论中国古代旅游与现代旅游的差异 本文简介：
论中国古代旅游与现代旅游的差异摘要:中国作为世界上的文明古国，旅游的发展也同样历史悠久。早在先秦时期，中国就已经具有了一些规模性的旅游活动，直至后来的秦汉时期，魏晋南北朝时期，隋唐时期，宋元时期，明清时期都在持续发展。中国古代的旅游更偏向于自觉发展阶段，为中国的学术研究，地理发现，诗画繁荣，宗教传播
论中国古代旅游与现代旅游的差异 本文内容：
论中国古代旅游与现代旅游的差异
摘要:中国作为世界上的文明古国，旅游的发展也同样历史悠久。早在先秦时期，中国就已经具有了一些规模性的旅游活动，直至后来的秦汉时期，魏晋南北朝时期，隋唐时期，宋元时期，明清时期都在持续发展。中国古代的旅游更偏向于自觉发展阶段，为中国的学术研究，地理发现，诗画繁荣，宗教传播等都带来了一定的积极影响。近现代以来，旅游业发展更为繁盛，但其意义上却有了一定的改变，旅游以娱乐为主要目的。随着现代经济与科技水平的发展，游客出入各大景区，商业气息浓厚，用相机记录出行，看的不再是风景，更多的是人和热闹。本文将通过对古代中国旅游与近现代中国旅游的对比来论述古代旅游与现代旅游的异同，并简述对现代旅游的几点看法。
关键词:古代旅游、现代旅游、文化价值、经济价值
一、古代旅游的意义
古代中国素有“读万卷书，行千里路”之说，把读书与旅游放在同等重要的位置上，外出游行讲究的是开阔眼界和增长见识。
中国历史上，最早、最具有规模性的旅游是帝王巡游。早在秦始皇以前就已经出现了帝王巡游的现象，主要是为开拓疆土，带有强烈的政治和军事性质。秦始皇酷爱旅游，公元前220年到公元前210年仅十年间进行了五次的出行活动。出行过程中，秉承前代的遗绪，继续开疆扩土，但除此之外秦始皇好大喜功，因此游行也是为了展示帝王尊严，政治巡游演变成了一场帝王秀。
继秦始皇之后又有了汉武帝，其游行次数比秦始皇还要多。汉武帝时期加强了中央对地方的统治，游行除了要展示帝王尊严外还有安定郡县的作用，从而加强对地方的控制，昭示中央的实力。但汉武帝的每次出行都规模极大，大肆铺张，奢侈浪费，所到之处皆是怨声，随行文武百官苦不堪言，农民赋税加重，民怨沸腾。
并不是每一位皇帝都具备巡游的条件，只有在国库充足，政治稳固的大社会背景下才能够具有这样的条件，同时皇帝还要具备雄才伟略，压制文武百官的反对声音才能够巡游。汉武帝之后，隋炀帝是其中之一。当时国库空虚，供给不足，急需开拓长安到洛阳的粮道来补给中央所需，在这种背景下才有了这次浩浩荡荡的巡游，也因此有了举世瞩目的大运河。但隋炀帝却为此沦为了“巡游亡国”的皇帝。
还有一位著名的皇帝巡游就是大家都相对熟悉的康熙帝，在电视剧《康熙微服私访记》中有详细巡游过程，这次虽然没有铺张浪费，但同样是在国力强盛的背景下进行的。
帝王巡游是一个帝国综合国力的体现，只有经济繁荣，政治稳固，军事实力强的情况下才能实现这种大规模的巡游。
古代除了帝王巡游外，旅游还是许多文人墨客所钟爱之事，这些文人墨客远离官场，寄情山水，吟诗作画，为中国的文学史和绘画史添上了浓墨重彩的一笔，创造了极大的文化价值。如唐宋时期的山水画，唐诗宋词等。除此之外还出现了一些著名的旅游景点，如湖北黄鹤楼，黄冈赤壁，江西庐山等，因其具有较高的文化价值而被保留开发，成为著名的旅游景点，并未现代旅游的发展创造了经济价值。
文人墨客的旅游，不得不提到的就是诗仙李白了，“吾步履所至，世人未尝闻矣”。据考证，李白一生去到过二百多个州县，一百多处名山江河。西到巴蜀，东到齐鲁，南游吴越，北蹋幽燕，可以说是“万里写入胸怀间”。李白与自然山水融为一体，所到之处皆能提笔作诗“此生不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“云山海上出,人物镜中来”“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”等等。李白游遍祖国的大好河山，这为他的诗歌创作提供了丰富的素材和宝贵的灵感，因此有了许多我们今天所见到的李白的汪洋恣肆的诗歌。
古代人的旅游无论是帝王还是文人骚客，普遍存在一个现象就是在旅游中创造价值，以文化价值占据主导地位。如:大运河，诗歌，山水画等等。同时为文人伟人所到之处赋予了新的文化价值，为后世开辟了许多新的景区。
二、现代旅游的承接发展
现代旅游成为了人们普遍需求的一种可能，具有普遍性和大众性，是社会经济大发展，人民生活水平日益提高下的产物。旅行社、交通业、酒店业是现代旅游的三大支柱产业，为现代人的旅游活动提供了保障，使现代人在旅游中不再处于主体地位，而是以参与者的身份参与其中。这也是古今旅游的不同点之一。
现代人的旅游以娱乐为主要目的，或者打着所谓开阔眼界的旗帜出行，甚至只是为了拍照发朋友圈炫耀，吃喝玩乐为主。因此，现代人的旅游花销极大，这也使旅游成为了带动经济发展的一大产业，的确能够促进一个国家的经济繁荣。只是大家都在忽略一个问题就是：经济在发展，旅游人口在增多，出行次数在增加，景区的设施在完善，但旅游的价值和意义在贬值，旅游不但没有创造出新的文化价值，有时甚至在破环原有的文化价值。中国作为文明古国，有着数不胜数的旅游文化，但中国人却成为了世界上众所周知的旅游不道德的国家，外国景点常常用中文写着“禁止……”。当然这只是少数人的行为，但他已经关乎到一个国家的耻辱，就不得不引起重视和警觉。我们必须严惩这些不道德行为，这种时候，我们宁可放弃一些经济价值，也要坚定不移的保护旅游的文化价值。历史本身就是一种厚重的文化，古代旅游为我们创造的这些文化我们必须传承和保护，经济可以再创，但历史文化不能复制。
三、对现代旅游的几点看法
根据古今旅游差异的对比，对现代旅游提出以下几点建议：（1）弱化旅游的功利性，强化旅游的体验感。所谓旅游的功利性可以指旅游者本身的炫耀心理，也可指旅游机构的盈利心理。我们应弱化这种心理，把情感转移到体验旅游的价值上来。（2）持续发展旅游的经济价值，但更要强化旅游的文化价值。文化价值的强化需要国家，社会和广大旅游者的共同努力。如国家出台相关法律法规，严厉惩治破坏旅游文化价值的人，表扬创造新的旅游文化价值的人。全社会共同营造保护旅游文化价值的良好风气。最后保护旅游文化价值要从每一位游客自身做起。（3）强化旅游文化的特色。如宗教旅游、乡村旅游、古城旅游、商业旅游等，每一种旅游都要突出强化自身的特色，对专项旅游进行深入性的文化开发和研究。
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