篇一：尔雅通识课——四大名著鉴赏笔记
蔡义江解读红楼梦
《红楼梦》的文学特殊性——上
文学特殊性：以切身感受作为小说题材 《亮剑》作者肯定有部队生活的经验 《史记》史传文学 《世说新语》笔记小说、民间传说
红楼里的人物如贾宝玉并不是曹雪芹的自我写照
再现生活的广阔画面 红楼之前的小说注重事件而不是生活
突破传统方法描写人物(最初见于鲁迅)
传统：好人都好，坏人都坏，人物个性单一
红楼：不掩饰，不隐晦
《红楼梦》的文学特殊性——下
一、以切身感受的事为题材
《红楼梦》是在作者亲见亲闻、亲身经历和自己最熟悉的、感受最深切的生活素材基础上创作的。这在中国古典长篇小说史上还是第一次。
二、再现生活的广阔画面
《红楼梦》具体、细致、生动、真实地展示了作者所处时代社会环境中广阔的生活场景，礼仪、习俗、爱情、友谊、伦常关系，种种喜、怒、哀、乐，以至饮食穿着、生活起居等等琐事细节，无不一一毕现。这也是以前小说从未有过的。
三、突破传统的旧方法写人
《红楼梦》一出来，传统的写人的手法都打破了，不再是好人都好、坏人都坏了。作者如实描写，从无讳饰，因而每个人物形象都是活生生的，有血有肉的。这一看法是鲁迅先生首先提出来的。
四、全书有机的整体结构。《红楼梦》全书的结构，与我国其他古典长篇小说相比，可以说是有着根本性区别的，具有一种成熟的艺术性精巧结构。
五、以假存真的特殊手法
作者想以假存真(用假的原因自有政治的、社会的、伦理道德的、文学创作的等等)，实录世情，把饱含辛酸泪水的真实感受，用“满纸荒唐言”的形式表达出来，其内涵和手法，自然都很值得研究。
六、在小说这一文学形式中，要多方面展现中华民族悠久、灿烂的文化传统，就决不是一件简单的事。可以说，古往今来还没有哪一位作家、哪一部小说能够做到。《红楼梦》却能在极大程度上综合体现了我国优秀的文化传统。
脂凭、脂本与脂砚斋批书人
版本两大系统：脂评抄本系统(脂本)——最多八十回
程高刻本系统(刊本)——一百二十回
为什么依据脂本研究红楼：后人依据后加的四十回把前八十回里有矛盾的地方做了改动
石头(通灵宝玉)与神瑛侍者(转世为贾宝玉)：后人把夹带的人和夹带的东西合二为一，实际并非同物，石头并非贾宝玉
掉包计(把薛宝钗代林黛玉嫁给贾宝玉)：把薛宝钗写得很有心计城府
家人、亲友、脂砚斋、圈外人四类批书人
索引派与自传说的谬误
索引派：所求曹雪芹隐去的事情
索引派认为小说故事表面上讲的是这一个故事，隐去的是另外一个故事，这个故事实际上是通过小说用荒唐言、假语把它说出来。
新索隐派(刘心武的秦学)：编造历史
自传体：胡适说——红楼实际上是作者的自叙传。与旧索隐派类似，只不过又将别人的家事转为讲作者自己的家事
石头撰书与甄贾宝玉
石头不是神瑛侍者，石头不能“可大可小，自去自来”
石头代表作者，自称“蠢物”而不是“我“
一、 石头投胎为贾宝玉是后人的妄改。
二、 石头幻形入世担当“随行记者”。 我以为虚拟石头撰书的主要意图有二：
一、强调“满纸荒唐言”的小说中所蕴藏之“真”；二、说明故事取材之主要来源。两者是结合的，统一的。
设置甄贾二府的作用
提醒真与假、明写暗点
眼泪还债与黛玉之死
褒贬纷争的薛宝钗
贬：
贬宝钗出现在120回本刊行之后，前八十回中宝钗不是宝黛之恋的障碍 后四十回众人集体“谋杀“黛玉(掉包计)，众人形象发生了变化
贬宝钗有反封建倾向，宝钗被认为封建卫道者。蔡老师认为作者不可能有自觉地反封建意识，反对仕途经济并不代表反封建。
褒：
蘅芜君(薛宝钗)兰言解疑癖 薛宝钗劝导林黛玉少读如西厢之类呢杂书
金兰契互剖金兰语 宝钗想私下煮好中药给黛玉带来，免得外人说道，两人和好。原作者并不想把三人写成三角关系
