篇一：龙灯说吉利
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龙灯彩词
现系贵州省印江县杨柳乡凯坪村新寨组
于2011-2-11（农历2011年1月9日）周逸轩收集
玩龙灯是一种风俗，但是近几年以来，这些曾经繁盛的东西被我们冷落。致使好多彩词已经无法考证，既然已经失去就不可能在复回。我们不可以丢掉还剩下的残文。保护这些文化遗产是我们年轻人的责任。我们应该是传承，是发扬光大。望诸君谨言。
献词人：周德羲
周德宣
周平丰
周治财
龙灯彩词
1 龙脑壳上三点哦黄，主家修得好高房。
白鹤仙人来定向，鲁班师傅来造房。一娘就是谭香子，二娘就是紫檀香。 三娘四娘认不到，不是枫香是白杨。楼上盖的琉璃瓦，下边安的玻璃窗。 二十四根金银柱，四十八匹落银方。二十四个金灯笼，照得满屋放豪光。 朱红桌子中间摆，大红对子贴两旁。
这坡祥龙来过后，恭货主家家发人兴万年长。
2大门大大开，金银财宝滚进来。滚进不滚出，滚得满堂屋。
堂屋四个方，你用麻袋装。堂屋四个角，你用撮箕撮。
3龙头高上三点青，玉帝派我下凡尘。茫茫渺渺下凡界，大雾沉沉下凡行。
下来凡间无别事，一贺新春二扫瘟。千家门前都恭贺，千家万寨去游行。 今日来到贵寨上，全占寨上真热情。寨邻真心把龙敬，龙王清寨扫瘟神。 天瘟扫出天庭界，地瘟扫转地州城。七十二瘟都扫走，全寨老幼享安宁。 今日耍龙到贵寨，男女老幼来看灯。承蒙寨邻多抬爱，要请众位听分明。 三岁娃娃来看灯，肥肥胖胖笑盈盈，今日家中小宝贝。来年国家栋梁人。 十八姑娘来看灯，雕花秀朵样样精，聪明乖巧学本领。转眼变成女强人。 七十婆婆来看灯，头发白了又转青，家中有老是个宝，你是家中紧锁人。 八十公公来看灯，牙齿脱了又生根，龙神今日恭贺你，寿年坐到一百龄。 五方龙脉增瑞气，寨中年年出能人，五方财路为你开，财源滚滚进寨门。 顺心如意心欢喜，明年再来贺新春。龙王今日辞别去，寨中世代享太平。
4龙脑壳上五色花，今日来到贵人家。主人家又爱好勒，进门就把红来塔。
塔到左国左丞相，塔到右国右将军。塔到龙头生贵子，塔到龙尾状元郎。
5黄龙头上一点金，一点光芒照乾坤。照定九州并万国，普天之下共太平。
来到这块吉祥地。财源广进乐滔滔。张班解下梭罗板，鲁班斗得梭罗门。 左为门神护卫，代代子孙出富贵。右为把门将军，主家门中积玉堆金。 左手推开天禧门，右手推开富贵门。财门财门大打开，一对元宝滚进来。 只滚进不滚出，谷米金银堆满屋。左脚塔进千年财，右脚塔进万年桩。 双脚塔进屋中央。儿孙跨马做金鞍。百福献瑞纳千祥。
一间房子四个角，儿女成长上大学。一张桌子四个方，儿女长大得要当官。
6 三柱真香炉内焚，焚香枭枭参龙神。
一二山前神为主，三四山前神有魂。兴工动府来猖犯，烧钱化纸谢神灵。 参得龙来龙归为，参得将来将归方。龙归为来将归方，五方归位保安康。 黄龙头上一点金，一点元日照乾坤。照定九州并万国，普天之下共太平。
7黄龙头上三只眼，黎祖一声下凡来。身披金甲来到此，春满乾坤福满门。
东方青龙来得早，主人急忙来接到。瘟疫湿气带出去，保你鸡鸭六蓄好。 南方赤龙来得黑，主家接到舍不得。邪魔鬼怪都撵走，保你一家都清洁。 西方白龙来得宴，主家接到慢慢行。豆麻关煞带出去，便是撵在家门外。 北方黑龙来得快，金银财宝滚进来。一来进根摇钱树，二来进个聚宝盆。 中央黄龙正堂中，保佑一家白发翁。儿子儿孙都聪明，不久就要坐朝中。
7 正月里来正月正，你们耍灯哥子听原因。
大闹红灯把灯办，国母娘娘眼又明。大龙先从寺庙耍，小龙翻过罗国岭。 天子门前耍一耍，国泰民安是万万春。百姓门前耍一耍，人也兴来财也兴。 海棠上过多巧辩，辩此上元巧计生。禾苗下田把龙耍，种出禾苗养黎民。 龙归沧海难表进，前人留下后人兴。今日小灯来贺庆，主家之人听原因。 一来恭喜双富贵，二来恭喜保长春。三来恭喜登得早，四来恭喜家宅兴。 五来恭喜财源进，六来恭喜进金银。七来恭喜寿元高，八来恭喜六畜好。 九来恭喜志气高，十来恭喜福滔滔。
9玉兔踩春玉门开，紫气飘飘金龙来。今日老龙来贵府，既送福禄又送财。
贵府贵像贵气旺，富贵长随贵府来。改革开放政策好，家家户户发大财。 门迎春夏秋冬福，户纳东南西北财。东西南北走好愿，四面八方发大财。 工作顺心生意好，十万八万随便来。出外求财摇钱树，在家丰收聚宝盆。 上慈下孝乡里好，仁义贤良有名声。求学能登龙虎榜，高官厚禄步青云。 三星高照平安宅，吉祥如意福临门。（到来）
10 锣鼓鞭炮响连声，元宵佳节闹欢腾。男女老幼吧灯看，彩词献给看灯人。
老者看了我的灯，头发白了又转青，能挑千斤走万里，牙齿掉了又重生。 青年看了我的灯，百样精通百样能，能文能武现身手，改革开放当先进。 少者看了我的灯，英雄少年赛世人，有志不在年岁高，功夫到家自然成。 农人看了我的灯，年年都有好收成，专业承包五业旺，精耕细作土变金。 工人看了我的等，月月超产拿奖金，改革开放立新功，光荣榜上扬美名。 军人看了我的灯，保卫祖国建功勋，钢枪牢牢握在手，英雄战士人人敬。 妇女看了我的灯，孝敬公婆好名声，接人待客礼为重，是个温和贤惠人。 妹子看了我的灯，能耕善织有本领，双手托起半边天，建设国家献才能。 书生看了我的灯，理想崇高好德行，勤奋攻读千万卷，高考中得第一名。 娃娃看了我的灯，百病不沾好精神，从小立下英雄志，千锤百炼长成人。 许多祝词唱不尽，齐心协力奔前程。
