篇一：制作龙灯工艺寓意深远

在2007年，咱们花桥龙灯正式被列入了浙江省非物质文化遗产维护名录。花桥龙灯有一整套制造龙灯及配套设备的技术和一整套迎龙时的吉利典礼，文化内涵非常丰厚。花桥龙灯传承人李明洪：“咱们花桥的龙灯，首要考究的是原料技术，一盏灯要做的美丽，最首要的仍是它的绘图、选花，把图绘在纸上面，再用小钻刀钻出来。”李师傅讲，要做一盏传统的龙灯，需求花费近一个多月的时刻。其中，龙身是最有特征的。用2米摆布长的木板做底座，然后将板的两端凿孔，用棒槌穿衔接而成。他通知记者，这也是为何花桥龙灯不能“舞”只能“迎”的要害的地方。花桥龙灯传承人李明洪：“布做的本来是软的，咱们花桥龙灯，下面首要外型是下面有一块板，可以直逛逛一下，转一下。”将龙顶上插上令旗，龙冠上覆以鲜花；用凤凰剪纸图画粘作龙眉，再在龙面贴上香草云，寓意着吉利如意、四季花开。悉数外型非常大气、美轮美奂。民间技术师：“古时候，在咱们当地这个龙鳞是画上去

的，如今不一样了，龙鳞是贴上去的。有立体感，看起来美观大方。”村里的老师傅通知咱们，如今的花桥龙灯遵循传统元素的一起，也对其进行了立异改造，融入了更多的现代时髦元素。记者陈灵辉：“如今呢，是陈老师的上课时刻，上课的内容，即是教咱们做花桥的龙灯，怎么做呢，有请我身边的师傅。”民间技术师：“这个花灯，龙灯第一步，这盏灯多么大，先做一个大体形，第二步将竹条圆起来，将它做圆，再用棉线将他粘起来(将其固定住)。”老师傅讲，如果做一个龙灯上的彩灯，需求32个摆布的大大小小的圆圈缠绕而成，然后用棉线固定，一个彩灯的结构需求花上半天的时刻。记者陈灵辉：“龙灯的根本雏形即是这个姿态，可是呢因为时刻联系呢，咱们就不持续往下做，接下来咱们制造的即是难度比较大的一个东西，刚才呢师傅向咱们介绍说，这个呢，叫龙灯的一个影芯。那刻这样的一个影芯需求多长的一个时刻，，那用啥刻能不能向咱们介绍一下。”钻刻影芯是悉数制造进程

中最要害的一步。它与北方的剪纸大有不一样，将图画绘制在彩纸上，然后依据图画将剩余有些镂空。悉数进程个林林总总的刻刀完结，需求耐性仔细，一不下心就会破纸。比及悉数工序做完，再用宣纸糊裱，贴上各色各样影芯，装上灯，就功德圆满了。

海天公司主要从事彩灯展出艺术工程，城市亮化艺术工程，景观景点艺术工程，城市景观雕塑工程，彩车彩船巡游工程。总部座落在四川省自贡市，下辖重庆分公司并设有成都、上海、北京、广州、泰国等多处联络中心。今年计划在北美成立分支机构。 花灯

篇二：舞龙灯教学设计教案

初一年“舞龙灯”教学设计

一、教材分析

本课是江苏少年儿童出版社义务教育课程标准实验教科书 七年级（上）第 二单元《中国龙吟》第三课时。

本单元内容《龙的传人》和《我是中国人》两首歌曲与《金蛇狂舞》、《红旗颂》乐曲鉴赏。本课时选用民间艺术舞龙灯来结合《龙的传人》与《金蛇狂舞》两个作品进行巩固与教学。

本单元所选作品都具有鲜明的民族气息和深厚的精神内涵。《龙的传人》是中国台湾作曲家侯德健在20世纪70年代末的作品，到了80年代初，这首歌流传到内地。歌中浓郁的中国情怀和鲜明的民族意识立刻在人们的心中引起共鸣，《龙的传人》迅速成为举国上下一齐咏唱的爱国歌曲。作品《龙的传人》与《金蛇狂舞》都跟中国图腾“龙”紧密相连，用舞龙灯把这两个作品结合起来，引领学生走进热闹、欢腾的民族文化殿堂，让学生对中华民族文化有更深刻的体会与理解。

