《未来是湿的》读后感 未来是谁的 本文简介：
未来是谁的????????????????????????????????????????——《未来是湿的》读后感???明嘉靖四十四年（公元1565年），权倾朝野，擅专国政达二十年之久的大学士严**被革职抄家；同年三月，其子严世蕃被斩首示众。至此，这位红极三朝的奸臣权相就此倒台，而在此之前大明朝数位
《未来是湿的》读后感 未来是谁的 本文内容：
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——《未来是湿的》读后感
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明嘉靖四十四年（公元1565年），权倾朝野，擅专国政达二十年之久的大学士严**被革职抄家；同年三月，其子严世蕃被斩首示众。至此，这位红极三朝的奸臣权相就此倒台，而在此之前大明朝数位天下闻明的“铁汉”或前权相，如杨继盛、沈链及夏言等，无一未将其搬倒。监督这位曾经地位稳固，党羽遍地的大学士抄家的官员，是首辅除阶。但真正至严**最终下场的，却是除阶的隐忍和和他遍布天下的“心学”派力量。正是王守**他传下的“身心之学”，才能让除阶在无组织的组织中得到了无穷的隐忍力和最终的厚积薄发。在这期间，所有支持他、帮助他的大多数人都不曾见过一面。
是“心学”让他们走到了一起。这也是我所能想到的，最早关于无组织力量的组织力量取得成功的案例。而在《未来是湿的》这本书中，无组织的组织力量被量化，分析以及在互联网的作用下升华到了极致，这也是447年前的所有人都不会预料到的事情。
信息时代，人们沟通和获取资讯的方式变得无比迅速快捷。手机、电脑或Ipad都成为了我们用来处理信息的关键。记得有关信息时代最经典的理念之一是以这样的一个提问开始：比一台传真机更有价值的东西是什么？答案是：两台传真机。而且，传真机的数量越多，你手中这台传真机的价值也就越大。就如同可视电话一样，孤零零的一台没有任何使用价值。它们的意义，都只能在网络中得到体现。这便是信息时代与前信息时代最不同的差别之一，之前的“物以稀为贵”被已经部分取代。而在这种可见的影响之外，信息时代因为工具的使用给社会造成的影响，依然在一点一点坚固的慢慢显现。
在信息时代出现的种种新鲜事物——电子邮箱、微博、QQ、飞信……它们都可以被冠之以“社会性工具”的名义。它们的使用，给人们的社会生活增添了新的元素，并帮助降低了人们交往的成本，使之前无法实现的事情变为现实，承担了民主促进剂的功能，在这个过程中提供了更多的善的可能性，因此提升了全社会的价值和意义。对这些意义的认识和勾勒，正是《未来是湿的》全部的核心内容。而正如作者在书末结尾中所提到的那样——“与其说我们对于社会性工具使用的认识如同驾驶汽车一般驾轻就熟，不如说，我们依然是身处在一艘皮划艇之中，我们虽然对总的走向有大概的把握，但对于具体的细节，依然并不由我们所掌控……”
《未来是湿的》这本书也是讲互联网的，但他的立足点却并不是常见的传播学和社会学，而是经济学。他从罗纳德.柯斯于1937年提出的一个问题着眼，对互联网进行了一番通盘的观察。柯斯的那个问题是：既然市场这么有效，那么企业这种组织形态又有什么存在的必要呢？因为理论上每个人都可以通过市场把自己的产品和服务出清，这样就免掉了企业内部的监管成本——要知道，当官的总是很贵。
对于这个问题，柯斯自己给出了答案。即：个人与个人之间存在着交易成本，尤其是在一个参与方很多的市场中，个人发现机会的成本是很高的；同时，达成与保证协议的执行也会产生巨大的成本。基于以上两个原因，他推断说，一个完全由原子化个人构成的市场，其表现反而会差于公司。因为指挥员工干活所花费的监督成本，低于个人间的交易成本。但是作为一个组织，企业必然会产生内部的沟通成本。当内部沟通成本上升到足以抵消降低原子化个人的交易成本时，企业的规模即达到极限。此即“柯斯天花板
”。
由此继发出的问题才开始与互联网相关：一个企业，如果只是内部沟通成本降一点点，那么大企业会增加其规模，小企业则是增加效率（这也是一种路径依赖吧）。可是，如果沟通成本急剧地大幅下降，又会发生什么事情呢？按照沙坦和泽姆斯基发现的“倒U型曲线”理论——交易成本的过高与过低，都会导致企业盈利能力的大幅下降。那么，随着互联网的发展、人际沟通成本的不断降低，对于企业来说将会有越来越多的业务变得无利可图，于是，一个无法避免的结果就是大规模业余化——博客让每个人都成为记者、淘宝让每个人都成了店主、在线聊天让每个人都成了情场中的高手，不一而足。
这种沟通成本的下降所导致的组织形态崩溃，消解了既往专业与业余、职业与爱好之间的区别。也造成了信息量的极具膨胀，甚至还衍生出传统管理模式真空的深度思索，暨在无组织形态的力量推动下，我们到底应该做点什么？就如书中所举的誊写员们的例子一样，新工具的出现，总会让原本借助旧媒介存在的职业发生转变，甚至还会荡然无存。以报纸为例，原先因为资源的稀缺性所导致的职业门槛和报道门槛，现在则因为网络无限的内容承载量失去了意义。“人人都是记者”才导致了控制的越加困难。正如《凯恩舰哗变》中那把并不存在的钥匙一样，“随便找个舰船上犄角旮旯的地方一藏，我保证你花一辈子的时间也找不出来”——网络的鱼龙混杂正好形成了一种保护，没有任何人和机构能对其彻底认知和掌控，
