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三严三实对高校后勤工作的指导意义
时间:2019-07-03 14:43:09 来源:76范文网

三严三实对高校后勤工作的指导意义 本文关键词:指导意义,后勤工作,高校,严三

三严三实对高校后勤工作的指导意义 本文简介:摘要:习近平总书记高度重视党员干部的自身素质修养,提出“三严三实”为新时期党员干部为官执政提供修身之本、为政之道、成事之要的新要求。习总书记的重要论述是对传统深厚文化的凝练,将中华民族治国理政和道德思想融合贯通,继承创新儒家“修身治国平天下”的文化精神。在当下社会语境和历史条件下,发挥其文化的基本精

三严三实对高校后勤工作的指导意义 本文内容:

摘要:习近平总书记高度重视党员干部的自身素质修养,提出“三严三实”为新时期党员干部为官执政提供修身之本、为政之道、成事之要的新要求。习总书记的重要论述是对传统深厚文化的凝练,将中华民族治国理政和道德思想融合贯通,继承创新儒家“修身治国平天下”的文化精神。在当下社会语境和历史条件下,发挥其文化的基本精神和基本规范,是高校后勤管理人员工作的遵循。

关键词:三严三实;逻辑理路;高校后勤工作

以习近平同志为总书记的中央领导,高度重视党员干部的作风建设,注重党员修养、为官、能力的提升。随着全面从严治党的不断深入和强化,“三严三实”的工作作风和工作理念逐渐在党员干部心中生根。以“三严三实”重要论述要求来指导高校后勤管理工作,对增强后勤管理处基层党组织的凝聚力、向心力具有对提升后勤管理处全体党员的党性修养以及示范效应发挥具有重要指导意义。习总书记将中华民族治国理政的传统理念和道德思想与今天的党员干部作风要求紧密联系,从渊源丰富的历史儒家思想提炼当下语境的为官之德和为政之要的内在要求和行为取向,也是为高校党员干部理解和把握思想内涵,全面提升服务育人的能力和水平指明方向。

一、“三严三实”的历史缘起与旨归

习近平总书记提出的“三严三实”要求是世界观和方法论的高度概括,是对党员干部内在自律和外在约束的严格要求,也是对中华传统优秀文化和党的优良传统的传承发扬,是在全党开展的一次全面教育活动,也是对作风建设和全体党员的做人做事准则的规范。“‘严以修身’是指要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气;严以用权指的是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私;严以律己指的是“要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉”。1.修身养性的内在境界规训传统“修身、齐家、治国、平天下”是中华民族优秀的文化,是人类文明的优秀成果,也是我党优良传统的根源。《大学》简明扼要阐释明德、新民、止于至善的纲领旨趣,其中将“独善其身”与“兼善天下”的外治连接起来的枢纽作用是“修身”一环。因此,“修身”不仅是个人的内在修养,更是执政者治国理政的自我规训,只有修身磨炼,内化其性,才能真正做到平天下的进修阶梯。习总书记强调的“三严”是对传统修身为本的继承。中国古代传统文化历来重视修身为本。在为官治民当中,推崇“清、慎、勤”,注重人自身的内在约束和规范。近年来,党中央全面开展一系列党员干部自我教育活动,其目的就是为了自我修炼、外在约束和制度监督有机统一,真正做到耐得住寂寞,经得起诱惑,达到以身示范的作用,发挥其在工作中的正向效应。这其中,“三严”是辩证的逻辑关系,严以修身是前提,严以用权是关键,严以律己是重任,总的目的是个人的内在修养自觉,理想信念的主动规范机制。在修身的基础上驱动用权、律己的行为生成。2.传统诚逊务实的行为取向“三严”是“三实”的前提和根本,是共产党员理想信念和党性观念的集中体现,只有在现实语境转化中落实行为动机,“三严”才有源可溯。“谋事要实”,即紧紧围绕上级的科学部署安排,制定科学合理的方案,使之符合客观情况和现实原理,以使工作接地气,不脱离现实客观存在的实际。后勤管理处的工作人员,是具体的服务主体,在行使具体行为权力时,应明确工作职责和使命,想广大师生之所想,急广大师生之所急,老老实实、勤勤恳恳在本职岗位上奉献,这是马克思主义最基本的原则。“创业要实”,强调踏实、勤勉、担当的工作态度,在面对具体问题中,敢于担当,善于解决,勇于负责,努力创造经得起实践和评价的成绩。习总书记多次强调,为官避事平生耻。作为高校后勤管理处工作人员,要真正创事业,必须立足平凡岗位,脚踏实地,谋实事,求实效,树立正确的业绩观。“做人要实”,即做人的基本准则,要为人正派、忠诚,对党组织、对人民、对同志忠诚谦逊。孔子说:“民无信不立”,孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,强调的都是要做老实人。实是中华民族一贯对做人做事的基本要求。传统社会不仅在道德观念上追求崇高的精神,在社会发展历史进程中注重务实、为民的基本理念。习总书记的论述都凝聚着传统优秀文化的智慧,吸取了儒家传统文化的立人为任的精髓。