宝钗为人并不虚伪 金钏儿投井自杀自杀是安慰王夫人并非虚伪
“随分从时”
对史湘云由来已久的误解
身世：从小父母双亡，婶母待她不好
性格：心直口快，开朗豪爽(憨湘云醉卧芍药裀)，爱淘气，不瞻前顾后，诗才敏捷(秋阴捧出何方雪)(史)寒潭渡鹤影，(林)冷月葬花魂
为人：
误解：认为最后宝钗早产而死，宝玉当更夫的时候遇到湘云，然后两人同湘云的忠婢翠缕不知所踪。认为宝玉湘云结为夫妇。
误解根源：第三十一回 因麒麟伏白首双星(牛郎织女星) 意为到老都分离，不能在一起
结局：嫁给皇孙公子卫若兰，又因为金麒麟的误会与卫若兰分离
王熙凤、巧姐与刘姥姥
凤姐是政治性很强的角色，描写她的语言诙谐幽默。作者有意识的以小喻大，第十三回凤姐很好强，自己愿意协助宁国府办理秦可卿的丧事
凤姐分析宁国府五大弊病：人口混杂、遗失东西 事无专执、临期推委 需用过费、滥支冒领 任无大小、苦乐不均 家人豪纵
解决方法：岗位责任制，规定制度、有令必行，领导以身作责
“裙钗一二可持家”——王熙凤管理宁国府，贾探春管理大观园(生产承包制) 王熙凤的是非褒贬：改革开放前，封建地主阶级权欲、贪婪的阶级本质代表 兴儿(仆人)对王熙凤的评价“明是一把火，暗是一把刀”，又有“胭脂虎”、“女曹操”、“阎王老婆”
王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风雨鉴 “毒”之一字并非完全是狠毒的意思，还有相思局设的绝妙的意思
王熙凤爱弄权揽事敛财——王熙凤弄权铁槛寺，害死两条命
判词：凡鸟偏从末世来，都只爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 贾母给宝钗过生日说贾母小气，鸳鸯抗婚怪贾母，拿贾母头上的疤开玩笑 结局：被拘禁于狱神庙与刘姥姥等人相逢，回家后被丈夫所休
刘姥姥三进荣国府
前两进：透过刘姥姥的眼睛看出贾府的盛况
后一进：贾府衰落
巧姐：被狠舅奸兄骗卖，流落烟花巷被刘姥姥救出，嫁给板儿
幸运的晴雯和不幸的袭人
晴雯：没有受到后人续写改造形象
为人与性格 反抗性最强，藐视王夫人为了笼络丫头施给小恩小惠，讽刺袭人讨好主子，给袭人取绰号“哈巴狗”。对赵姨娘虐待芳官被众小孩弄得狼狈不堪感到大为称心。抄检大观园时唯独晴雯不满。
宝玉挨打之后支开袭人，让晴雯送手帕给黛玉显出晴雯纯真无暇
宝钗与宝玉说笑时，晴雯自己都要休息了嫌这些人天天往这跑，给黛玉吃了闭门羹——率直任性
坠儿偷了平儿的手镯子，平儿只对麝月讲，晴雯知道后用钗子戳坠儿的手——嫉恶如仇
撕扇——作为奴才、最少奴性，希望宝玉与她平等相处，尊重她的人格 补裘——勇晴雯病补雀金裘，对宝玉衷心
寿夭多因诽谤生
(花)袭人：形象被改动
袭人的为人和贬袭的倾向
温柔和顺 似桂如兰 合乎当时的妇道标准和礼法对于奴婢的要求
贬袭 主要受后四十回影响 参与掉包计 有强烈贞洁观的评点家认为袭人本失身于宝玉就应该始终相伴
批评她奴性明显
开到荼蘼(麝月)花事了 嫁与蒋玉菡
小说中的诗词曲赋
曹雪芹是小说家还是诗人？
友人敦敏在曹逝世后写诗怀念“逝水不留诗客杳” “诗才忆曹植” “狂于阮步兵” ，敦称的“鹿车荷插葬刘伶”，友人张宜泉“谢家池塘晓路香”——比作谢灵运。又有“直追昌谷破篱樊”——比作李贺，敦诚“牛鬼遗文悲李贺”。又有“知君诗胆昔如铁”
小说里的诗词曲好不好？
评价红楼里的诗词曲要注意衡量的尺度。
除了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，其他的都不是曹原先写的诗，是他摹仿某一个人某个时候某个阶段写的诗。