11 看花灯来看花灯，元宵佳节欢腾腾。男子看灯开慧眼，科场考试第一名。
妇女看灯生贵子，定能长得好人品。姑娘看灯学花样，挑花秀朵不求人。 学生看灯长见识，古往今来分得清。自从今日看灯后，少男少女懂民情。
12 十八匠
虾子灯笑盈盈，特告十八大匠人。金银两匠吕洞宾，窑铁两匠李老君。 石匠要数连太祖，瓦匠谓之太真人。锡匠罗万祖，漆匠黄龙真人。
木匠公输子，篾匠李光明。砸匠邓氏夫妇，画雕两匠为杨武。
染匠公真人，弹匠轩辕酒杜康。皮匠军师大孙膑。
金玉满堂
金：人字下面是个金，金玉满堂跳鸿门，金子根生说不尽，又把玉字讲分明。 玉；玉字少点是个王，玉笔生下状元郎，玉字根生讲不尽，又把满字将分明。 满；满字肚中有两人，满朝文武闹沉沉，满朝文武沉沉闹，满朝都是读书人。 堂；堂子下面是口呈，唐朝兵马闹沉沉，唐朝兵马沉沉闹，特来堂前贺主人。 天地君国亲师位
天；二字下面着个人，四公爷爷在江边，打死龙王三太子，把呐抓抓上天。 地；土旁着也是个地，杜厦含云在江边，南天门内为土地。
君；伊字着口是个君，唐王捍下污泥坑，哪人救得唐天下，你为臣来他为君。 国；四字方方不留缺，就在当中着一或，一不把月字猜，也不把日字测。
亲；立木着见是个亲，三人结义在桃园，刘备风云成双对，何必堂前问疏亲。 师；帅字加一是个师，聪明不过孔夫子，谁走天下他为大，皇帝见他拜为师。 位；人旁着也是个位，可恨芹姐害岳飞，芹姐她把岳飞害，父子三人各归为。
龙灯程序
1，请水
2，开光点像（开日月二光，开子童光）
3，开咽喉
4，游灯
5，说吉利，唱彩词
6，开财门
7，说春
8，打闹子（金钱杆，倒十字）
9，踩茶（单，双，花，倒茶子，唱祝英台。。。）
10，饭后谢茶
11，扫荡
踩茶
打扫天来打扫地，打扫前厅与后厅。
前厅后厅都打扫，踩茶娘子下天庭。
路上有人盘问我，我是天上七星灯。
一不忙来二不慌，踩茶娘子巧梳妆。
两手打开青丝帕，向阳梳子排两行。
向阳梳子拿在手，要梳千丝万发根。
前梳祥龙来戏水，后梳双凤来朝阳。
左边梳个盘龙节，右边梳个插花红。
盘龙节上带香草，插花节上带杜香。
龙凤簪子头上戴，八宝耳环挂耳旁。
金盆打水来洗脸，淡淡胭脂点口上。
三不忙来四不慌，踩茶娘子穿衣裳。
钥匙还在金钩上，取他下来开龙箱。
手提钥匙叮当响，开开龙箱望一望，不知娘子穿哪样。 开开龙箱瞧一瞧，不知娘子穿哪条。
开开龙箱理一理，不知娘子穿哪起。
上身穿起红绫罗，下身穿起柳丝裙。
三天白绫缠小脚，龙凤花鞋脚下登。
周身四体齐穿上，要到贵府走一趟。
五步忙来六不慌，才来贵府搒门方。
男子恰门恰左脚，女子恰脚右脚行。
双脚恰进贵府门，男生富贵女聪明。
男子聪明高官做，女子聪明顶翰林。
翰林生下翰林子，状元生下状元郎。
一进门来步步高，相公房中吧书教。
教了几多官家子，岳下南山换紫衣。
二进门来步步梯，相公房中把笔题。
只等来年开大考，岳下南山换紫袍。
三进门来看四方，主人坐得好册场。
坐在龙头生贵子，坐在龙尾状元郎。
将将坐在青龙马背上，天下财主第一名。
四进门来参福神，福神老爷听原因。
踩茶娘子惨拜你，坐堂为主正乾坤。
两手灯下相辞别，翻身一拜。。。堂。。。
重复参拜
篇二：永兴县各乡镇耍龙灯、“倒灯”习俗
永兴县各乡镇耍龙灯、“倒灯”习俗
新春佳节，在我国广大城镇，都有“耍龙灯”的习惯。“耍龙灯”也叫“舞龙”，或“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。
我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传，古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。龙的造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济。在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案。周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。宋代吴自牧著的《梦梁录》中载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜??草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”
在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保祐，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。
