篇一：你使我意乱情迷(翻译小诗33)13年3月1日

You Made Me Lose Myself

If I were to fall in love,

It would have to be with you.

Your eyes, your smile,

The way you laugh,

The things you say and do.

Take me to the places,

My heart never knew.

So, if I were to fall in love,

It would have to be with you.

你使我意乱情迷

如果我会坠入情网，

我的爱人必定是你。

你的眼睛你的微笑，

你开怀大笑的样子，

你一切的所说所为，

全都使我意乱情迷。

所以我若坠入情网，

我的爱人必定是你。

Translated into Chinese by Cissycissymary on March.1, 2013 由茜茜茜茜玛丽于2013年3月1日译成中文（标题自加）

篇二：答案4[1][1].1

（全要）

（只要作业2的内容）

《雷雨》人物性格的探讨??论周朴园性格的复杂性2

内容提要】 周朴园是《蕾雨》的主要人物之一，也是作品中人物的中心，作品中的每个人物和他都有着或多或少的牵连。他至高无上、残酷专横、自私、虚伪的复杂性格都是从他和这些人物的交流中表现出来的。他是半封建半殖民地统治阶级的代表人物，因此，他所表现出来的这些复杂性格也是他作为一个民族资本家性格的本色。

【关 键 词】 周朴园 残酷专横 虚伪

【作者简介】 张贤琼，女，汉族，1980.1，贵州民族学院中文系2000级汉语言文学师范班

在《雷雨》中周朴园是一个具有复杂性格的艺术形象。高尔基说：“人是各种各样的，这个喜欢饶舌，那个人沉默寡言，这个人执拗而自负，那个人羞怯而缺乏自信。文学家仿佛生活在吝啬鬼、卑鄙的人、狂热者、野心家，幻想家、愉快的人和阴郁的人、勤勉的人和懒汉、善人和恶人、对一切漠不关心的人等等的轮环舞的中央。”《雷雨》共写了八个人物，而八个人物周朴园是中心。我们的剧作家曹禺就被以周朴园为中心的八个形形色色的人所包围。周朴园作为一个重要人物是难于分析的。剧作家曹禺在同王朝闻的一次谈话中说：“周朴园这个人物，是难于分析的。”②的确，人是各色各样的，周朴园着个处在多种矛盾的中心，性格复杂的人更是难于分析。在剧中不仅突出了他的“残酷专横、自私和倔强”，而且，我们还从剧中直接感受到他对自己的体面，尊严和声望的自我欣赏.然而,他还有给我们印象更为深刻的,就是至始至终贯彻他的虚伪性格.他既有着一般人的情感,是现实生活中有血有肉的人,他有憎也有爱,有悲也有喜,同时,也有着他自己的道德观念.

从作品中我们可以看到,周朴园是一个有魄力,有手腕,非常残忍,狡猾和虚伪的大企业主.他有着雄厚的资本和巨大的企业,有着经营现代化企业的经验和残酷压榨工人的手段,他跟所有的企业主一样,是靠血腥剥削起家,“从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”, 他残忍,暴戾,不择手段地压榨工人.从前在包修江桥的时候,他故意叫江堤出险,淹死了两千二百多个小工,从每个小工的抚恤费里扣下三百块钱,发了一笔:“绝子绝孙的昧心财”.他阴险,狡猾,血腥地镇压矿山工人的罢工,先是勾结官警开枪打死了三十多个工人,后来又用金钱收买,分化工人代表,开除了“闹事”的工人.他极端虚伪,这表现在：他在儿子面前躬得守训，对待前妻侍萍，没有见到时，他怀念、想念她，而见到后却对她发怒，暴露出他的虚伪本性。不仅如此，对妻子蘩漪，他骗取她的爱情，霸占她二十多年的青春，却还要把自己装成一个社会上的好人物。周朴园是一个阴险毒辣的，“满口仁义道德，满肚子男盗女娼”的剥削阶级人物。同时，周朴园以继承书香门第的传统，留学德国研究过社会经济、社会思想，为自己构筑了“模范市民”，“模范家庭”的体面形象，他通过在省府会议的固定席位，交往权贵和兴办慈善事业，使自己成为社会上的头面人物，但这些却不能掩盖他虚伪、残酷专横、自私的本质特征。

