4、联合国环境与发展大会的会徽是什么？有什么象征意义？（8分）
答：会徽由人手（指人类）、圆球（指地球）、树枝（指良好的生态环境）组成；
寓意：人类要呵护自己赖以生存的地球环境.
5、什么是可持续发展？（5分）
答：可持续发展就是“既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。”是没有破坏的发展，即保护人类自身的生存环境和资源，维护社会经济的永续发展。
6、列举21世纪优秀世界公民的绿色行为，至少四点。（10分）
答：1.积极参加植树活动；2.节约能源；3.节约使用自然资源；4.爱护每一块绿地；5.使用可再生材料制成的工作、生活用品；6.尽量利用公共交通，短途旅行尽可能骑自行车或以步代车。
7、什么是循环经济？
答：循环经济就是诸多战略规划中的一种，作为一种以资源节约和循环利用为主要特征的新型经济发展模式。是21世纪世界经济发展与环境保护相结合的战略选择。
8、世界环境保护组织有哪些？
答：绿色和平组织、国际野生生物保护学会、世界野生动物基金会、国际自然保护同盟。
9、有哪些环境保护公约？
答：《防治沙漠化公约》、《国际重要湿地公约》、《生物多样性公约》、《保护里海环境框架公约》。
第三单元
1、世界领土面积最大的国家和最小的国家分别是？
答：世界上领土面积最大的国家是俄罗斯，领土面积达1707万平方千米。世界上领土面积最小的国家是梵蒂冈，领土面积仅有0.44平方千米，被称为“袖珍国”。
2、亚洲领土面积最大的国家和最小的国家分别是？人口最多的国家和最少的国家分别是？
答：亚洲领土面积最大的国家是中国，最小的国家是马尔代夫。
人口最多的国家是中国，人口最少的国家是马尔代夫。
3、什么是发展中国家？
答：发展中国家是指政治上已经独立，经济上比较落后，工业基础薄弱，人均国民生产总值较低的国家。
4、什么是民族？
答：民族是指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。世界上大多数国家都是由多个民族共同组成的。
5、世界人口分为哪几大人种分别是？
答：黄种人、黑种人、白种人。肤色是划分人种的重要标志。
6、从地理分布看，人种肤色大致有什么变化与什么相关？
答：从地理分布看，人种肤色大致由赤道向极地逐渐变浅，这与各地太阳辐
篇二：什么是禅
俗话说，相由心生。真正的美，来自于心灵。禅修，让你活在自然纯净的状态之中，面对大千世界，毫不心乱。
“禅,就是自然,毫不勉强。”
用弘一法师的这句话来开始我们纯净的禅修之旅吧。
一、什么是禅?
如今，人们的生命大都消耗在紧张焦虑的奋斗上，消耗在讲求速度和打拼的漩涡中，消耗在竞争、执取、拥有和成就上，常常为身外之物让自己喘不过气来。当你远离了真正的自我，在无歇止的活动中浪费生命。
禅，可以带你回到自我，真正的体悟生命。
禅，是无牵无挂的境界，没有竞争，没有想要去拥有或强求的欲望，没有紧张焦虑的奋斗。这是一种没有野心的境界，既不接受也不拒绝，既不希望也不失望。禅修，让我们慢慢舒解束缚，把一切情绪和观念，化为自然素朴的虚空。
学习禅修，是你这辈子所能给自己最大的礼物。
如佛教所说，心是有弹性和可塑的。如果认真修练，便可以达到另一种境界。实际上，我们的心早已经历过各种训练。在轮回中，我们的心被训练去嫉妒、执取、焦虑、忧伤、绝望和贪婪，面对刺激会暴跳如雷。甚至有此已经到了非常严重的地步，不必激发，一些负面的欲望和情绪就会自动生起。
禅修，不是强迫把心压制下来或清洗。在禅坐中，把心致力于解脱愚痴，你会发现，只要耐心的进行正确修练，我们的心将开始解开它的结，回归到本有的喜悦和清明。
二、什么是禅坐？
禅坐是为了唤醒我们原本像天空般的心性，让我们认识自己的真面目——不变的、构成生死根本的纯净觉性。
由于忙碌和散乱，长久以来我们已经看不见内心深处的自我了。我们的心，竟然无法保持片刻的宁静；
我们的心，是如此焦虑不安，充满成见；
甚至有时候，尽管活在现代世界的城市中，却像死后的中阴身一般颠沛流离，备受煎熬。
我们被分割成许多不同的部分，不知道自己到底是谁，不知道应该认同或相信自己的哪一部分。
众多矛盾的声音、图像和感觉争相控制我们的心，让我们散置各
处??