二、“三严三实”的历史性生成与建构

习近平不仅从历史发展与国家治理的角度来强调学习“三严三实”的重要性和必要性,而且强调人的自我修养与为行为取向诠释价值意义,告诫全体党员干部加强自我学习、自我教育和自我要求对自身的原则性作用,须努力将个人修养与出世理念真正渗入个体生活的各方面。1.“三严三实”根植于历史执政基础。“三严三实”理论的生成根植于党的历史执政基础,思想深刻,内涵丰富,正确把握两者的辨证关系,才能切实理解教育活动的意义。“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程”。中国共产党能够取得今天的成就,是牢牢依靠人民群众,与人民共命运,为人民共呼吸,获得广泛支持的结果。在革命建设年代,毛泽东同志深刻论述了“为人民服务”的内涵,强调“从群众中来到群众中去”、一切依靠人民,一切为了人民、坚持自力更生、艰苦奋斗的工作作风,对我党发展壮大的基础性作用。毛泽东同志的“群众观”是对马克思列宁主义的继承和发展,是与我国革命建设的实践相结合,是我们党执政的重要根基。习近平总书记对全体党员提出要求,“打铁还需自身硬,我们的责任,就是同全党同志一道,坚持党要管党、从严治党,切实解决自身存在的突出问题,切实改进工作作风,密切联系群众,使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。“三严三实”理论的提出是以构建更好的党和国家为其价值目标,是通过加强对主体的理想信念和价值追求的引导,实现主体对自身本质的掌握,从而实现对社会领域的全面领导和超越。2.“三严三实”融进习总书记的个人成长和政治使命习近平的个人成长过程中,受其父亲从严教子、勤俭持家的家风熏陶,遵循其父教育的“铁律”,提升自身修养,强化个人纪律,并进一步从健康的政治生态来理解和把握加强修身养性、治国平天下的实然存在和应然意义。习近平在个人遭受的外在境遇,旨归转化成个人的内在场性行为过程。而这个转化的关键,便是习近平努力将对自己的要求和修养作为一种健康的人生方式。习近平在后来回忆说,自己向农民学习吃苦耐劳精神,与大家打成一片,从中学到很多朴实、深刻的为人道理。后来,正是他带领梁家河村男女老少,开创一项又一项纪录,为当地带来实实在在的实惠。习近平身上认真、严谨、谦逊的精神,成为他日常生活健康的价值理念。习近平总书记强调,“领导干部要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实,这些要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要”。这些品格和准则已融进习近平的灵魂深处,这是一种修炼,一种为人处世的精神境界。

三、“三严三实”嵌入日常行为的机理机制

“三严三实”理论的历史性生成和发展阐释来了“三严三实”与日常思想意识、行为规范有内在的机理联系,决定了“三严三实”理论嵌入日常生活的可能性。而完成这种现实可能性,在于选择理论与日常的契合点,促成其理论思想向客观世界的嵌入。1.增强党性修养,塑造修身正德品性。科学价值观和方法论形成的前提在于内化其思想蕴意。“一个民族想要登上科学的高峰,究竟是不能离开理论思维的”。作为服务部门的工作人员更需要理论修养和思维能力的提升,这个修养不仅是理论、知识、艺术、思想方面的,更是正确待人处事的方法和态度。习近平关于“三严三实的”的重要论述,是对党员干部思想、观念、品德的全新要求。后勤管理有关人员不断进行学习、提高和要求是做好工作的保障。不断反省、自我修正、自我提升是人境界提高的重要方法。习近平总书记高度重视基层党组织建设,尤其关注意识养成,强调不断进行理论修养和实践,是提升个人思想高度和道德戒律的底线。2.强化服务意识,规范权力观念习近平总书记对人民观有深刻的理解和认识,对党员干部的服务意识、责任意识,权力界限提出明确要求。新时期习总书记把满足人民对美化生活的追求作为执政的重要目标,全力推进扶贫攻坚,完成“两不愁三保障”的重大任务。这是切实权为民所用,情为民所系,利为民所谋的有力证明。习近平曾将自己及广大党员干部定位为党和人民的勤务员,这是习近平从主观情感上贴近人民群众和从社会进程中融入人民群众。高校后勤工作人员应该具有这种勤务员的情怀,在一线岗位兢兢业业,将学校和广大师生的利益放在首位,转变工作理念及工作作风,满足学校发展的基本需求,做到广大师生的认同和接受,改变服务对象对后勤的不良印象,力争全体师生对后勤管理工作的配合和支持。习近平强调,“各级领导干部要带头发扬劳模精神,出实策、鼓实劲、办实事,不图虚名,不务虚功,坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,以身作则带领群众把各项工作落到实处”。可见,通过“三严三实”的学习,不仅能形成正确看待和理解历史观、群众观、权力观三者关系的科学思维方法,而且对于现实工作的开展也具有积极的指导意义。

参考文献:

[1]中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社,人民出版社,2014.

[2][德]马克思,恩格斯.德意志意识形态(节选本)[M].人民出版社,2003.

[3]领导干部“三严三实”学习读本[M].人民出版社,2015.

[4]《十八大以来重要文献选编》[M].中央文献出版社,2014.

[5]马克思恩格斯全集(第2卷)人民出版社,1957.

作者:林志煌 单位:福建江夏学院

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