一 、至高无上、尊严威仪的家长性格

周朴园以一个拥有绝对尊严和无上权威的封建家长的身份，和使用自欺欺人的手段打扮成“正人君子”的面目出现在家人面前，并且陶醉于自己建立的一“最圆满，最有秩序的家庭”。在儿子们面前，长保持着一定的冷淡和距离，以显出一种淡泊于家庭感情献身社会的事业家风度。他严厉训斥去舞场，赌场鬼混的长子周萍不懂得自爱。周朴园为了长久的保持他认为“圆满”的社会“秩序”，他需要有真正的继承人，按封建长幼有序的原则，他自然把希望寄托在长子周萍身上，但是，没有精神支柱和生活目的的周萍，当然很让周朴园失望，正因为他看出周萍既不能创业也不能守成，所以他一再教训周萍要“自爱”要把“荒唐”的行为“完全”改过来。但他却全然忘记自己三十年前所作的那些荒唐缺德事。不仅如此，他那时始乱终弃的下人女儿侍萍，也早已被他改扮成故世的名媒正取的妻子来纪念了，并还经常借这位周萍的生母的名义来教训周萍，的确，周萍和周朴园相比较而言，周萍没有其父的精明强悍，没有其父的雄心壮志，因而，他就显得懦弱，他使别人把他当作一个靠着丰富家底在外吃喝玩乐的花花公子。其实，如果换个角度来看就能理解他的这些行为，周萍是一个从小失去母爱而又不在父亲身边长大的人，对于父母的爱他没有体会过，长大后对父亲作为继承人接到家中，家里的一切对他来说都是那么的陌生。因此，在这样的家里他感到空虚，无事可做，所以，他每天就只能在外吃喝玩乐来度日。在这样的日子中，他和与他度着同样日子的继母产生了共鸣，因而导致了一段畸形恋情的产生。但在被他的父亲洞察和被他的父亲间接说出他与他的继母不正当的关系后，他害怕其父的威严以及自身也认为这是不符合伦理 道德后，他极力想要摆脱这样的困境。因此，他选择了美丽、单纯的四凤，可四凤的地位底下，又不符合当时的门当户对的习俗，所以，他左右为难，想离家出走来摆脱。他越想摆脱可最终却越陷越深，但最令他震惊的是他排除万难选择的四凤却是他同母异父的妹妹，这样的结果让他是如此的受不了，以至于最后开枪自杀。他的悲剧是谁造成的呢？我认为是其父至高无上的家长制导致的，但也不能排除他自身因素。如果，周朴园给予他更多的父爱，而不是老摆出一副至高无上的家长风范，周萍与其继母，与其妹乱伦的关系会产生吗？这是一个值得我们深思的问题。

周朴园即便是对他心爱的幼子周冲，对周冲助人上学，代人说情他也漠然无动于衷，并终于以他的专横、冷酷和伪善，使这位无邪少年对生活的幻想，对情爱的追求，对母亲的憧憬，对父亲的崇拜全都破灭。周冲作为周朴园的幼子，按常理来说，他应该是最幸福，因为他有父母的伴随，但他却不是那么的幸福，虽有母亲的宠爱，却没有父亲的疼爱，即便有那么一点点的爱，也被周朴园那至高无上的权威给淹没了。因此，他一切的憧憬都被破灭了。至于侍萍带走的儿子鲁大海，当他和他的母亲连同被抛弃的那一天起，就不属于周朴园那个阶级的人了，即使他是周朴园的骨肉，当周朴园发现他正是同自己作对的罢工工人代表时，周朴园没有因亲子的血缘关系而放弃开除他的打算，而是“大义灭亲”，置阶级利益于骨肉关系上，最终把他开除了。周朴园很明白阶级关系和骨肉关系谁重谁轻。如果他那个阶级灭亡了，也就没有周朴园的“天堂”了。他又怎能把这个异己的亲儿子原谅过去呢？因此，他立即抛弃了他与鲁大海之间那近乎没有的那点父子之情。