而在湖南省永兴县，每年春节期间各乡镇、村都会耍起龙灯，走村串户，祈求风调雨顺，国泰民安。
龙灯，以稻草扎成龙头、龙身和龙尾，一般为九节，每节用以燃香插上，节下装木柄，供人握持舞动。其动作有“龙摆尾”、“龙翻腾”、“登云破雾”、“龙蟠柱”等等。在双龙、多龙一起舞时，则有“双龙抢珠”、“群龙飞舞”等动作。耍龙灯时，锣鼓镲钹伴奏，同时还施放烟火、爆竹，儿童成群追随，场面格外喜庆，热闹。
江南地区的元宵“倒灯”习俗，传说已有一千五百多年的历史了。舞龙倒灯最初是用于驱逐野兽，保护家园的，后来逐渐演绎成了敬神驱邪、拜年贺岁、比勤赛富的乡风习俗。
永兴地区，一般在正月初八“开灯”（开灯时间各村略有不同），正月十五“倒灯”，其壮观的场面被誉为“江南奇观”。
春节的头几天，村民会组织成立舞龙理事会，一起编扎龙灯。到了初八早上，理事会成员会把龙灯请到村里的公祠里，焚香鸣炮请龙神，并神龛上点燃用来敬奉龙神的“神灯”，就算“起龙”了。从初八至元宵节这段时间，“神灯”不灭，每晚晚餐过后，村里的后生们便会在理事会成员的带领下到公堂请来龙灯，插上燃着的香，走村串户庆贺新春，每户人家都上香鸣炮喜迎龙灯，此谓之“扫邪”，意思是把邪气扫出门外，把好运、财运迎进自个家里。而最热闹的就要数正月十五那夜的“倒灯”了。
元宵节晚上，街上人头攒动，戒备森严。原因是受民间风俗习惯等多种原因的影响，各村常常为了抢风水而越界舞龙倒灯使局面陷入混乱争执当中，有些矛盾甚至演发成大的流血事件，给本来祥和的节
日增添了不和谐的音符，之前也有过血的教训。
在各村舞龙理事会选好的“倒灯”时间里，龙灯将会被抬到公祠里举行焚香祭祀仪式，祈求全村人民在新的一年里都幸福安康，有好的收成。紧接着，村里各家各户燃香点蜡，在自家门前排成一排，旁边备好送龙灯的鞭炮，烟花。田间，河边都点上草把做的“河灯”，连成一整条线路。放眼望去，在夜空中盘卷着一条跳跃的烛光形成的“龙道”。吉时时分，龙灯在“龙道”中盘旋而过，所到之处炮声连连，更有烟花不时冲天而起，如彩云片片，扮靓了整个夜空，映红了人们欢乐的笑脸。鞭炮声、喧哗声、欢呼声、鼓乐声，声声入耳。村民挤街塞巷,男女老少倾村而出，浩浩荡荡来到桥头等待“送龙入海”。
接下来就是重中之重了。耍龙灯的后生们是全副武装，头盔口罩耳塞样样不少。他们还要在桥头接受数以万计的观众的掌声与呐喊声，还有时不时飞到身上的鞭炮。人们围着龙灯，向其仍去点燃的鞭炮，在浓烟中，后生们尽情地舞动着龙灯，娴熟的动作无不令人拍手叫好。在舞龙理事会会长的口令下，后生们靠桥边排成一排在群众的呐喊声中同时将手中的龙灯送入河中，完成“倒灯”仪式。顿时百路香烛，千路“河灯”，万“炮”齐发，烟“霞”满天，好一幅“龙在人中舞，人海浮祥龙”的壮丽奇观啊！
篇三：3月三
三月三是什么节日？
三月三是什么节日？农历三月三是中国一个传统节日，每年的三月三日，各族都以不同的方式来庆祝。三月三日吃什么，有哪些传统习俗呢？
三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。
畲族的“乌饭节”
每年农历三月初三，畲族百姓都欢度“乌饭节”，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞，纪念这一节日。连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节，这一天山村热闹非凡。
乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物，取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里香软可口。
由于乌稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来，挂于通风阴凉处，数日不馊。如果再加上猪油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。
土族传统节日“鸡蛋会”
“鸡蛋会”节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。
“祭地蚕”
三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。
此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。
“花炮节”
侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有
开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。
“干巴节”
瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