禅坐，就是把心带回家。
在禅坐的寂静中，慢慢发现，回归自我。初学禅坐时，试着对自已说：“把心带回家，放下，放松??”整个禅坐过程可以简化成三点：把心带回家、放下、放松。每句话都包含着许多层面的意义。
把心带回家：意思是透过正念的修习，把心带进安住的境界。其深义是把你的心转向内在，安息在心性之中。这一点本身就是最高的禅定。
放下：就是把心从执著的牢狱中解放出来，因为一切痛苦、恐惧和挫折都来自执著心的贪欲。启发深广而自然的宽容心，解脱心里的一切执著，让心自在无碍，在禅定的启发中溶化掉。
放松：就是让心变宽广，放松心情。更深入一点来说，放松自己，进入真正的心性。
让一切思想和情绪自然地平息融入心性的状态中：这个过程好象把一捧沙倒在平面上，每一粒沙都会自动安顿下来。
在自然的大安中休息吧，
这一颗精疲力竭的心，
被妄念打击得束手无策，
在惊涛骇浪的无情愤怒中，
在轮回的无边大海中，
在自然的大安中休息吧~
三、禅修的基本方法
“禅定不是苦求，而是自然融入。”
禅修，静静坐着，躯干挺直不动，禁语，心情平静，让一切思想和情绪来了又走，什么都不要执著。
平静的从焦虑自我中走出，放下一切执著。把平常的、情绪的、被思想驾驭的自我，想象成太阳底下的冰块。比如你正感到僵硬寒冷，就让这种侵扰在禅定的阳光下溶掉。让安详产生作用，将散乱的心集中到安住的正念中，并在内心唤醒明见(clear seeing )的觉醒和观慧。你将发现一切负面心态全缴械了，侵扰被溶解了，混乱被慢慢蒸发了，如浓雾溶进广大无瑕的天空中。
禅坐的心要是创造正确的内心环境。一切挣扎和奋斗都来自狭隘的心境，正确的环境有助于你达到真正的禅定。当幽静和旷达呈现时，禅
定不费吹灰之力就生起了。静静坐着，歇息在心性中，不去怀疑是否处在正确的境界中。当你沉浸到心性之中时，凡夫心就消失了。没有必要去维系或肯定自己的存在，“我”只是此时此刻的“我”。
如果你的心可以安定下来，安住在纯净的觉醒中，那就不需要采用任何所谓禅修的方法。因为方法只是方法，绝不是禅定本身。但通常只有坚持长期练习禅修之后，才能有完全圆满的境界，达到真正的禅定。
四、禅坐的姿势
身体的姿势会影响到心的态度，因为心和身是互相关联的，一旦姿势和态度受到启发，禅定自然会生起。
如果你坐着的时候，心与身没有完全相应——比如，你在担心或想着某件事，你的身体就会感到不舒服，问题也比较容易产生。反之，如果你的心是宁静的，有启发性的状态，你就可以轻松自在的坐着。因此，重要的是，要让身体的姿势和心境结合在一起。
1、坐如山
像山一般稳固、坚定与雄伟。不管狂风如何吹袭，不管乌云如何翻滚，山还是泰然自若。
篇三：!口才+每日一句
每日一句练就好口才贵在积累！“每日一句”短信帮你积累经典名句、名人名言。
1. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。出自《史记·刺客列传》。风声萧萧地吹呵，易
水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！当年燕太子丹等人在易水河边送别荆轲去刺秦王，荆轲在好友高渐离的击筑声中高歌此曲，头也不回地走了，很是悲壮。
2. “读书百遍，其义自现”。出自《三国志》。一本书刚开始读的时候可能读不懂，如果多
读几遍，文章的意思就能自然领会。一个很好的读书方法，同学们记住它吧。
3. “尺有所短，寸有所长”。出自屈原的《卜居》。短：不足，长：有余。比喻各有长处，
也各有短处，彼此都有可取之处。同学们要仔细体会这句话，不骄傲自满，也不妄自菲薄，养成积极健康的人格。
4. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 出自王勃的《滕王阁序》，阳光映射下的彩霞与
野鸭一起飞翔。大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。诗句意境悠远，堪称千古绝唱。
5. “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”出自杜牧名篇《赤壁》。倘若东风不来，周瑜怎
么能借东风大获全胜呢？那时，东吴美人大乔（孙策夫人）和小乔（周瑜夫人）可能就深锁铜雀，春恨无限了。感叹周瑜的成功出于侥幸。这样论史，既不落常套，又有新意。
6. 落红不是无情物,化作春泥更护花。这是清龚自珍《己亥杂诗》的两句，原诗是：浩荡
离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。这种“牺牲小我，成就大我”的伟大情操，令人肃然起敬。
7. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了