二、残酷专横的性格

亚里士多德在谈论悲剧人物时说道：“被情感支配的人最能使人们相信他们的情感支配的人最能使人们相信他们的情感是真实的，因为人们都具有同样的天然倾向，唯有最真实的生气或忧愁的人，才能激起人们的忿怒和忧郁”。③蘩漪这个人物炙烈激荡的情感所支配。他多处于焦灼，郁愤的氛围中，很少宁静平和。呈出变形，超常的特征，但正是这种特征才更加充分的暴露出周朴园的复杂性格。

蘩漪出身在一个封建家庭，从小受过一点新式教育，又爱好诗文，他美丽文静，聪明而热情冲动，甚至带着一点野性。但在那个吃人的社会里，他却身不由己，过早地被迫嫁给了比他大二十岁的周朴园。在这个冷酷虚伪，专制的封建家庭里，他过着没有自由、没有幸福、没有爱情、没有希望的，死一般的生活。他的身份是周朴园的阔太太、又是他的金丝鸟，但，他是一个很不驯服的金丝鸟，这对于周朴园来说是极不希望的。因此，蘩漪，对于周朴园，他与其说是妻子，倒不如说是一件衣服装扮体面人物及其体面家庭

不可缺少的摆设罢了。他出生名门，受过一点新的教育，正有充当这样一位大董事长的太太的资格。但周朴园是以何种态度对待这位太太的呢？周朴园在社会上想为自己博得一个伉俪情笃、家庭美满的名声，因此他竭力做出关心病妻。而这样做的同时，他也并没有忘记维护他的家教尊严。于是他就当着蘩漪的面，询问蘩漪的生子周冲：“我不在的时候你常来问你母亲的病么？”④如果说他这种建立上等人家庭风范的手段多少还有一些神圣的色彩，那随之而来的运动，则已将他剥落殆尽。在强迫蘩漪时，他是这样告诫他的：“当了母亲的人处处应当替孩子着想，就是自己不保证身体，也应当替孩子做个服从的榜样”。⑤由此看来，周朴园真正关心的不是蘩漪身体上的病，而是关心蘩漪的心病。因为，蘩漪洞悉他家过去的底，并且又不是如他要求的那样百依百顺的人。周朴园对蘩漪的压迫，控制，常常以“关心”“爱护”的名义出现。他逼蘩漪吃药，让他服从自己的意志，作出“服从的榜样”。然而，蘩漪却不是那种逆来顺受的人。在第二幕那场看病和拒绝看病的冲突中，蘩漪是如此的让他下不了台：“你！你忘了你自己是怎样一个人啦！”⑥这个敢于冒犯他“模范家长”尊严的蘩漪，偏偏又是装扮他这个头面人物及其体面家庭不可缺少的人！他害怕蘩漪会将他这“最圆满的”家庭中的这条罅隙进一步扩大，以至不可收拾。为此他刻意制造蘩漪病情严重的假象：不经医生诊治，成年累月地用老药方让蘩漪喝那治“肝郁”的苦药，找德国的克大夫为她治“脑科病”，当蘩漪不承认强加给他的“神经失常”时，便以此作为讳病忌医的症状，做出他疯了的结论。

蘩漪真的疯了吗？当然没有，说他疯了，那只是周朴园在无法驾驭她，但又要给自己挽回面子的托辞而已。他为了维护“模范家长”、“模范市民”的名誉，而不顾一切的去迫害他人，即便是他的妻子蘩漪，他也毫不留情，他要求她的是“绝对服从”，封建主义的“三从四德”一切都听从他的，他的话“就是法律”。他就是中心，一切人都得围绕他转，不得有半点反抗。可在那种令人窒息的环境里，蘩漪感到压抑，愤恨。因此，她要反抗，反抗周朴园的思想统治和精神奴役，她要彻底揭露周朴园过去和现在的种种罪行，她要破坏周朴园所奉为圣经的封建伦理道德观念，她要搅乱周朴园自认为“最圆满，最有秩序的家庭”。把一个虚伪，冷酷专横的周朴园展现在我们面前。