这和《1984》中所描述的景象不同，很多真知灼见，一直拥有它们生存和传播的空间。在这个意义上来说，我们的确可以理解为什么舍基要说：“威胁一个职业的变革，却对整个社会有利。”
有关个人自发的使用社会性工具传播消息，这只是在一种零散的层面上来理解社会性工具使用的社会性影响。在整体的层面上来看，某种集体性社会性工具的使用所具备的意义，似乎更为广泛也更有价值——借此，我们似乎应该区分“个体社会性工具”和“集体社会性工具”。前者主要指那些以消息发布为主的工具，后者则意味着以互动和沟通作为主要目的。
以本文最初的有关传真机的例子为基本概念，起码为wiki百科之所以能够存在增添了基本型的框架——“多才是大和美”。这句话的意思是，越来越多的人使用这种工具，才能够产生变化，改变了以往的现实，创造了新的可能。以书中所举的《洛杉矶时报》“wiki社论”的流产为例，它没有形成一个良好的足够大的社区对其关爱与关注，缺乏这种呵护的后果，使得它与wiki百科的命运形成了鲜明的对比——前者没有人对上面所传的色情内容有兴趣改正，而后者的大多数词条都会有热心的网友们时刻关注，对于恶意的更改进行纠正。
因为修改一篇存在错误的文章，比让人从头写一篇文章要简单得多。所以，正是这种简单，让我们能够对眼见的wiki中的错误进行改正。但是，除此之外，除了满足个人的虚荣心之外，人们为什么对于没有任何金钱物质回报的wiki百科发生兴趣并花费时间对其辛苦的修正？舍基在本书中并没有给出太过于令人信服的答案——
这真是一个值得探讨的话题——不管怎么说，“在社会性工具的帮助之下，人们能为了爱做出大事情”。
社会性工具的使用，并非是创造出了修改wiki百科这样的集体性行动，它只不过是让类似的集体行动实现的障碍被解除。原本我们要组织起一次集体性的活动需要长时间的准备和辛劳的组织，但正如前些日子在伊朗发生的事情一样，或许一条发在推特、微博上的小消息，就能够组织起一次街头或网络的抗议。比如舒淇的新浪微博炒做事件，正是借助社会性网络，用户们可以越来越有力的组织起来——他们组织的速度更快，规模更大，声音也更响亮，因而变得不能再被忽视。
在这些意义之外，社会性工具的使用，还包括了更多更深层次的影响：它将影响组织的结构和价值。原先，为了获得一张精彩的新闻图片，新闻机构会供养着摄影记者们。但问题是，这些摄影记者的数目肯定是有限的，在理论上，他们不可能覆盖所有的新闻发生地。所以，在911和伦敦恐怖袭击事件的时候，是业余者们用手机摄像头拍下了珍贵的历史瞬间，而不是那些摄影记者——他们只能应对“可知的未来”，对于未知的新闻发生地，除了运气毫无良策。而通过flicke，人们可以通过关键词来寻找到那些来自无数摄影者在无数的地点拍摄到的照片。正是借助网络，每个人都能成为摄影记者，这或许就可以被理解为是“无组织的组织力量”。除此之外，因为足够大的基数，或许还能够增进人们对与哈耶克所阐发的自由的意义的理解：正是因为社会性工具的使用使得成本降低，在网络上总是有无数人在自由的尝试，而他们中的成功者，能够为其他人提供一个良好的榜样。
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正是在上述意义上来说，借助于网络的社会性工具对于民主的进步大有裨益。但同时，它也会在一定程度上带来一些伤害：之前记者的特权便是对于消息源的匿名性保护，但是假如网络上所有的博客都假借这个理由胡编乱造怎么办？太低的传播成本使得人们发出了太多的噪音，有价值的真知灼见反而被淹没了。而且，社会性工具虽然在一定程度上增加了名人和普通人的沟通和交流，但是因为后者的基数太大，这种沟通的有效性实在会让人产生疑问。另外，它伤害了职业人士怎么办？它被恐怖分子们使用了怎么办？……亦如我们经常说的双刃剑一样，水能载舟亦能覆舟，只有合理地监督、管理这些社会性的工具，加大对网络信息的审核力度，才能有效地减少犯罪，消除不必要损失，使我们的社会更加和谐。
身处信息时代，信息和社会化的工具将在创新社会管理过程中发挥越来越大的作用。做为手机、带宽的ISP提供商，中国移动要不断提升社区居民服务水平的基础上着力推进虚拟社会管理，加强对网络舆论的引导，依法管理虚拟社会，推动行业和个人自律并大力推进领导干部信息化管理水平提升，提高在信息化环境下的社会管理能力和公共服务能力，配合政府做好无组织力量的疏导、监督和有效管理。而社会化的网络让我们在网络上留下大量个人信息的同时每个都透明起来，也许这是人肉搜索的必要条件。但从某种意义上说，我也何尝不是我们运营商的机会？只有当一项技术变得普通，而后普遍，直到最后无处不在而被人们视而不见，真正的变革才得以发生。”这既是一种对于变革需要在更深更广泛的层面上得到发展才真正有效的清醒认识，也是一种对于我们当下对于把握未
来依然有局限性的谦卑
。在变革当中把握机会，如何做好无组织中的组织管理工作，才是我们运营商从上到下而思索的问题。
也许，到时候我们才能明白未来到底是谁的？
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