泥沙，才会露出闪亮的黄金。这是刘禹锡《浪涛沙》诗中的两句，诗人屡遭贬谪，坎坷备历，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。诗句通过具体的形象，概括了从自我经历获得的深刻感受，予人以哲理的启示。
8. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。出自【论语】。父母的年龄
你应该知道，一方面是为父母健在而高兴和欢喜，另一方面是为了父母的年龄增长而担心。百善孝为先，子女对父母之孝是自然而然的，对待父母的年龄有两种心理，一种是因为天增岁月，父母增寿，身体康健，精神健旺，做子女的怎能不高兴呢；但同时又凭添一丝忧虑，因为父母年岁越高，距离人生的终点就越近，儿女与父母相处行孝的时间也就越短了。
9. “临渊羡鱼，不如退而结网。”它的表面意思是在水边想得到鱼，不如回去
织网打捞。比喻只有愿望，于事无补，不如想办法去实现它。
10. “韩信将兵，多多益善。”据《史记?淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信
回答说：“臣多多益善耳。”这个句子用来比喻越多越好。将，读四声，统率，指挥的意思。
11. 今天学习唐朝诗人孟浩然《与诸子登岘山》中的名句：人世有代谢，往来成古今。代谢：
交替，轮换。意思是人间世事不停的交替变换，一代接一代永远今来古往。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存在，今天的一切很快又会成为过去，时光永在无情的流逝。如果你感到心事茫茫，无限惆怅时，可以吟诵这两句。“岘”读“现”。
12. 假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹（红楼梦）这里意思是说真假、有无是相
对的，就看你如何把握了。这幅对联颇有佛家禅宗意味，藏有机锋，让人对待事物不要太拘泥古板，要智慧圆滑一些。但是要切忌不要滑入不辨是非的相对主义，对待如这样
精巧的理论思辨，你千万也不要盲从它，一定要视情况而定哦。
13. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。如果老天有感情，它也会变老，人间正常的发展轨
迹是沧海桑田的变化。“天若有情天亦老”原出至唐朝诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的一句：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”李贺诗是突出送别时深沉郁愤的情绪，毛泽东诗则是表达推翻蒋政权时那种兴奋自豪的心态。沧桑是指沧海桑田.这两句很好地表达了人生的哲理和生活的真谛,表明事物是不断向前发展着的,谁也不能逆历史潮流而行。
14. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在
破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。企业在创业守业过程中，肯定也是艰难险阻随处可见，这就特别需要领导者千磨万击还坚劲的品格。
15. “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是王国维在《人间词话》提及
的第三境界，也是最高境界。这是南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。它的意思是，要达到第三境界，必须有专注的精神，经过炼狱式的磨炼和追求，千百次的劳作，最后必定取得成功。而这又是一种什么样的境界呢？王国维是这样说的，当一个人的研究，长年累月，累月长年地研究，一旦当你找到了这个东西，找到了答案，那种心中的快活，是无法形容的。“阑珊处”是什么？不是在一片灯火的地方，而是在稀稀落落的灯火的地方；不是在通亮的地方，而在比较阴暗的，没有几颗灯的地方找到。你想想看，突然找到了，人山人海当中，突然找到这样一个美丽的佳人，你是何等地激动！何等的愉快！所以，这是一种特别胜利的、成功的境界，非常富有诗意！
16. “晚饭少吃口，活到九十九”。这是清代一个学者说的。它告诉我们，晚餐不要过饱，可
以延年益寿。
17. 今天我们来学习“与朋友交，言而有信”。孔子之言。它告诉我们为人处世的道理，那就
是与朋友交往，说话要守信用。你能做到吗？
18. “黄金累千，不如一贤。”这是西晋隐士杨泉的慨叹。尽管有黄金万两，还不如得到一个
贤才。强调的是人才的重要性。
19. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”锋利的宝剑是用磨刀石磨出来的，芳香的梅花盛
开在寒冷的冬季。不经历风雨哪能见彩虹！
20. “天涯何处无芳草。”语出苏轼。天底下到处有芳香的花草，人才也是到处都有的。现在
这句话成为后来人失恋时最好的振奋口号。
21. “生当作人杰，死亦为鬼雄。”南宋词人李清照。活着就要当人中的豪杰，死后也要做鬼
中的英雄。
22. “会当凌绝顶，一览众山小。”语出唐朝诗人杜甫。站在最高的山上，看众山感到很小。
只有意志坚定，才能站得高看得远。
23. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”驾御着强劲的风力，冲破大海万里的波浪，鼓起
风帆渡过茫茫的大海。相信自己的理想抱负总有实现的一天。
24. “愿将腰下剑，直为斩楼兰。”言出李白。但愿自己的本领，有朝一日能够报效祖国。楼
兰：在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南。诗中指侵扰西北的敌人。
25. “穷且益坚，不坠青云之志。”唐朝文学家王勃所言。意思是：越是处于困境时意志越要
更加坚定，要始终坚持着凌云般壮志。
26. “前事之不忘，后事之师也。”出自〈史记〉也可简化为“前事不忘，后事之师”。意思是：
明达的人，能牢记以前的教训，在灾祸到来之前，能设法避开。
27. “仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”语出韩愈。仰头无愧于天之公理，俯首无愧于他人，
扪心自问无愧于自己。表现一种无愧一切的感情。
28. “国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。”出自〈管子〉国家多了那些不勇敢的士兵，
则兵力就衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人，法度就会混乱。
29. “治国制刑，不隐于亲。”出自〈孔子家语?正论解〉意思是：为治理国家而制订的刑法，
不能包庇自己的亲人，要一视同仁，王子犯法与庶民同罪。
30. “俭开福源，奢起贫兆。”出自〈魏书?李彪高道悦列传〉意思是：节俭能开辟幸福的源
泉，奢侈是贫穷的预兆。
31.“伏清白以死兮，固前圣之所厚。”出自屈原的《离骚》。意思是：宁愿清清白白地死
于真理，这是以往的圣人所赞扬的。
32. “天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。”检视天下人要从三个方面入
手：平常人能治理好家；贤明人能使国家繁荣；圣人能使天下太平。
33. “但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”语出明朝政治家于谦。为了人民都能得到温饱的
生活，不惜献出自己的全部光和热。
34. “民可安而不可扰，利可通而不可竭。”出自〈新唐书〉。人民只能安定，不能受骚扰；
利润只能流通，不能枯竭。只有这样才能做到国家的长治久安。
35. “爱人者常爱之，敬人者常敬之。”语出孟子。爱护他人的人，人们常常会爱戴他；尊敬
他人的人，人们往往会敬重他。
36. “民之所好好之，民之所恶恶之。”出自〈札记?大学〉。人民拥护的我们就拥护，人民反
对的我们就反对。这是对官员的忠告。
37. “忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。”出自林逋的〈省心录〉。忧虑国事的人，不会考
虑他自身的安危，爱护民众的人，不会欺瞒他的上级。
38. “君子不以言举人，不以人废言。”君子不凭一个人的言论动听而举荐他，也不因为一个
人有缺点，就不采纳他的意见。
39. “长策须当用，男儿莫顾身。”出自唐朝诗人高适的《高常侍集?送董判官》。意思是：跃
马必须扬起长鞭，大丈夫报效祖国就是要不怕牺牲勇于前进。
40. “防民之所害，开民之所利。”语出西汉思想家刘安。意思是：要预防伤害民众的事情发
生，要兴办对民众有利益的事业。
41. “不勤不俭，无以为人上也。”这是隋朝学者王通在《中说》中提到的。意思是：不能节
俭的人根本不可能出人头地。可用来教育子女。
42. “文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”语出南宋名将岳飞。文官不爱钱财，武官不
怕死冲向前线奋勇杀敌，国家就平安和平了。
43. “廉耻之于政，犹树艺之有丰壤。”出自《晋书》。廉耻对于政治来说，犹如种植树木要
有肥沃的土壤一样重要。廉耻是政治存在的基础。