二、学情分析

七年级的学生已经具有初步的音乐审美、感知能力，对音乐的学习大多建立在兴趣的基础上，对于单纯的教唱与欣赏，很难引起学生的兴趣，通过前两节课的学习与欣赏，本课从民俗文化舞龙灯着手，让学生动用多种感官在亲身参与之中获得相关的知识与相应的技能，体验收获的喜悦，激发兴趣，扩大学生的文化视野，激发学生的民族自豪感与爱国情怀，引起对祖国民族文化的关注。 三、教学目标 知识与技能：

1、 感受我国的舞龙艺术,激发学生对民俗文化的兴趣与热情，增强“龙的传人”的民族自豪感。

2、 通过简单舞龙阵势的了解与实践表演，能够体验《金蛇狂舞》所表现的中国民俗节日盛大场面和欢腾情景。 过程与方法：

通过舞龙灯的欣赏与体验，感受民俗风情,了解民俗文化,让学生乐于关注、感受中国“龙”文化的魅力,激发热爱祖国民族传统文化的情感.扩大学生的文化视野。

情感态度价值观：

通过欣赏与体验,感受民族文化和音乐,引起学生对祖国传统文化的关注与继承。

五、教学重点和难点

重点：通过对舞龙灯的了解、参与感受民俗文化与民族音乐，在欣赏、表演活动中获得知识与喜悦。

难点：引导学生积极参与实践活动，激励学生对中国传统文化的关注与继承。 六、教法学法

欣赏法、引导法、律动体验法、游戏教学法

六、教学过程

课前意境 : 播放舞龙视频 一、组织课堂

师生问好. 二、歌曲回顾

【PPT内容:中国龙吟单元首页】

师:上节课我们学唱了歌曲《龙的传人》并欣赏了民族注意体验“合头换尾”的曲式结构

正如歌词里所说“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人”，作为中华民族的一员，我们每一个人都是炎黄子孙、龙的传人，我希望大家把这首歌背下来，一直传唱下去。 三、新课导入“舞龙灯”

师:这首《龙的传人》唱出了华夏儿女对祖国母亲刻骨铭心的爱恋，同时也唱出了中国龙的文化、龙的精神。之前我们对中华民族的象征“龙”有了系统的了解，龙的精神也是本单元的核心部分，那么今天老师将要向大家推荐一种关于龙的中国传统艺术文化——【PPT:舞龙灯图片】 生：“舞龙灯”

1、初步认识舞龙灯

师:在上个星期的校运会，初一二班的同学就为大家表演一段舞龙灯。大家还在哪些场合看过舞龙灯的表演，关于舞龙灯又都有哪些了解呢？ 生：a、龙为了祈福、求雨

b、舞龙时都非常热闹、人声鼎沸 c、龙的形态各样，都很长 d、有锣鼓配乐

??

师：同学生对咱们祖国的民俗文化都有一定的了解，刚刚大家说得都对不对呢？那我们就带着这些问题走进龙的世界，一起来了解舞龙灯这一民间艺术。

2、舞龙的传说及意义

舞龙灯，是中华民族的传统文化活动，早在汉代（公元前205——公元219），就有杂记记载了这样的壮观场面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色

学生活动 左右各分为台湾组与大陆组，分句式演唱并打节奏，最后一段两组合唱

从舞龙灯的服装、场景、形态、配乐等来进行分析并展开讨论

设计意图 丰富歌曲的演唱形式，引导学生对国家统一、民族融合的关注

让学生有初步印象，并带着问题去思考

大龙，各民族都有舞龙灯的习俗。相传，土家族在很早以前没有舞龙习惯。有一年，久旱不雨，来了一位鬼谷先生，说能帮忙求雨。后来被治水的金勾老龙听到后心想，凡间有如此能人还要我管什么水？！顿生嫉妒，便赌气将玉皇大帝命他在城内城外的下雨量倒改过来分。结果，倾盆大雨，水淹城内，房屋倒塌，淹死了许多人这事被当坊土地向玉皇大帝启奏后，玉皇大帝把金勾老龙打入铁牢，七天后斩首示众。观音菩萨知道此事向玉皇大帝求情保救老龙。没待观音开口，玉皇大帝就放阴剑把金勾老龙斩成九节。此后，鬼谷先生又来对土家人说：“老龙被斩，是和我赌气而丧命，但他对民间做了不少好事，他死了，你们要为他烧点香纸。”于是，土家人就制作九节金龙，到各村寨起舞，叫人们敬奉，求老龙保佑风调雨顺，五谷丰登。久之，舞龙亦成为土家族的传统习俗。