小说中作诗谁是第一高手？ 。。。。。。
续作与原著的落差
后四十回没有曹雪芹一个字：
后人看不到雪芹八十回后的书稿续书与脂评提示无一相合
落差：
一、变了主题，与书名旨义不符
二、过于穿凿，求戏剧性而失真
三、扭曲形象，令前后判若二人
四、语言干枯，全无风趣与幽默
五、缺乏创意，重提或模仿前事
六、装神弄鬼，加重了迷信成分
七、因袭前人，有时还难免出丑
红楼梦还是良缘梦以及改编等问题
续书保留了悲剧的气氛，不过悲剧减弱了，性质也改变了
把三人写成三角关系
把家庭从荣华富贵到没落这一这要话题写成男女婚姻恋爱故事，把红楼梦写成良缘梦。
1962 越剧版电影红楼 经典 非常成功 天上掉下个林妹妹 拿良缘梦思路统一全剧，删掉与宝黛釵恋爱纠葛没有直接关系的情节代价是改变曹雪芹原来的思路。 1987 央视版36集 难以超越，连放700多次 根据曹雪芹原来的的思路拍摄，前八十回拍了30集，后6集值得议论的地方有很多，但编剧尊重作者。
1989北影 6部8集735分钟
蔡先生给现在写续书的人泼冷水。
水浒
《水浒传》的思想主题
以全景式的宏阔场面艺术地再现了声势浩大的农民起义，写出了这场起义如何以星星之火发展到燎原之势，继而衰败的过程
鲁迅——时代精神之大宫阙——红楼
评价负面：封建士大夫(田汝成)站在维护皇权的立场上说这是晦盗之书，“奸盗脱骗，机械甚详”，“变诈百端，坏人心术”。
当代孙述宇认为：水浒是强人说给强人的故事，造反的目的是图一时快活，劫富而不济贫，好汉的心态是相当典型的法外强徒的心态，嗜杀成性，对妇女疑虑重重，只讲小圈子的道德，不值得歌颂
对于小说主题，侯会老师认为：
一、从小说命名看小说作者的立场 罗贯中抱肯定态度
小说以水浒命名背后有儒家文化的深刻内涵
二、开明文人对水浒的解读
李贽为水浒作序高度赞扬梁山好汉，说忠义之士当中宋江是顶尖人物。 “小贤役大贤，小德役大德”——李贽
金圣叹提出小说的主题是“官逼民反，乱自上作”，并提出第一回写反面人物高俅的原因是“乱自上作”，错在统治阶级；若先写一百零八人则是“乱自下生”，错在老百姓。
三、水浒是农民起义的史诗还是“为市井细民写心”？
单纯的农民只有陶宗旺，一场农民运动由市井豪侠来领导是一件十分正常的事，水浒故事产生于市井说话。小说主题仍然反映农民造反。
四、如何看待忠义问题
早期版本题目一律是《忠义水浒传》，始终以忠义为号召。
1、小说高举忠义旗帜是时代主导思想使然，忠是把国家和君主置于绝对的
权威地位，只反贪官不反皇帝。义就是义气，忠义仍然是主流思想。
2、民族斗争的背景内涵。吴读本水浒传(失传)，吴从先在《小窗自纪》中
有《读水浒传》，吴读本与今版本差别：
(1)、吴读本中宋江起义推迟到了南宋初年，起义性质由反抗官府变为以抗金为主旨的民族斗争。
(2)、梁山泊转移到了淮河流域
(3)、吴读本中好汉已经发展到了108个，早期只有36个。
吴读本的启示：早期水浒故事中民族斗争的主题是非常鲜明的甚至压倒了阶级斗争的主题。强人最早是民兵的称呼。在那个特殊时期，“忠义”成为听从朝廷号令、抗击金人的民间武装的专门称号。
3、应对主流社会的舆论。儒家强调秩序，而水浒以反抗为主题，竟然从封建社会内部产生出来，是文学史思想史的奇迹。能被当时的社会主流所接受主要是因为忠义的旗帜。
篇二：满纸荒唐言
满纸荒唐言
何俊奕
“……岁月真的是把杀猪刀，它能让一个青涩的少年变成满脸胡茬的中年大叔，也能让曾经铁了心认定的姑娘变成别人孩子的妈……”
转述高三的时候在某本杂志上看到的一句话，当时自诩情深的失意的我看了这句话之后真的是噼里啪啦，外焦里嫩啊！