三、自私、虚伪的性格

周朴园有着民族资本家的基本特征。如在家庭中的独断专横，对工人的残酷剥削。然而，在对待对他抛弃的侍萍的态度上，他的性格又表现出一种特殊的矛盾性及复杂性。他的这种复杂性主要表现在他对侍萍的感情上。那么对待侍萍，周朴园有真感情吗？回答是肯定的，我们可以从下三个方面来看：

首先，周朴园三十年如一怀念侍萍。在赶走侍萍的三十年中，周朴园虽然结过两次婚，但始终怀念侍萍，并一切都把她当作正式嫁到周朴园家来看待。每年的四月十八日都为她做生日。三十年来，周朴园从南到北都带着侍萍用过的旧家具，并且一律按照侍萍过去喜欢的样式摆设。因为生周萍着了凉，侍萍爱关窗户，于是三十年来，即使是在闷热的夏天，周朴园也不许开窗户。他穿衣服，从雨衣到衬衣都穿旧的而不穿新的。周朴园还常向周萍谈他的生母，并给周萍起了纪念侍萍的名字，听到陌生的“鲁妈”的无锡口音便打听“梅小姐”的下落，夜深了，他还一个人凝视着侍萍的照片。如果周朴园不爱侍萍，为什么三十年如一日地怀念着她，而且还要在他现在的妻子蘩漪的面前流露呢？客厅里摆着侍萍的大照片，口中时时不离“前妻”。难道他不怕蘩漪嫉恨吗？如果说这里是假道德，那么试想一下，那样的社会里，凭着周家的地位、钱财，抛弃一个没有履行结婚手续的佣人的女儿，能引起多少舆论的压力呢？又有多少人会去指责周朴园而去同情侍萍呢？当时的道德标准对妇女极不公平，处在周朴园那样地位的人，娶几房姨太太，三妻四妾历来被认为是合理的。周朴园为什么苦苦怀念“亡妻”呢？怀念一个人是痛苦的，更何况三十年如一日的怀念一个人，那是对自己的一种折磨，他为什么要用这种苦苦的怀念来折磨自己呢？这表明他们之间的感情是很深的，同时，一个人的初恋是最美好的，最难以令人忘记的。

其次，周朴园对蘩漪的态度表明他对侍萍有真实感情，三十年前周家赶走刚生下了孩子三天的待萍是为了娶一位阔小姐，而蘩漪来到周家有十八年。很明显，蘩漪是周朴园“正娶”的第二个妻子了。那位“阔小姐”到周家后死于忧郁，而蘩漪和周朴园又有激烈的矛盾。虽说这种矛盾是周朴园的封建专制与蘩漪反专制，要求个性解放的矛盾，但还包含着另一方面的原因：蘩漪没有得到丈夫的爱情。那位阔小姐为什么忧郁死去？虽未点明，然而我们也可以从周朴园对蘩漪的态度窥见她的死因。因此，我认为：三十年来周朴园念念不忘侍萍，对后来的两个妻子根本没有感情。正因为对后者没感情，所以他更怀念侍萍。如果，周朴园能给他的妻子??“阔小姐”以至后来的蘩漪一点点温情的话，还会有忧郁而死的事发生吗？