学生回忆是否有听过舞龙的传说

增加学生对学习舞龙的兴趣

拓展学生对舞龙灯种类的认识

激励学生去了解民俗

代表着风调雨顺、国泰平安的愿望，因此用舞龙 灯庆祝年年风调雨顺、四季丰收表现欢快的心情。 当然，在不同场合，不同龙灯的种类代表的意义也 有所不同，我们接着往后看。 3、舞龙的风格及种类 中国自古都有南北划分的习惯 比如说，南拳北腿、南灯北歌等等 A、从龙灯的风格来看，也划分南北

南龙：江南一带，龙身比较重，龙头在整条龙最重的部份，有气势，不注重花俏，长度可上千米。 北龙：江北一带，轻巧，灵活多样，流传较广 B、种类：

烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、等近百种之多。龙灯的节数一般为7节，9节和13节。

a、高跷龙——湖北省仙桃市，三大基本功：踩高跷的本事、舞龙灯的技巧、武术功夫。

b、香火龙——湖南汝城县，多在元宵节，虫灾发生时举行，杀虫，实用价值高

c、草龙——他佬族，用禾秆草编成，焚烧求雨

d、舞龙头——福建畲族，祭祖活动中的一种仪式，龙头木雕 e、泼水龙——湖南湘西土家族祭神求雨的仪式

分析、鉴别南北龙的差别

通过图片了解各种类型龙灯的区别

4、舞龙的阵势与行进

A、主要了解较为流行的北方布龙 神龙下凡 神龙出海 祥龙献瑞 直龙献瑞 神龙摆尾 迂回抢珠

B、观看初一二班校运会入场式舞龙视频

C、发挥想象，用怎样的方式来模仿龙的行进方式

5、实践活动

a、邀请学生学习舞龙灯的起跑动作——碎步 b、六到十名同学到教室中间空地，排成一列 c、右手小臂抬起，后者手掌搭在前者手肘上组成一列“长龙”。再选一名同学选一物件作为绣球，由老师带领队伍进行舞龙的阵势及行进动作的体验。 主要体验阵势为： 神龙下凡

神龙出海 直龙献瑞 迂回抢珠

最后配合乐曲《金蛇狂舞》进行表演 活动设计：两组对唱，逐渐递减 中间由学生进行“舞龙表演”

6、小结：

舞龙运动是中国的传统文化活动，在这一次校运会中，初一二班正是抓住了这一文化特点，并结合民族传统音乐在众多创意中脱颖而出。

类似于此类的传统文化还有很多，比如说舞狮、腰鼓、秧歌、京剧等等，这些传统文化犹如龙的文化一样，只有靠大家的传承与发展才能长久地保留下去。 本星期任务：选择一种京剧角色进行了解，说出角色风格特点。

根据所学分析二班舞龙阵势

用手臂模仿龙灯的行进路线

中间空地学生自由练习，座位上 学生用手臂模仿路线

由老师点选舞龙阵势，绣球学生引领“手龙”配合音乐

通过简单方式参与体验

通过实践表演，体验《金蛇狂舞》所表现的中国民俗节日盛大场面和欢腾情景

篇三：耍龙灯

耍龙灯 耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活龙是华夏民族的象征，全面建设小康社会是全国各族人民的共同心愿，我相信，未来的祖国更加繁荣昌盛，龙的传人代不乏人，我可以想象若干年以后，再次玩龙灯时的景象，如果那时老家再次玩龙灯，我当再次感受。

正月十五，除了闹花灯、猜灯谜，吃元宵之外，在我国民间还有耍龙灯、舞狮、踩高跷等习俗。龙灯也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。 舞龙运动起源于中国的龙文化，

是中国龙文化的重要组成部分， 其发展自早期的

商代“土龙”求雨，到广泛存在于汉代盛行的“百戏”之中，由隋朝的鱼龙曼延之戏到唐宋“箫管迎龙”表演，至民间舞龙活动向竞技舞龙过渡，龙文化就一直贯穿于舞龙运动漫长而复杂的发展历程。舞龙运动本身就是一种文化现象，它的繁盛根源于人们对龙的崇拜信仰，经舞蹈的形式完成对龙的诠释，是人们对龙的神性与灵气认识的表达。衡阳舞龙运动与中国民族传统节日息息相关，反映了衡

阳人民的节日文化与龙图腾文化，舞龙运动受中国传统形象思维模式的影响，追求天、地、人、物的浑然为一境界，即“人龙合一”的自然精神美，直接揭示和反映了龙文化的实质，传承了民族精神，也体现了衡阳地区独特的人文特征和习俗文化。