而今，刷个td线都能被路遇的熊孩子叫声“叔叔”，再看看体重秤上指针指向的那个比高中时代大了三分之一的数字，我终于意识到岁月这个小婊砸已经拿我开刀了。毕竟，再过三个月即将年满20周岁去奔三的我已经不再是十五六岁的孩子。恍惚间，竟已过了任性，爱做梦，爱作死的年纪。
曾经天真地以为上大学会是自己人生路上由差变好的一个转折点，于是就一直简单相信，傻傻坚持，抱着一份执念，这一守竟是守了好久好久，久到忘了初心。当年立志达标榜上的那句“他日玉兰花满径，吾辈东山再起时”颇似黄巢的“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。那年海中的广玉兰开得真心不错，只可惜奇迹终究没有出现，甚至连影都没有。 最后，不是梦寐以求的学校，也不是符合我心性的专业，一切的一切，都显得那么荒唐而可笑。然而孤立无援的我只能臣服于现实的魔爪，再强颜欢笑。
一切自有因果，自己酿的苦酒终于还是我自己喝了，放不下的，忘不掉的也都还是要放下，忘却，为自己。也为他人。
《左耳》里吧啦说过一句话，“爱对了是爱情，爱错了是青春”。
然而，青春里的故事本就没有对错。
我不要尘世的幸福，我只想摘天上的星星。
刚来到北航的时候，感觉就是被人生拉硬扯到了一个似乎与我无关的地方。“天了噜，我不会是属于这儿的吧？！”这样的一个疑问句慢慢地由疑问号变成惊叹号。我不服，也不相信昔日的那个文艺青年怎么就来了这么一个鬼地方。北航实在是一个从名字上就完美体现出与我之间违和感的学校。
然而，我就是在北航，在中法，一个让人听了名字之后一头雾水的**学院。
记忆在生活的纸上写下蝇头细字，生活的纸可以撕成碎片，记忆的笔迹永无磨灭之际。 谈起大一的生活，就不得不从军训说起。作为当年出了名的“身体不协调者”，大学的军训我也没“马虎”，“成功”地通过同手同脚离开了队列方队，来到了合唱团，然后合唱团的人去练匕首操，我又被刷下来了。当连长对我下达“去找一个阴凉的，别人看不见你们的地方去玩手机”的命令时，此间的心情又岂是常人可想！然而令我费解的是，“小七”排长似乎对我钟爱有加，给了我最高分。然后就没有然后了。
从九月底一直持续到十一月初的雾霾就是北京这个城市给我这个来自江北小城的异乡人的见面礼。喉咙里总感觉有一种腻腻的脏东西怎么也咽不下去，我就这样天天咳，一到晚上躺下之后就更是无法控制。那段时间，感觉整个宿舍都在咳，身边的所有人几乎都和我一样。有时候白天喝了大量的热水之后感觉好一点了，一出门看见灰色的天空，心又拔凉拔凉的，然后到了晚上继续咳。“月是故乡明”，空气也还是家乡的好啊，这时候我才开始真正想念自己的小海门。虽然这次暑假回家发现原来小海门也笼罩在灰色的天空之下，或许是华东地区的污染也愈演愈烈，或许是之前的我忽视了这一点。但不管怎样，北京的那场长期雾
霾直接触发了我的“游子情怀”。盼着，盼着，apec来了，本来打算回去的，却未能成行。高兴的是，apec带来了蓝天，白云，并且之后的很长时间，北京不再有延续时间较长的大雾霾，直到那次可怕的沙尘暴，当时的“盛况”简直想找个单反记录下来。北京实在是个盛产鬼天气的地方。
还真是应了那句话，“林子大了，什么鸟都有”，向来自认奇葩一朵的我这回真是碰上了对手。北航的校园里实在是奇葩朵朵，各表一枝。作为一个狂妄到骨子里，不太容易相处的人，虽然我早就知道大学里的关系难处，然而凡事只有亲历之后才能明白其中一二。所幸，当年的“倔脾气”成了如今的“调停者”，毕竟总有一个人需要出来“认怂”的，那为什么不是我呢？“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”诚然是与人相处的一大法器。