再次，周朴园不是那种一贯玩弄女性的浪荡公子。作品没有描写周朴园生活放荡，却把他和他的儿子周萍作了一个比较。两父子既有相同之处但也有很大的区别。当然，时代不同了，在周萍身上表现出来的封建性比他的父亲少得多，尽管他也处处表现出对父亲的惧怕，在父亲的面前唯唯诺诺，周朴周作企业家他有精明强干的一面，同时，他还有一套经或的方式方法。这表现了资产阶级创业时期的进取精神，而到了第二代周萍身上，性格就变得更软弱，表现出一种空虚颓废的精神状态。他向四凤表示爱，同时又勾引后母，还在外面鬼混，完全成了“一个感情和矛盾的奴隶”。周朴园呢，他却三十年如一日怀念侍萍，可以说在对待感情上两父子形成了鲜明的对照。

以上三点，说明周朴园对侍萍是有真实感情的，不但有，而且十分强烈，因为他三十年如一日的怀念着侍萍。那么，既然周朴园对侍萍有真感情，为什么又要抛弃她呢？我们承认人的感情带有阶级性，但不能把它庸俗化，只要是正常的人，都毫无例外地追求着自己的感情生活，尽管所追求的因人而异有差别，但有追求这一点却是共同的。周朴园对感情生活的追求没有超出他那个阶级的范畴，那就是他不能反抗他的封建家庭，争取真正的个性解放，所以他和侍萍的感情只能成为一场悲剧。正式的和一个佣人的女儿结婚，周朴园没有这个勇气，即使他自己有这个愿望和勇气，但家庭和社会也是不允许的，在那个年代，在周朴园那样的封建大家庭里，青年的一代是无所谓自己可言的。尤其在婚姻上更要绝对服从家长的意志。所以，他无法冲破家庭和社会的压力。我们从周朴园对妻子儿子的志横态度便可以看出他的前辈是怎样地进行封建的家长制统治了。受过欧化教育的周朴园尚且如此，何况他的封建家长呢？所以，周朴园向这个可怕的势力屈服了，向家长妥协了。他们赶走了侍萍，娶了一位门当户对的阔小姐。但在周朴园的一生中，他认为和侍萍的那段爱情生活是最圆满的。特别是在缔结了不满意的婚姻后，他就更加怀念与侍萍的那段爱情生活、更加怀念侍萍了。可当他怀念了三十年的侍萍出现在他面前时，他又是怎样的呢？此时，保存在记忆中的年轻貌美的侍萍形象毁坏了??侍萍已是一个老妈子，变得连三十年都怀念她的周朴园都不认识了。并且，他用大量心血培养出来的继承人长子周萍的私生子身份暴露了，作为“模范市民”、“模范家长”的丑恶老底揭开了，通过内省和忏悔所获得的内心平衡破坏了，因不堪动乱情势烦扰而觅致的心理慰藉化为乌有，尤其是，这个像从地下冒出来的侍萍，还是以一个惯于敲诈，勒索的下人鲁贵的妻子的身份出现的，这就无比严重地威胁到了周朴园赖以生存下去的一切??他的体面、尊严、声望和地位，以及他建立的“最圆满的家庭”等等。因此，这怎能叫他不“忽然”在极端震惊，恐惧和愤怒下“严厉地”发出那一声“你来干什么”的喝问呢？

当然，周朴园这一声短暂的喝问是在他没有有经过冷静思考作出的决定。翻脸这一反应纯出自他所属阶级的自卫本能。但是，周朴园毕竟是饱经世故的老手，当他从一瞬间的剧烈内心动荡中镇定过来的时候，发现地方是在自己的客厅里，在场的只有他们俩人，他马人就知道如此何来对付这个也重面子的衰老而脆弱的女人。因此，接着这一声喝问之后所作的表白，无论是“留着你养老”的金钱收买，还是“为的是不忘你，弥补我的罪过”的虔诚忏悔，也无论是“现在你我都是有子女的人”的冷静告诫，还是“你不要以为我的心是死了”的故作深情，都不过是为了同一个目的：堵住对方的口，了却自己的债，逃出眼前的困境，保持住既得的一切。鲁迅说过：“钱这个字眼很难听，或者要被高尚的君子所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别，凡承认饭需要钱买，而以说钱为卑鄙者，人尚能按一按他的胃，那里边怕总还有些鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论”。⑥吃