文化内涵和文化价值。

传统舞龙作为一种民俗事项，在民间民俗活动中生存、发展，并履行着民俗活动赋予的任务。民间活动中的舞龙运动往往集求雨、娱乐、求子、辟邪、纳福等多种信仰习俗于一身而发挥多种功能。传统舞龙的繁盛，源于人们对龙的崇拜信仰，人们以舞龙的形式对龙进行诠释，对龙的神性和灵气认识作以表达。

龙曼延”备受重视。在舍利兽、比目鱼的表演之后，舞龙以恢宏的气势，把演出推向高潮。以鱼变龙，既暗示着从远古神话到汉代百戏里人们心目中龙之来历与鱼、鳄、蛇等动物的血缘关系，蕴藏着图腾崇拜观念的某种深含不露的秘密，表达了人们驾驭自然界的强烈愿望。

除去求雨之外，龙舞还广泛存在于汉代盛行的“百戏”，其中的精彩节目“鱼灯与龙的结合缘自灯会。农历正月十五是我国传统节日中的大节——元宵节。元宵节的主要节俗活动是施放烟花火炮、张灯、赏灯，故又称“灯节”或“灯会”。自东汉明帝刘庄“燃灯表佛”后，为增强节日气氛，各式彩灯也陆续出现，龙灯也随之产生。龙灯与舞龙的完美结合，给欢乐的节日增添了丰富多彩、热闹非凡的气氛。另外，由于“嶝”与“登”谐音，舞龙灯在民间也有繁衍后代的意义。

辟邪是为了消灾，其中包括人们可能遭受的一切自然灾害。农历五六月是田

间稻苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为“稻瘟病”，在科技落后无法防治的时代，土家农民以舞草龙来驱逐稻瘟病，久之成习。民间相信通过舞龙能带来幸福，并将龙作为一种神来祭祀，祈神庇佑、赐福、保平安。

我国经历了漫长的农业文明，人们对自然环境既敬畏又亲切，这种特定条件下的生存与发展，总是以一种信念作为精神支柱。原始的龙图腾崇拜观念，及由此产生的佑福怯祸等观念，就是这样一种信仰力量。在执著的图腾崇拜和奋斗中，民族的凝聚力日益强化，终而积淀为民族共同心理，这是传统舞龙民俗文化内涵的根本所在。

舞龙民俗文化有使中华各族儿女和海内外华人认同的内核与本质

龙在中华传统文化中具有极其显赫的地位。距今7000余年的新石器文化中，就已出现神奇怪异的龙的艺术形象。之后，龙文化就一直贯穿于中华民族漫长而复杂的发展历程，在宗教、政治、文学、艺术、民俗等各个领域充当着十分重要的角色。由于对龙文化的认同，海内外华人能够产生血浓于水的亲情与亲和力，能够认同团结合作、共同奋斗的文化基础。龙因为经过历代先人的思辨，加上文化艺术的、社会制度的、社会各阶层的层层加工创造，已成为中国文化的一个特殊符号，一个特别的文化密码了。

随着历史演进，越来越多的民族团结在龙的旗帜下。舞龙运动在今天更是成为表现世界华人民族团结奋进精神的重要手段，成为维系华夏民族文明的精神纽带。舞龙活动源于原始图腾和祭祀舞蹈，但又从根本上超越了任何一种原始图腾和祭祀舞蹈，它已从基于狭隘血缘关系的氏族文化象征，逐步升华为多元一体的中华民族文化象征。如今，舞龙运动的精神更加体现了中华民族具有团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的优良历史文化传统

舞龙民俗文化能增强中华民族的凝聚力

龙是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是“龙的传人”。舞龙运动时刻提醒我们，龙是我们共同的祖先，大家都是龙的后代，我们的祖先曾团结一致，同呼吸共命运，共同抵御自然界的风霜雪雨，抗击外敌的入侵。因此，舞龙文化是一种特殊的“精神黏合剂”，是无法割断的精神“纽带”，它打破了时间、地域的局限，能把性格迥异、政见不同的广大中华儿女与祖国富强、民族复兴紧密联系在一起，对改善人际关系、促进社群团结、增强民族凝聚力构建和谐社会起着重要作用。在海外，只要有华人的地方，每逢中华民族的传统节日，就一定有舞龙龙是华夏民族的象征，全面建设小康社会是全国各族人民的共同心愿，我相信，未来的祖国更加繁荣昌盛，龙的传人代不乏人，我可以想象若干年以后，再次玩龙灯时的景象，如果那时老家再次玩龙灯，我当再次感受。

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