大一的这一年给我印象最深的就是做不完的pre。法语的，英语的各种以团队为载体的pre实在是让人头疼。团队合作是必不可少的一个环节，如何让不同的个体有机地结合成一个整体，真是一个值得人深思的问题。
这一年的学习状态出奇的差。虽然以前不管是竞赛还是高考，我的学习效率都相当低（结果证明了一切），可是总会有一段时间找到某个契机然后自信心爆棚地做一些自己认为有用的事情。然而在过去的一年里宁愿在自习室写写无关痛痒的文字，也不愿去多做一道题。一方面固然是由于兴趣的缺失，更主要的还是斗志，拼劲的挂蛋，对于未来的恐慌造成了现实中的手足无措。“哀莫大于心死”，不管自己已经打了多少瓶酱油，即将要打多少瓶酱油，只要我还不愿做沉默的大多数，当被宰的羔羊，就必然需要调整。首先是定位，然后是心态。
大一这一年没能进学生会，在发辅也没有做太多的事，最难忘的大概就是辛辛苦苦贴的十几张海报半天之内就被清洁工人一张一张撕下来，站在食堂门口发传单结果半天也发不完。失败的经历告诉我，没一项过硬的本领，真是喝凉水都塞牙。
每一个不堪的现在都有一个不曾努力的曾经。这句话总是没什么大错的。照理说，失意的人应该“故国不堪回首月明中”,但是我这人就是这么不争气，凡事都喜欢向后看，而且看着看着总能看出美好来。当初从16班出来之后，本来不觉得16班有多么好的我竟不可自已地怀念起过去的班级，老师和同学。后来高三在14班，又开始觉得慧贤的班级也是相当不错的。到了大一，在想想过去的高中三年甚或中学六年，即使我在这期间作茧自缚，干了不少蠢事，也终究还是极美妙的。说到底，还是一个恋旧的人。而我如今所需要的，就是从往事中汲取力量，吸取经验和教训，以期成为更好的人。
大二的新学年也马上就要开始了。我不是一个善于订计划并达成目标的人，能做的只是每天做好该做的事，少看手机多睡觉，不打游戏多读书，安安静静地当个逗逼。但愿这一年能过得充实，充实了也就无所谓什么遗憾了。
山和水可以两两相忘，日和月可以毫无瓜葛。
当时明月在，而今人已非。
不困于心，不囿于情，说起来容易，做起来何止一个难字！
想当年书生意气，仿佛整个世界都因我而改变，而今梦回现实，便只留下愿人常在的美好希冀。
终有一天，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流……
最后祝愿大家在新的学年里都能收获自己想要的成功！
篇三：花开那年歌词
花开那年
演唱：魏晨
知道吗 下雨了 你喜欢的花开了 如此坚强 雨伞在门把上 楼下送走了新娘 美丽 就像你一样 我曾如此奢望 一路风霜能与你分享 又害怕会这样 依赖着
直到有一天 我们不再疯狂
请不要失望 哪怕平淡收场
青春看似荒唐 没人会选择投降 我懂你的倔强 你懂我向往
如果有一天 我消失在远方
请不要悲伤 即使你不能忘
但愿花开如常 你会笑着抬头望 我愿化作清晨 那叫醒你的阳光 把照片当书签
每天读上好几遍 几遍
能让我入眠
我曾如此奢望一路风霜能与你分享 又害怕会这样 依赖着
直到有一天 我们不再疯狂
请不要失望 哪怕平淡收场
青春看似荒唐 没人会选择投降
我懂你的倔强 你懂我向往 如果有一天 我消失在远方 请不要悲伤 即使你不能忘 但愿花开如常 你会笑着抬头望 我愿化作清晨 那叫醒你的阳光 如果有一天 我消失在远方 请不要悲伤 即使你不能忘 但愿花开如常 你会笑着抬头望 你曾是我心中 那最安静的阳光
《
荒唐的乱欲生活》
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