穿是人类生存的第一要素。这是人人承认的最简单的道理，在周公馆里这个特殊的环境中，处在当时情况下的周朴园，他还能怎样对侍萍呢，钱对于我们每个人本说都需要的，侍萍的生活需要钱，而周朴园又是一个看重金钱资本家，再说，他和侍萍的事已成为过去，人是不能恢复过去的生活的。

当然，性格狷傲的侍萍当然不会服周朴园的钱，但周朴园在当时却只能做这种选择，应该说这是从侍萍的生活考虑的。可当侍萍叙述三十年来所受的苦时，周朴园冷汗涔涔，喘息沉思，表现了他感情上的痛苦与悔恨。特别是当侍萍又一次来到周家，一切都暴露了以后，周朴园的态度就完全变了。从周朴园逼周萍认母那一段可看出他态度的改变。所以，一旦事情暴露周朴园还是收留侍萍的。如果他只是把和侍萍的关系变成赤裸裸的现金交易，而无真实感情的话，那么，按当时他们所处的社会地位来说，周朴园是不可能认侍萍的。但是，周林园拿出了他的勇气来认侍萍了。

周朴园性格的内涵，即在他性格的矛盾统一体中，伪善已成为本质和核心，而这一本质和核心又影响到他其他的特征??冷酷专横、自私。这不仅表现在他与周萍、周冲、鲁大海、蘩漪的言行中，还特别表现在对待侍萍的态度上，但“人是复杂的，难写的，描写对象，服务对象，两上复杂地加在一起，使文艺变得更微妙了。艺术的生命在于真实，往往真实又常常和文艺的社会效果发生了冲突。看人生因作者而不同，看作品又因读者而不同”。⑦《雷雨》赋予了周朴园这样一个复杂性格。他在同不同人物的不同关系中表现出的不同性格，共同构成了周朴园的总体性格，使他获得了一个真实人的生命。 你怎样看待阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害？

阿Q是贫苦农民，属于革命阶级，但他却承受着从封建社会到半封建半殖民地社会长期的阶级压迫、民族压迫所强加给劳动人民的各种精神枷锁。因此，他的性格是复杂的，矛盾的，多元化的，被扭曲的。在他身上，凝聚着劳动人民与非劳动人民的性格和品质，交织着压迫阶级与被压迫阶级的思想意识，表现出本质与非本质的矛盾和统一，体现了二、三十年代落后的中国国民的灵魂。这就是鲁迅先生依了自己的觉察，所写出的在他眼里“所经过的中国的人生。”（见《俄文译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》）一句话，阿Q形象，是作者笔下中国国民性的综合写照。阿Q是不朽的典型，阿Q性格，是中国国民的一面镜子。如今，阿Q生活的时代虽然已经一去不再复返，但阿Q形象表现出的国民弱点，至今仍有普遍意义。

《安徽地域文化》作业1

一、填空（每小题1分，共20分。）

1、康熙六年七月十二日（1667年8月30日），康熙批准了由吏部汇奏并经御

前会议讨论通过的全国性地方行政区划和官制政革意见，其中，江南省正式分为 江苏 、 安徽 两省，改左布政使为安徽布政使，使安徽省三司健全，因此，康熙六年（1667）一般认为是安徽建省标志。

篇三：2015“整脏治乱”简报1

德江县第六小学“整脏治乱”专项行动

简 报

9月17日下午，德江县第六小学在该校会议室召开了“五城联创、整脏治乱”师生动员大会，对该校“整脏治乱”相关工作进行了周密安排部署。

学生正在清理垃圾

会议上，该校校长李淑丽全面传达了市、县“整脏治乱”工作会议精神，并要求全体师生要高度重视，深刻认识“整脏治乱”工作的重要性和紧迫性；要统一思想，提高认识，抓好“整脏治乱”攻坚工作，切实解决校内及校园周边“脏、乱、差”突出问题。

（罗宪泽）

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