44. “廉士不辱名，信士不惰行。”西汉经学家刘向所言。廉洁正直的人不玷污自己的名声，
守信用的人办事不懈怠。
45.“设绳墨而取曲直，立规矩以为方圆。”李时珍所说。设置绳子、墨线是为了衡量曲直；
制造规和矩，是为了画方和圆。设立法制是为了社会秩序的稳定。
46. “穷则独善其身，达则兼济天下”语出孟子。境遇窘困，就单独维持自己的生活；富足发
达，就要同时接济天下百姓。这是对古代文人两种前途的描绘。
47. “毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。”语出孔子。不要因为自己办不到的事情就认为
别人也办不到，也不要因为自己有能力而瞧不起别人。
48. “自损者益，自益者损。”出自《孔子集语?文王》。意思是：遇事谦让的人反而得益，挣
权夺利的人会受到贬损。谦虚、团结是中华民族的美德。
49. “临官莫如平，临财莫如廉。”出自《孔子集语?漆雕氏》。意思是：当官时处理事务，一
定要公平；对待财物的取舍时，一定要廉洁。
50. “不入虎穴，焉得虎子。”不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成
功，只有深入实际，了解情况，才能把握时机取得胜利。
51. “慎终如始，即无败事。”语出春秋哲学家老聃（读：dan一声）。意思是：办每件事情
都要善始善终，而且要非常谨慎，这样才能成功。
52. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这是欧阳修在总结唐庄宗得天下，又失天下的原因时
所说。艰苦奋斗，发愤图强便能成功；居功自傲，贪图享乐就会失败。
53. “人生富贵驹过隙，唯与荣名寿金石。”语出明朝思想家顾炎武。意思是：人生中的富贵
如白驹过隙，是很短暂的，只有好声誉象磬石一样长留人间。
54. “慈母手中线，游子身上衣。”语出唐朝诗人孟郊。慈母手中的一针一线缝出的衣服，穿
在远游的儿子身上。表达母亲对儿女的关怀，是无微不至的。
55. “贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”语出南朝史学家范晔。在贫贱时候结交的朋友不
能忘记，曾经共过患难的妻子不能休弃。
56. “心正而后身修，身修而后家齐。”出自《大学》。意思是：心术端正之后，自身就能获
得修养，自身有了修养之后，家庭也就能够治理得和睦团结。
57. “共君一席话，胜读十年书。”出自朱熹《朱子语类》。和您谈一次话，胜过自己读十年
书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益匪浅。
58. “莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”语出唐朝诗人高适。不要担心在前进的道路上寻
觅不到真诚的朋友，普天之下总有慧眼之人。
59. “海内存知己，天涯若比邻。”出自王勃的《杜少府之任蜀洲》。意思是：普天之下存在
着知我之人，天涯海角虽远就好象隔壁邻居。
60. “近朱者赤，近墨者黑。”接近朱丹的就红，接近墨黑的就黑。接近什么样的人，就会有
什么样的行为。
61. “君子周而不比，小人比而不周。”语出孔子。意思是：君子之间讲团结而不相互勾结，
小人则相互勾结而不讲团结。
62. “同德则同心，同心则同志。”语出春秋史学家左丘明。意思是：品德相同心亦齐，心齐
就志向一致。同志：相同的志向，同现在对同事的称呼不同。
63. “大勇若怯，大智若愚。”语出北宋文学家苏轼。真正的强者从不显示自己的力量，聪明
的人总是显得十分的谦逊。这是中国儒家文化所提倡的含蓄。
64. “兼听则明，偏信则暗。”意思是：善于听取各种不同意见的，就能明白是非曲直；偏信
个别意见的，就象盲人一样，分不清好坏、忠奸。
65. “智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”语出司马迁，意思简明易懂。说明每个
人都有缺点也有优点，要全面的评价每一个人。
66. “人生似朝菌。”唐朝诗人寒山所言。意思是：人的一生就象早晨的蘑菇一样短暂。此句
用来表明一种消极的人生态度。
67. “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”出自李白的诗。用刀去砍水水依旧流动，以酒消
愁愁更加厉害，表现心中愁恨无处发泄的郁闷心情。
68. “爱而知其恶，憎而知其善。”出自《札记》。意思是：爱一个人却要知道他的短处，恨
一个人也要了解他的善行。教育人们要辨证的评价一个人。
69. “以直报怨，以德报德。”这是孔子教育别人的一句话。意思是：以公平正直对待他人的
怨恨，以有恩于人报答他人的恩德。