三月三传统习俗
汉族折叠安徽舒城、霍山吃蒿子粑粑
蒿子粑粑
(一) 配料：野生蒿子、米面、腊肉、香蒜等
(二) 制法：
1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽;
2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起;
3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，小火炕，约15分钟左右即可。
蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为舒城、霍山独有，传说每年农历三月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。
荠菜煮鸡蛋
荠菜农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。
台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
重庆忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。
在英德市英红镇华侨聚居区域，妇女会在三月三当天收集艾草、苎麻、路边青等多种植物的叶子，和米粉做成粿子食用，据说能去百病。
会男女
三月三上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。我国众多少数民族，如壮族、侗族、布依族、水族、低佬族、舍族等民族中，三月三是一个传统节日。
这一天，壮族同胞都赶歌坪，搭歌棚，举办歌会，让青年男女们对歌、碰鸡蛋、抛绣球、谈情说爱。侗族同胞抢花炮、斗牛、斗鸟、对歌、踩堂。布依族杀猪祭社神、山神，吃黄色糯米饭，各寨三四日内不相往来。瑶族也以三月三为歌节，除唱序歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌。但很少唱情歌。舍族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。
三月三、踏沙滩折叠在象山石浦镇流传着三月三踏沙滩的习俗。相传当地农历三月初三前后，地温和水温逐渐升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生“三月三、踏沙滩”的劳动场景。及至如今在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的活动。
壮族
三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
侗族
节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
布依族
于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
畲族
以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。
传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，
集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。
节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。
黎族
称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。
黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。
土家族
土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的三月三庆典阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。
“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月
三、踏沙滩”的劳动场景。
如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。
如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表
演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。
《
玩龙灯》
由：
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