70. “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”语出北宋文学家苏轼。用来哀叹人的一生是短促的，
不如长江之水无穷无尽。
71. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”南宋政治家文天祥所言。自古以来，人总是要死
的，但为了保卫国家，应当留下一片赤诚之心载入史册。
72. “鞠躬尽瘁，死而后已。”出自三国著名政治家诸葛亮的《出师表》。意思是：为了国家
的事业应当谨慎勤勉竭尽全力，死也在所不惜。
73. “捐躯赴国难，视死忽如归。”出自曹植的《白马篇》。意思是：为国家捐躯，应当视死
如归。表现一种，甘为国家献身的英雄男儿精神。
74. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自《离骚》。意思是：我认为是真善美的，就
坚持到底，即使我要为此而死九次，我仍然不后悔。
75. “见利不亏其义，见死不更其守。”出自《札记?儒行》。意思是，面对个人利益时不损伤
自己的主义，面对个人的牺牲时不改变自己的信仰。
76. “天下无有不散筵席。”明代作家冯梦龙。世上没有不散的宴会，人生的悲欢离合是常
有的事情。常用此句来开导别人，要正确面对荣辱得失。
77. “人无千日好，花无百日红。”罗贯中语。用来说明人的一生并非总是一帆风顺的，应当
时时事事谨慎，永葆青春。
78. “三十年功名尘与土,八千里路云和月.”语出南宋名将岳飞。意思是：人生三十而立，但
把个人的功名利禄看成如尘土一样不足贵。
79. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”比喻人生是短暂而渺小的，犹如暂寄在天地在天地之
间的一只小小的蜉蝣，也象茫茫大海中的小小粟粒。
80. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在沉没的舟船旁，仍有千帆竞发，破浪向前，在
有病的树木前，照样万木茂盛。比喻新生势力锐不可当。
81. “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”西汉史学家、文学家司马迁所言。人总是有
一死的，但死的价值不同，有轻有重。
82. “满招损，谦受益”，意思是自满会招致损失，谦虚可以得到益处，出自《尚书?大禹谟》，
它告诫人们要虚心听取别人的意见，才能使自己进步。
83.“莫等闲，白了少年头，空悲切”，出自岳飞的《满江红》，告诫人们要珍惜时间，不
要蹉跎岁月，到头白了还一事无成，就只能空留悲伤了。
84. “疾风知劲草，板荡识诚臣”，出自于唐朝皇帝李世民的《赠萧瑀》，意思就是在狂风中
才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
85. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出自范仲淹的《岳阳楼记》，在天下人忧虑之前
而忧虑，在天下人快乐之后而快乐，表达忧国忧民的思想。
86. “千里之堤，溃于蚁穴”，出自先秦?韩非《韩非子?喻老》，意思是一个小小的蚂蚁洞，
可以使千里长堤溃决，比喻小事不慎将酿成大祸。
87. “此曲只应天上有，人间能有几回闻。”出自杜甫的《赠花卿》，您和朋友在KTV唱歌时，
朋友唱完一首非常好听的歌，您就可以运用此句。
88.“一叶落知天下秋啊！”意思是从一片树叶的凋落，就知道秋天的到来。比喻通过个别
的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
89. 海上生明月，天涯共此时。这句诗抒发了对远方友人深挚的思念之情，情真意切，感人
至深。今晚你可以把它发给远在他乡的好朋友，以表达你的思念之情。
90. “但愿人长久，千里共婵娟。”这是宋朝苏轼的名句，意思是只愿互相思念的人能够天长
地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念。
91. 人非草木，孰能无情。意思是：人是有感情的，不同于无生命、无知觉、无感情的树木
石头，面对世事人情，谁能无动于衷，漠然置之？
92. “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”语出《庄子?山木》。君子间的交往就像水一样，
淡而真纯，易于持久；小人之交却如酒一样，过于浓烈，容易伤人。
《
沧海桑田是什么意思》
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